{"id":5475,"date":"2013-05-18T21:59:38","date_gmt":"2013-05-18T21:59:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/05\/18\/el-trueque-comunitario-un-signo-de-unidad\/"},"modified":"2013-05-18T21:59:38","modified_gmt":"2013-05-18T21:59:38","slug":"el-trueque-comunitario-un-signo-de-unidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/05\/18\/el-trueque-comunitario-un-signo-de-unidad\/","title":{"rendered":"El trueque comunitario un signo de unidad"},"content":{"rendered":"<div> \t<span style=\"font-size: 12px;\">El trueque ha sido considerado por las comunidades ind\u00edgenas, campesinas y algunos grupos urbanos como un ejercicio que permite dignificar el trabajo y solventar de alg\u00fan modo las necesidades b\u00e1sicas, al tiempo que fortalece los lazos solidarios entre los pueblos.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEsta pr\u00e1ctica ancestral, se ha retomado en el departamento del Cauca desde hace muchos a\u00f1os por algunas comunidades, que la han recogido como una alternativa de mercado, intentando con ella resolver las carencias de alimento.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img loading=\"lazy\" class=\" alignleft size-full wp-image-5474\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/images_noticias-locales_truequejambalo2.jpg\" style=\"font-size: 0.8em; margin: 4px; float: left;\" width=\"450\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/images_noticias-locales_truequejambalo2.jpg 450w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/images_noticias-locales_truequejambalo2-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><span style=\"font-size:12px;\">Ante esta l\u00f3gica econ\u00f3mica, que centra su atenci\u00f3n en el flujo y monopolio de capital, dejando de lado las necesidades b\u00e1sicas que garantizan una vida digna para la poblaci\u00f3n; algunas comunidades del Cauca plantean procesos alternos que signifiquen el mercado como una construcci\u00f3n social donde la capacidad productiva se valore en su aporte real.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHoy para la comunidad ind\u00edgena del resguardo de Jambal\u00f3, se considera que este proceso representa una actividad econ\u00f3mica propia, desarrollada dentro de todo el movimiento ind\u00edgena, como opci\u00f3n de resistencia econ\u00f3mica pero tambi\u00e9n cultural y pol\u00edtica, basada en intercambiar los productos de diferentes pisos t\u00e9rmicos, para mantener los elementos de primera necesidad.<\/div>\n<div> \tVereda La Marquesa de la zona media de Jambal\u00f3<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCon la participaci\u00f3n de los mayores, mayoras, ni\u00f1os, j\u00f3venes y beneficiarias de acci\u00f3n social de la vereda Buena Vista y La Marquesa, se realiz\u00f3 el tercer trueque comunitario, el lunes 13 mayo 2013.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHubo muchos productos como el pl\u00e1tano, yuca, la arracacha, el frijol, el choclo, la papa, plantas medicinales y especies menores que tienen cada una de las familias.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa comunidad manifestaba que: \u201cSe est\u00e1 hablando mucho de fortalecer lo propio y hay que comenzar desde cada una de las comunidades. Y as\u00ed demostrar que nuestros productos son totalmente org\u00e1nicos que nos regala la madre tierra, si sabemos producirla\u201d, el trabajo es rec\u00edproco, s\u00ed tratamos bien a la tierra ella nos ofrecer\u00e1 unos productos m\u00e1s sanos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHay muchas familias del resguardo de Jambal\u00f3 que consumen productos de afuera que vienen muy contaminados. Es por esta raz\u00f3n y por otras que se sigue viendo la desnutrici\u00f3n en algunos ni\u00f1os.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t\u201cViendo esta situaci\u00f3n, nosotros desde cada una de las familias beneficiarias de acci\u00f3n social nos propusimos organizar nuestros tules familiares. La alimentaci\u00f3n parte de cada uno de nosotros y no debemos depender tanto de lo que llega de afuera para no caer en el facilismo\u201d dijo Alfredo Quiguan\u00e1s.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDe igual manera este medio informativo habl\u00f3 con el docente de la vereda y nos cont\u00f3 tambi\u00e9n porque es importante estos espacios de intercambio: \u201cDesde la junta de acci\u00f3n comunal en coordinaci\u00f3n con las dem\u00e1s organizaciones de la vereda se propuso hacer estas actividades comunitarias. Con el fin de seguir fortaleciendo los lazos de unidad de cada familia. Tambi\u00e9n desde la escuela se viene motivando mucho a los ni\u00f1os para la implementaci\u00f3n de las huertas tradicionales que ten\u00edan nuestros mayores\u201d dijo el docente Jairo Quiguan\u00e1s.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor: <strong>Emisora \u201cVoces de Nuestra Tierra\u201d de Jambal\u00f3 &#8211; Cauca<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El trueque ha sido considerado por las comunidades ind\u00edgenas, campesinas y algunos grupos urbanos como un ejercicio que permite dignificar el trabajo y solventar de alg\u00fan modo las necesidades b\u00e1sicas, al tiempo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5473,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5475"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5475\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}