{"id":537,"date":"2010-05-20T20:01:20","date_gmt":"2010-05-20T20:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/05\/20\/escuela-de-comunicacion-el-camino-de-la-palabra-digna\/"},"modified":"2010-05-20T20:01:20","modified_gmt":"2010-05-20T20:01:20","slug":"escuela-de-comunicacion-el-camino-de-la-palabra-digna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/05\/20\/escuela-de-comunicacion-el-camino-de-la-palabra-digna\/","title":{"rendered":"Escuela de comunicaci\u00f3n \u201cEl camino de la palabra digna\u201d"},"content":{"rendered":"
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Los tiempos han cambiado al igual que la comunicaci\u00f3n, y las comunidades en resistencia nos hemos ido apropiando de herramientas tecnol\u00f3gicas como estrategia clave e indispensable para la defensa de la vida.<\/p>\n

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Con una nutrida asistencia entre el 24 de abril y el 1 de mayo comenz\u00f3 la escuela de comunicaciones del Tejido de Comunicaci\u00f3n y de Relaciones Externas para la verdad y la vida ACIN (Asociaci\u00f3n de cabildos ind\u00edgenas del Cauca). En la vereda El Guavito, resguardo ind\u00edgena de L\u00f3pez Adentro, Corinto, Norte del Cauca.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente los pueblos Ind\u00edgenas han venido construyendo org\u00e1nicamente estrategias de lucha para la conciencia cr\u00edtica, la resistencia y la permanencia en el territorio. Con las ense\u00f1anzas transmitidas por los mayores a sus hijos y nietos han mantenido un di\u00e1logo de saberes para la protecci\u00f3n de la Madre Tierra y de sus comunidades. <\/p>\n

En la actualidad las comunidades ind\u00edgenas del norte del Cauca han venido fortalecido espacios comunicativos para resistir a la agresi\u00f3n sistem\u00e1tica del capital neoliberal contra los planes de vida comunitarios. Para esto es fundamental realizar una lectura del contexto socio pol\u00edtico en cual se ubica el mundo hoy, pero no sin antes hacer un llamado a la memoria, no sin antes recordar a los l\u00edderes como la Gaitana, Juan Tama, Manuel Quint\u00edn Lame y \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 que lucharon para defender, frenar el expolio y liberar la tierra.<\/p>\n

Con mirar atr\u00e1s podemos entender que este modelo econ\u00f3mico dominante y de muerte surgi\u00f3 gracias al robo de las riquezas del suelo latinoamericano. En los inicios de la conquista la plata y el oro de este territorio entr\u00f3 a la moribunda sociedad feudal europea para fundar el mercantilismo capitalista que comparado con el neoliberalismo de hoy, no difiere mucho en sus intenciones; por el contrario podemos decir que entramos a otra etapa de la conquista, donde los gobiernos s\u00f3lo son una marioneta de los patronos mundiales para obtener de nuestros territorios las fuentes de recursos naturales y obtener mano de obra barata a costa de lo que sea.<\/p>\n

Los tiempos han cambiado al igual que la comunicaci\u00f3n, y las comunidades en resistencia nos hemos ido apropiando de herramientas tecnol\u00f3gicas como estrategia clave e indispensable para la defensa de la vida. Estas son las emisoras, los videos o documentales, los impresos y las\u00a0 p\u00e1ginas Web; como canales necesarios que llevan la voz de los pueblos y poner la palabra consiente para resistir y transformar.<\/em><\/p>\n

Pero no s\u00f3lo basta con adquirir canales donde se de cuenta de la realidad, tambi\u00e9n es necesario crear espacios formativos donde se hagan di\u00e1logo de saberes y se repliquen conocimientos; generar espacios participativos de informaci\u00f3n, reflexi\u00f3n, an\u00e1lisis y decisi\u00f3n que fortalezcan las capacidades de los procesos para actualizarse, reaccionar de manera oportuna y apropiada, generar acciones conjuntas, movilizar, compartir la informaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos y tomar la iniciativa sobre temas y asuntos cr\u00edticos. Adem\u00e1s de convertir la comunicaci\u00f3n en un instrumento de los procesos y en responsabilidad y derecho colectivo de todas y todos.<\/p>\n

De all\u00ed surge La Escuela de comunicaci\u00f3n \u201cEl camino de la palabra digna\u201d, para la conciencia cr\u00edtica y la defensa integral de la vida y el territorio, principalmente para los j\u00f3venes ind\u00edgenas Nasa de los resguardos de Cerro Tijeras, Huellas Caloto, Caldono, Corinto, Canoas, Miranda, San Francisco, Tacuey\u00f3, Torib\u00edo, J\u00e1mbalo, L\u00f3pez Adentro, entre otros, y algunos ind\u00edgenas de Tierra Adentro, entre los l\u00edmites de Cauca y Huila, ind\u00edgenas Misak del resguardo de Silvia, ind\u00edgenas de Florida Valle y algunos ind\u00edgenas del Casanare pertenecientes a la ORIC (Organizaci\u00f3n Regional Ind\u00edgena del Casanare) del resguardo de Ca\u00f1o Mochuelo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n llegaron compa\u00f1eras y compa\u00f1eros Afro de Villarica y Puerto Tejada de la Unidad de organizaciones afrocaucanas \u2013 UOAFROC, de Buenaventura pertenecientes a la Fundaci\u00f3n Rostros y Huellas, y j\u00f3venes citadinos provenientes de Santander de Quilichao, de Cali de la Universidad del Valle y del Colectivo de Comunicaci\u00f3n Popular El Andar\u00edn, de Manizales de la Red de Comunicaci\u00f3n popular y Pensamiento-Palabra-Acci\u00f3n por la Bio-diversidad, de Bogot\u00e1 de la Universidad Nacional, y de Medell\u00edn de la Universidad de Antioquia y de la Escuela de formaci\u00f3n Popular.<\/p>\n

Este es un proceso formativo de transformaci\u00f3n que camina y teje la palabra. Al igual que la Minga de Resistencia Social y Comunitaria se abre para compartir experiencias y conocimientos. Por eso a la escuela llegamos al rededor de 150 personas para formarnos como comunicadoras y comunicadores en el camino de la palabra digna, para contar nuestra realidad y contrainformar ante la desinformaci\u00f3n de los grandes monopolios de la informaci\u00f3n al servicio del poder dominante y excluyente.<\/p>\n

La Escuela transcurrir\u00e1 en encuentros de una semana cada dos meses hasta el mes de diciembre y nuestra tarea como participantes es replicar los aprendizajes adquiridos para alimentar y fortalecer nuestros procesos locales y de resistencia en cada uno de nuestros territorios. Esta es una educaci\u00f3n desde las bases y para beneficio de la comunidad.<\/p>\n

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[ Fuente: Peri\u00f3dico Impreso Periferia<\/a><\/span> ] [ Autor: Bruma<\/span>]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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