{"id":5540,"date":"2013-05-31T23:23:33","date_gmt":"2013-05-31T23:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/05\/31\/mujeres-del-note-del-cauca-construyen-atencion-ante-problemas-de-abuso-sexual\/"},"modified":"2013-05-31T23:23:33","modified_gmt":"2013-05-31T23:23:33","slug":"mujeres-del-note-del-cauca-construyen-atencion-ante-problemas-de-abuso-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/05\/31\/mujeres-del-note-del-cauca-construyen-atencion-ante-problemas-de-abuso-sexual\/","title":{"rendered":"Mujeres del norte del Cauca construyen atenci\u00f3n, ante problemas de abuso sexual"},"content":{"rendered":"<p> \tTaller Programa Mujer-ACIN : Construir caminos propios de atenci\u00f3n a v\u00edctimas de abusos y violaciones sexuales en&nbsp; comunidades indigenas del norte del cauca.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tLas v\u00edctimas de violaciones o abusos sexuales son numerosas en los territorios, al igual que en Colombia, pero la mayor\u00eda de los casos son silenciados y quedan impunes. Esas violencias a las mujeres en lo privado como en lo p\u00fablico se han naturalizado a lo largo de la historia, legitimadas por el sistema patriarcal que nos impone normas y costumbres que generan desigualdad entre hombres y mujeres. Se crea un sistema de dominaci\u00f3n que somete a las mujeres, as\u00ed como impone formas de pensar a los hombres.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEn los territorios ind\u00edgenas, el sistema patriarcal se impuso con fuerza durante la conquista, y con una violencia particularmente b\u00e1rbara contra las mujeres. La colonizaci\u00f3n, el modelo capitalista y el patriarcado confortar\u00f3n un triple sistema de sometimiento de las mujeres ind\u00edgenas, discriminadas por el hecho de ser mujeres, por ser ind\u00edgenas y pobres. En el contexto colombiano y del Norte del Cauca en particular, los actores armados desarrollan estrategias de terror para el desplazamiento y el despojo de los pueblos al servicio del capital transnacional. Las violaciones, torturas y atropellos a las mujeres hacen parte de estas estrategias\u2026 las mujeres se est\u00e1n convirtiendo en un bot\u00edn de guerra.<\/p>\n<p> \tSon dadoras de vida, garantes de la cultura y de la pervivencia de los pueblos originarios, las mujeres ind\u00edgenas representan la Madre Tierra en sus cuerpos y su identidad, atentar contra ellas<br \/> \tSignifica la humillaci\u00f3n y el exterminio de todo un pueblo.<\/p>\n<p> \tFrente a toda esta afectaci\u00f3n derivada por el conflicto el Programa Mujer \u2013ACIN, viene desarrollando talleres&nbsp; de formaci\u00f3n en atenci\u00f3n psico-cultural&nbsp; a v\u00edctimas de violaciones sexuales, por eso este&nbsp; 29 y 30 mayo se llev\u00f3 acabo el tercer encuentro, con el prop\u00f3sito de capacitar a mujeres ind\u00edgenas de los diferentes resguardos del territorio.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \t\u201cHay muchos momentos de conflicto armado, hay desplazamiento de familias, las escaramuzas armadas se presentan muchas veces en el territorio, nosotros tenemos mucha preocupaci\u00f3n por todo esto que ocurre\u201d cuenta Aracelly Vitonco, coordinadora del Programa mujer de Jambal\u00f3.<\/p>\n<p> \tEsa serie de talleres se organizaron para buscar una soluci\u00f3n a las dificultades en la&nbsp; prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n de las violaciones sexuales en los Resguardos ind\u00edgenas que hacen parte de la ACIN. Se propone capacitar a mujeres ind\u00edgenas de los Resguardos para acompa\u00f1ar la atenci\u00f3n a las mujeres que sufrieron tales acosos o violaciones.<\/p>\n<p> \tEn primer lugar se trata de atender a las mujeres por mujeres. Crear espacios donde las mujeres puedan hablar en confianza y confidencialidad&nbsp; sobre violaciones o acosos sexuales de que han sido v\u00edctimas. El prop\u00f3sito es construir desde las mujeres esas formas de atenci\u00f3n, desde el \u201caprender-haciendo\u201d desde los saberes colectivos y tradicionales. Por eso, adem\u00e1s del apoyo moral brindado por las compa\u00f1eras capacitadas, la primera atenci\u00f3n se hace desde la medicina tradicional con el acompa\u00f1amiento del The Wala, a condici\u00f3n que la mujer o la familia&nbsp; est\u00e9n de acuerdo. Luego se brinda y busca el apoyo necesario para que se reconozcan y se juzgan estos delitos y cr\u00edmenes.