{"id":5477,"date":"2013-05-19T12:21:06","date_gmt":"2013-05-19T12:21:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/05\/19\/las-que-recuperaron-las-tierras-asamblea-de-mujeres-en-las-delicias\/"},"modified":"2013-05-19T12:21:06","modified_gmt":"2013-05-19T12:21:06","slug":"las-que-recuperaron-las-tierras-asamblea-de-mujeres-en-las-delicias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/05\/19\/las-que-recuperaron-las-tierras-asamblea-de-mujeres-en-las-delicias\/","title":{"rendered":"Las que recuperaron las Tierras &#8211; Asamblea de mujeres en Las Delicias"},"content":{"rendered":"<div> \tEl 17 de Mayo de 2013, se desarroll\u00f3 una Asamblea de Mujer y Familia en el Resguardo de Las Delicias del municipio de Buenos Aires &#8211; Cauca, con el prop\u00f3sito de hacer un recuento hist\u00f3rico del programa mujer local y de la participaci\u00f3n de las mayoras del Resguardo en las recuperaciones de tierras. <span style=\"font-size:12px;\">&nbsp;<\/span><\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn el Cabildo de Las Delicias, la neblina recubr\u00eda todav\u00eda las monta\u00f1as cuando las mujeres empezaron a alistar las ollas y el desayuno para comenzar el d\u00eda con el est\u00f3mago lleno y la mente tranquila. La m\u00fasica empez\u00f3 a sonar en la cancha y poco a poco llegaron los comuneros, bajando de sus casas o de los cafetales donde muchos se quedaron a coger el caf\u00e9, ya que estamos en temporada de cosecha.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLas mayoras, con sus faldas de colores, sus sombreros y aretes brillantes, arregladitas para ese d\u00eda especial, se acomodaron t\u00edmidamente en las sillas. Tambi\u00e9n les acompa\u00f1aban algunos esposos, mayores de la comunidad. Mientras cuchicheaban y se re\u00edan a escondidas entre ellas, se instalaban las madres y los padres con los ni\u00f1os, los estudiantes, hasta que les rode\u00f3 toda la comunidad, esperando el inicio del evento.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHab\u00eda poca gente, por el clima y la cosecha, pero tambi\u00e9n por el car\u00e1cter \u00edntimo del evento: ah\u00ed se junt\u00f3 la familia nasa, con todos sus componentes, sin olvidar las gallinas picando en el pasto, y las ovejas balando entre dos canciones. Para la ocasi\u00f3n llegaron tambi\u00e9n la coordinadora del Programa Mujer del CRIC y miembros del Programa Mujer ACIN, a acompa\u00f1ar la comunidad en la jornada.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa coordinadora del Programa Mujer local y las autoridades abrieron el evento saludando a los participantes, invitando a las visitantes a saludar y luego a las mayoras y los mayores a contar su historia. Porque las mujeres tambi\u00e9n estuvieron en las recuperaciones de tierras, no solo estuvieron en las cocinas, arriesg\u00e1ndose de vez en cuando para llevar el almuerzo a los hombres. No \u201chicieron nada\u201d como a veces ellas mismas lo dejan entender, sino que fueron protagonistas hist\u00f3ricas en el proceso de lucha y de organizaci\u00f3n del Pueblo Nasa, y dem\u00e1s pueblos que resistieron. Muchas veces se quedaron en el olvido, escondidas en la sombra de sus compa\u00f1eros, que en mayor\u00eda ten\u00edan los cargos pol\u00edticos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor eso en Las Delicias, y siguiendo el camino de lo que se hizo en el Primer encuentro de mujeres ind\u00edgenas en resistencia por la pervivencia y autonom\u00eda de los pueblos en junio de 2011, se quiso dar la palabra y un reconocimiento a las mujeres y en particular a estas mayoras que lucharon tan duro para recuperar las tierras en las cuales trabajan y viven sus hijos y sus nietos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa primera en pararse a hablar es Do\u00f1a Lucia Pe\u00f1a, primera coordinadora del Programa Mujer de Las Delicias en 1980, que trabaj\u00f3 como cabildante durante el periodo del Gobernador Don Juan, y en &nbsp;los tiempos de las recuperaciones de tierras. \u201cYo camin\u00e9 mucho en las recuperaciones de tierras, incluso yo fui hasta Buenos Aires &#8211; Cauca a pie, nos tocaba, en esta \u00e9poca no hab\u00eda recursos, nos tocaba todo con el bolsillo de uno, a veces aguant\u00e1bamos hambre, a veces aguant\u00e1bamos sed, nos tocaba salir a todas partes con la comisi\u00f3n del cabildo\u201d cuenta ella. \u201cCasi nos agarran los soldados, porque est\u00e1bamos trabajando ah\u00ed, porque en este tiempo no quer\u00edan ni vernos ah\u00ed, nos dec\u00edan a los ind\u00edgenas: robatierras\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEse tiempo fue una verdadera batalla que se dio entre los terratenientes y los ind\u00edgenas para recuperar sus tierras ancestrales y poner fin a la explotaci\u00f3n esclavista por parte de los que se hab\u00edan apoderado de las tierras. Muchos fueron encarcelados, amenazados o asesinados. Cuentan las mayoras y los mayores, la memoria de todo un pueblo. \u201cLos ricos nos ten\u00edan arrinconados, de pronto algunos compa\u00f1eros conocen la parte de la recuperaci\u00f3n del Mandarino, la historia de nosotros es muy larga y la historia de nosotros fue muchos d\u00edas\u201d recuerda Do\u00f1a Ana Julia Ulcu\u00e9.