{"id":5468,"date":"2013-05-18T20:33:26","date_gmt":"2013-05-18T20:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/05\/18\/marcha-por-la-tierra-y-el-agua\/"},"modified":"2013-05-18T20:33:26","modified_gmt":"2013-05-18T20:33:26","slug":"marcha-por-la-tierra-y-el-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/05\/18\/marcha-por-la-tierra-y-el-agua\/","title":{"rendered":"Marcha por la tierra y el agua"},"content":{"rendered":"

\tUn nuevo movimiento y un movimiento de nuevo tipo est\u00e1n naciendo en el per\u00edodo de mayor crecimiento de la econom\u00eda y el consumo, poniendo en cuesti\u00f3n el modelo de desarrollo y sus consecuencias sociales y ambientales. <\/span><\/p>\n

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\tLa contaminaci\u00f3n de las fuentes de agua de OSE otorga un impulso y una credibilidad inesperados al naciente movimiento social que pone en cuesti\u00f3n un desarrollo basado en la utilizaci\u00f3n intensiva de la tierra y el agua. Bienes comunes que las autoridades reconocen est\u00e1n siendo afectados y cuyo uso deber\u00eda ser regulado.La IV Marcha en Defensa del Agua, la Tierra y los Bienes Naturales, realizada el 10 de mayo, fue un espejo de buena parte de la sociedad uruguaya en el que se reflejaron desde los peque\u00f1os y medianos productores rurales hasta las contraculturas juveniles urbanas. Demasiada diversidad para algunos; escasa contundencia y falta de propuestas alternativas para otros.<\/span><\/div>\n
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\tEl nacimiento de un movimiento social, que de eso se trata el proceso que estamos viviendo en los dos \u00faltimos a\u00f1os, es un acontecimiento que, por excepcional, deber\u00eda ser celebrado en una sociedad que necesita como pocas remover la modorra de abajo arriba, paso previo para que se produzcan cambios en la cultura pol\u00edtica. Mirando hacia atr\u00e1s, los modos y formas de este movimiento sintonizan con los modales que mostr\u00f3 la campa\u00f1a por el voto verde hace 24 a\u00f1os, que tambi\u00e9n esgrimen otros movimientos como el feminista y el que defiende el matrimonio igualitario.<\/div>\n
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\tDos a\u00f1os es mucho<\/strong><\/div>\n
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\tA comienzos de 2011 peque\u00f1os grupos de productores rurales de Valentines y vecinos de Punta del Diablo y La Esmeralda comenzaron a formular cr\u00edticas al proyecto minero Aratir\u00ed y al mineroducto que trasladar\u00eda el hierro hasta un puerto en las costas de Rocha. Hace dos a\u00f1os, el 13 de mayo de 2011, se realiz\u00f3 la primera marcha en Montevideo, desde General Flores y Propios hasta el Palacio Legislativo, convocada por productores de Cerro Chato y Valentines y pobladores de Rocha.<\/div>\n
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\tLa cuarta marcha fue convocada por 40 colectivos que se agrupan en cuatro regionales y confluyen en una coordinaci\u00f3n, la Asamblea Nacional Permanente, que mantiene encuentros y reuniones peri\u00f3dicas. En s\u00f3lo dos a\u00f1os el movimiento fue capaz de tejer una amplia red organizativa territorial que abarca 16 departamentos y funciona de modo horizontal, con acuerdos que se toman por consenso luego de consultas a los grupos de base.<\/div>\n
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\tA diferencia de otros movimientos, en particular los que se movilizaron contra la instalaci\u00f3n de la f\u00e1brica de celulosa Botnia en Fray Bentos, en la Asamblea Nacional no hay ong ni funcionan grupos de car\u00e1cter partidario, aunque es posible ver algunos militantes de partidos que deben sujetarse a la din\u00e1mica que imponen los acuerdos consensuados. La mayor parte de los grupos de base son peque\u00f1os colectivos con menos de una decena de miembros, aunque algunos congregan hasta treinta activistas permanentes. El hecho m\u00e1s com\u00fan y diferenciador de este movimiento es que descansa en la l\u00f3gica asamblearia, instancia ineludible para tomar decisiones y llevarlas a la pr\u00e1ctica. La delegaci\u00f3n es m\u00ednima, por ahora, y se limita a los \u00e1mbitos de coordinaci\u00f3n regional y nacional.<\/div>\n
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\tEsa cultura es su principal, pero no \u00fanica, se\u00f1a de identidad. Al igual que las personas, un movimiento no debe ser comprendido s\u00f3lo por lo que dice ser sino, sobre todo, por lo que hace para poder ser. Una vocaci\u00f3n comunitaria, emparentada con la l\u00f3gica asamblearia, parece atravesar a esta multitud de colectivos en movimiento. \u201c\u00a1Comunidad somos nosotros!\u201d, pudo escucharse en la proclama le\u00edda en la plaza Independencia. \u00bfAlguna vez alg\u00fan movimiento social se present\u00f3 de ese modo en este pa\u00eds?<\/div>\n
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\t\u201cNuestra lucha no es s\u00f3lo ambiental\u201d, apunt\u00f3 la proclama. Aprendiendo de lo sucedido en los \u00faltimos a\u00f1os con las demandas ambientalistas, que fueron reconducidas por los especialistas y las ong al terreno de los estudios t\u00e9cnicos, la Asamblea Permanente pone en el centro de sus cr\u00edticas el modelo actual que \u201cnos perpet\u00faa como exportadores de materias primas\u201d. En esa cr\u00edtica caen desde los monocultivos de soja transg\u00e9nica hasta la miner\u00eda de gran porte y el extractivismo urbano de la especulaci\u00f3n inmobiliaria.<\/div>\n
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\tEl movimiento tiene su futuro garantizado, toda vez que ya nadie pone en duda las consecuencias del modelo y hasta los montevideanos perciben que lo que sucede en remotas \u00e1reas rurales impacta en su calidad de vida. La ex petista Marina Silva cosech\u00f3 el 20 por ciento de los votos en las \u00faltimas elecciones enarbolando el ambientalismo, y el pr\u00f3ximo a\u00f1o ser\u00e1 una dura rival de la presidenta Dilma Rousseff.<\/div>\n
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\tEste novedoso movimiento es el primero en muchos a\u00f1os que nace en el Interior, donde tiene su mayor arraigo. Para seguir creciendo debe vencer un obst\u00e1culo no menor: las microculturas ideologizadas y los egos personalistas, yerbas malas del asfalto que pueden esterilizarlo o conducirlo hacia callejones sin salida.<\/div>\n
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\t– Ra\u00fal Zibechi, periodista uruguayo, escribe en Brecha y La Jornada y es colaborador de ALAI.  <\/div>\n
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