<\/p>\n<p> \tEn este tercer taller se discuti\u00f3 y se propuso unas rutas de atenci\u00f3n integral, caminos para poder lograr la armon\u00eda en el territorio, pues la reparaci\u00f3n se concibe como una reparaci\u00f3n tanto al territorio como a las mujeres, para recuperar el equilibrio.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEn la ruta de atenci\u00f3n, las mujeres capacitadas plantearon un camino desde el acompa\u00f1amiento y orientaci\u00f3n proporcionados por ellas mismas, la medicina tradicional, la parte de atenci\u00f3n psicol\u00f3gica y de salud, el acceso a la justicia propia y\/o ordinaria, el acompa\u00f1amiento por las autoridades tradicionales, el castigo de los culpables hasta lograr la armonizaci\u00f3n de las familias y del territorio.<\/p>\n<p> \tTambi\u00e9n se plante\u00f3 la necesidad de generar rutas de prevenci\u00f3n, para que no se sigan generando estos casos y violaciones.&nbsp; La prevenci\u00f3n dijeron las asistentes se construye desde el vientre,&nbsp; realizando los rituales que dicen los mayores, desde la educaci\u00f3n y el dialogo en las familias, la educaci\u00f3n sexual, la socializaci\u00f3n de los sistemas de discriminaci\u00f3n en las escuelas, las asambleas y espacios comunitarios y el compromiso de las autoridades tradicionales para atender estos temas. Estas rutas se socializaran en los espacios de debate y espacios comunitarios para que se vuelvan mandatos, que haya un seguimiento y un compromiso con el fin de ponerlas en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p> \tAdem\u00e1s estos talleres se tratan de generar apoyo mutuo, solidaridad y coordinaci\u00f3n entre las mujeres comprometidas en estas tareas en los diferentes territorios, para poder adquirir fuerzas y confianza.&nbsp; \u00ab Nosotros como mujeres poco nos tienen en cuenta los derecho, porque se piensa que porque somos mujeres no sentimos el dolor, no padecemos del sufrimiento. Dado a esto no se le da importancia a los hechos cuando pasan, por eso hay que seguir prepar\u00e1ndonos, adquirir&nbsp; m\u00e1s conocimientos, para darnos a conocer&nbsp; y&nbsp; entender el derecho que tenemos, al contrario nadie nos va a tener en cuenta, es el momento de nosotras como mujeres fortalecer el derecho y darlo a conocer, en cualquier lugar, no tener pena de hacerlo respetar por ambos g\u00e9neros, tanto mujer como los hombres,\u201d plantea Aracelly Vitonco.<\/p>\n<p> \tLas mujeres ind\u00edgenas quieren romper este silencio impuesto&nbsp; por los actores armados, los estigmas o a veces los mismos l\u00edderes. Lamentablemente entre las mismas&nbsp; mujeres se descuida&nbsp; esa parte y no apoyan a las que viven esas situaciones. Hablar, reconocerse&nbsp; como mujeres, re- apoderarse de sus cuerpos, cuidar y educar a los ni\u00f1os, ni\u00f1as, mujeres y hombres desde lo propio, hacer que las comunidades y las autoridades tengan en cuenta estos tema&#8230; son las tareas que quedaron.<br \/> \t<a href=\"http:\/\/www.podcaster.cl\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/leidy-lorena-giron-psicologa-programa-mujer.mp3\" target=\"_blank\" title=\"\" rel=\"noopener noreferrer\">Escuchemos a Leidy Lorena Gir\u00f3n<\/a>, psic\u00f3loga del Programa Mujer ACIN, quien nos cuenta por qu\u00e9 y c\u00f3mo se vienen realizando estos talleres y cu\u00e1les son los pasos de atenci\u00f3n desde lo espiritual y la psicolog\u00eda, as\u00ed como en la parte de atenci\u00f3n jur\u00eddica.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de Comunicacin -ACIN<\/strong><br \/> \t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Taller Programa Mujer-ACIN : Construir caminos propios de atenci\u00f3n a v\u00edctimas de abusos y violaciones sexuales en&nbsp; comunidades indigenas del norte del cauca.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}