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t\u201cEn la recuperaci\u00f3n de tierra, la parte baja del Mandarino, para nosotros fue muy tenaz, tuvimos muchos problemas con los ricos, con el ej\u00e9rcito, nuestras familias fueron&#8230; pr\u00e1cticamente de las casas no pod\u00edamos amanecer, nos toc\u00f3 remontar como los animales al monte con los ni\u00f1os. Sin embargo a los ni\u00f1os, que fueran hombres o j\u00f3venes, nos tocaba ir a escondernos con ellos, porque si nosotros nos dorm\u00edamos, el enemigo no dorm\u00eda\u201d &nbsp;sigue y a\u00f1ade: \u201cla recuperaci\u00f3n de nosotros, igual estuvimos poquitos, pero la comunidad que nos acompa\u00f1\u00f3 fue muy grande\u201d. Esa lucha tambi\u00e9n se dio gracias a la existencia de las organizaciones ind\u00edgenas, de los cabildos fortalecidos por estos mismos mayores que organizaron a sus comunidades para poder ejercer su autonom\u00eda.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl esposo de Do\u00f1a Lucia, en ese tiempo presidente de junta, tambi\u00e9n echa su cuento, y destaca en particular la participaci\u00f3n de las mujeres en la resistencia. \u201cDe los primeros que hicieron las recuperaciones ya no viven, el \u00fanico que vive es el compa Juan\u201d, contin\u00faa. \u201cA nosotros nos dol\u00eda en el coraz\u00f3n porque en este tiempo mucha gente no ten\u00eda donde trabajar y los ricos iban aprisionando, iban sacando m\u00e1s. Inclusive la familia de Juan fueron echados a medianoche, sacados de las casitas y de eso sab\u00edamos que los ricos eran as\u00ed. Ellos no quer\u00edan ver un pobre trabajando en la tierra de ellos, quer\u00edan que trabajara para ellos (terratenientes) pero no quer\u00edan que trabajara para estar due\u00f1o del trabajo, quer\u00edan que trabajaba para ellos (terratenientes)\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t\u201cSe empez\u00f3 a crecer m\u00e1s las recuperaciones, a m\u00ed me toc\u00f3 participar en las recuperaciones del Pe\u00f1\u00f3n, ya entr\u00e9 al cabildo me toc\u00f3 participar en la recuperaci\u00f3n de esos momentos, empec\u00e9 en Culebra, en Jazm\u00edn, ahora es Jazm\u00edn antes era Santa Ana, ya despu\u00e9s fuimos recuperando para Rosal, que ya pertenece a otras comunidades ahora, nos pasamos a R\u00edo Cauca. En ese tiempo siempre \u00edbamos con un compa\u00f1ero que nunca colocaba zapatos, andaba a pies limpios, nos tocaba ir hasta arriba, y camine y camine de R\u00edo Cauca hasta aqu\u00ed, sal\u00edamos a la una y lleg\u00e1bamos a las 7 de la noche\u201d, cont\u00f3 el esposo de do\u00f1a Luc\u00eda. &nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:12px;\">Y bajo las miradas atentas de la comunidad, contin\u00faa relatando el esposo de do\u00f1a Luc\u00eda sobre las mujeres que se enfrentaron al ej\u00e9rcito y lograron soltar a sus compa\u00f1eros detenidos por los soldados.&nbsp;\u201cY en las recuperaciones, fue m\u00e1s duro, estuve aqu\u00ed, de ah\u00ed nos agarraron a nosotros, ya nos amarraron y nos llevaron pa\u00b4 all\u00e1, nos subieron a los carros, nos llevaron, yo dec\u00eda \u201chasta aqu\u00ed lleg\u00f3\u201d, nos toc\u00f3 irnos all\u00e1 con ellos y los compa\u00f1eros. La compa\u00f1era Carmelina mascaba coca, con esa boca as\u00ed como un bal\u00f3n, llegaba a pelear con el ej\u00e9rcito. Estaba la esposa m\u00eda y ella dec\u00eda: \u201cvea yo voy a hacer una verraquillo (palo) bien grande para el d\u00eda que nos toque pelear con estos, y le da duro\u201d, y el momento cuando nos aprisionaron, nos cogieron, nos llevaron amarrados, ella se acord\u00f3 del&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 12px;\">verraquillo (palo)<\/span><span style=\"font-size: 12px;\">, lo sac\u00f3 y sali\u00f3 a pelear por all\u00e1, en Mandarino por R\u00edo Cauca, y agarraron a pelear entre quince mujeres, pelearon con el ej\u00e9rcito. El ej\u00e9rcito hab\u00eda poquito, hab\u00eda por all\u00ed unos 60 o 80 con carros grandes, hasta m\u00e1s yo creo, y como quince compa\u00f1eras todas con garrotes pelearon y derrotaron al ej\u00e9rcito. Y la compa\u00f1era Carmelina, el comandante que era m\u00e1s violento, solamente ella lo cog\u00eda con la mascada de coca, como tenia harta coca, cuando iba arrimando ella misma le soplaba coca en la cara, y a \u00e9l le daba asco, y se iba corriendo. \u00a1Y era re-grande!\u201d.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCon esas historias no solo nos quieren contar hechos de valent\u00eda, sino que tambi\u00e9n los mayores y mayoras quieren hacer memoria, para que los j\u00f3venes sepan de donde vienen, puedan actuar con este legado, y valorar las tierras donde nacieron, duramente recuperadas por sus antepasados. \u201cHay un caso que en realidad, los j\u00f3venes de ahora, como dijo una compa\u00f1era, que dec\u00edamos que eran recuperadores de tierras y era gente que ha luchado, pero mucha gente de este sufrimiento no lo saben, lo creyeron f\u00e1cil, o no aprovechamos las oportunidades que dimos los que hemos luchado. Porque las organizaciones de nosotros nos toc\u00f3 la c\u00e1rcel, vivir desmontados, nuestros hijos desmontados donde los vecinos. Y eso no era f\u00e1cil de pensar, en este tiempo no hab\u00eda plata, no hab\u00eda recursos para nosotros, de pronto como dec\u00eda antes nos tocaba comer la comida azulita, azulita con revuelto, ahora que hay plata es que no se acuerdan de nosotros, eso no hab\u00edamos de ser, dejemos ejemplo, y denle ejemplo a los j\u00f3venes, a los ni\u00f1os, la juventud.\u201d dice Do\u00f1a Ana Julia. Y do\u00f1a Lucia comenta: \u201ctodo eso ha servido mucho, porque ahora los compa\u00f1eros han trabajado mucho, tambi\u00e9n luchamos por la salud, porque antes en el hospital a los indios ni quer\u00edan vernos\u201d. Luego, con una sonrisa con malicia, a\u00f1adi\u00f3: \u201cdejamos el camino abierto porque no terminamos\u201d. &nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLos ni\u00f1os y los j\u00f3venes escucharon las recomendaciones, pues como dice Ana Deiba, ex-coordinadora del Programa Mujer y cabildante de Las Delicias, \u201cqueremos escuchar sus orientaciones mayoras y mayores\u201d para poder seguir en el buen camino. Mientras viaj\u00e1bamos en el tiempo y la historia, se nos ofreci\u00f3 tomar una deliciosa y tradicional agua arom\u00e1tica de hoja de coca y de maracuy\u00e1, con unos pedazos de torta, hecha en la panader\u00eda comunitaria de la comunidad. Delicias de Las Delicias, que pronto todos podr\u00e1n disfrutar a diario ya que se aprob\u00f3 un taller de capacitaci\u00f3n en panader\u00eda y manejo de los alimentos, con el SENA, &nbsp;para unas 35 personas de la comunidad con el fin de ser autosuficiente en la producci\u00f3n de pan y productos transformados, en lugar de depender del abastecimiento desde Santander de Quilichao.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa mayor\u00eda de estas se\u00f1oras tambi\u00e9n fueron coordinadoras del Programa Mujer de Las Delicias, como lo mostr\u00f3 el Programa Mujer a la asamblea, en un recuento hist\u00f3rico desde los a\u00f1os 80 hasta ahora. Recordamos como \u201cpor la Madre tierra, a trav\u00e9s de la lucha por la tierra, las mujeres acompa\u00f1aron sus esposos con sus hijos cargados en la espalda\u201d, y como \u201cla mujer ocup\u00f3 un espacio de resistencia por la Madre Tierra\u201d, sin embargo, \u201calgunas mujeres fallecieron j\u00f3venes a causa del maltrato y atropello de los actores armados\u201d, por ejemplo las que estuvieron en la c\u00e1rcel, vivieron los hostigamientos de los grupos armados o tuvieron que tener a sus hijos en el monte cuando les tocaba esconderse.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPara cerrar el evento, se hizo la entrega de unos regalos \u2013 rosas, camisetas y cobijas \u2013 a las ancianas presentes, as\u00ed como unos detalles a las dem\u00e1s mujeres participantes. Un gesto de atenci\u00f3n para estas abuelas tan valientes, pilares en la fundaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena. Nos fuimos con la idea de reproducir este tipo de evento en otros Resguardos, para recordar, escuchar y compartir con los mayores. Para no olvidar las que tambi\u00e9n recuperaron las tierras.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n &#8211; ACIN<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 17 de Mayo de 2013, se desarroll\u00f3 una Asamblea de Mujer y Familia en el Resguardo de Las Delicias del municipio de Buenos Aires &#8211; Cauca, con el prop\u00f3sito de hacer [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5476,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[118],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5477"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}