{"id":5588,"date":"2013-06-10T18:30:32","date_gmt":"2013-06-10T18:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/06\/10\/tenemos-que-dejar-de-ver-a-los-pobres-como-objetos-john-holloway\/"},"modified":"2013-06-10T18:30:32","modified_gmt":"2013-06-10T18:30:32","slug":"tenemos-que-dejar-de-ver-a-los-pobres-como-objetos-john-holloway","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/06\/10\/tenemos-que-dejar-de-ver-a-los-pobres-como-objetos-john-holloway\/","title":{"rendered":"Tenemos que dejar de ver a los pobres como objetos: John Holloway"},"content":{"rendered":"
\tPara el soci\u00f3logo irland\u00e9s el cambio social se dar\u00e1 cuando la gente \u201ctome al mundo en sus manos\u201d y desarrolle sus capacidades. La tendencia mundial hacia el crecimiento de la pobreza exige repensar el modelo social actual a partir de la categor\u00eda de riqueza de la gente. Lo primero, plantea el soci\u00f3logo irland\u00e9s John Holloway, es dejar de ver a los pobres como objetos.<\/div>\n
\t <\/div>\n

<\/p>\n

\t <\/div>\n
\tConsiderado en el \u00e1mbito acad\u00e9mico como un pensador del marxismo aut\u00f3nomo, Holloway cobr\u00f3 notoriedad mundial con la publicaci\u00f3n de su libro \u201cCambiar al mundo sin tomar el poder\u201d, en el que plantea la posibilidad de una revoluci\u00f3n a trav\u00e9s de los actos diarios de rechazo y organizaci\u00f3n contra la sociedad capitalista.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHolloway considera su trabajo como una contribuci\u00f3n al cambio social, que para \u00e9l tiene su constituci\u00f3n en el marxismo. Instalado en M\u00e9xico desde principios de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 90, ha desarrollado su pensamiento muy de cerca con el movimiento zapatista.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDesde hace unos a\u00f1os se desempe\u00f1a como profesor en el posgrado de sociolog\u00eda del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d, de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla (BUAP).<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfCU\u00c1LES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE SER POBRE EN AM\u00c9RICA LATINA Y EUROPA?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa pobreza es terrible en cualquier parte del mundo. Pero me parece que debemos romper con la categor\u00eda como se le conoce, porque si pensamos en la gente como pobres empezamos a verlos como objetos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa diferencia de tener carencias en Am\u00e9rica Latina o Europa tiene que ver m\u00e1s con la historia de las regiones y el legado de explotaci\u00f3n imperial de cientos de a\u00f1os en Am\u00e9rica. Aunque lo que se ve hoy en d\u00eda en Grecia, Portugal y Espa\u00f1a es dram\u00e1tico. La tendencia mundial va hacia el crecimiento de la pobreza, por ello debemos repensar el modelo social actual a partir de la categor\u00eda de riqueza de la gente.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfC\u00d3MO DESARROLLAR ESTA RIQUEZA?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNo es cuesti\u00f3n de una repartici\u00f3n equitativa, sino de repensar y recrear toda la organizaci\u00f3n social. Tenemos que cambiar al mundo de tal forma que se respete la interacci\u00f3n con la tierra.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSi continuamos pensando en funci\u00f3n del dinero seguiremos en el camino de la industrializaci\u00f3n, lo que terminar\u00e1 por destruir al planeta y el futuro de la humanidad.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa \u00fanica salida que veo es que la gente tome al mundo en sus manos y que asuma su responsabilidad por el plantea, como lo est\u00e1n haciendo los grupos de resistencia en diferentes partes del mundo, como los zapatistas, en Chiapas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfCU\u00c1L ES OPINI\u00d3N SOBRE LA CRUZADA CONTRA EL HAMBRE?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEsta campa\u00f1a de la Secretar\u00eda de Desarrollo Social (Sedesol) mira a la gente como objeto de las pol\u00edticas estatales. El problema no es la pobreza, sino que vivimos en un sistema donde no tenemos la posibilidad de desarrollar la riqueza de nuestras capacidades y disfrutar lo que producimos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNo le veo muchas posibilidades a la Cruzada. Lamentablemente cualquier campa\u00f1a del gobierno est\u00e1 inmersa en un mundo de corrupci\u00f3n y en la promoci\u00f3n de intereses particulares.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCuando se ven los acuerdos entre la Sedesol y compa\u00f1\u00edas como Nestl\u00e9 y Pepsi sabemos que por ah\u00ed no va la soluci\u00f3n.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEL GOBIERNO DE BRASIL TAMBI\u00c9N FIRM\u00d3 CON GRANDES COMPA\u00d1\u00cdASY LOGR\u00d3 RESULTADOS.<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn Brasil, los gobiernos del Partido de los Trabajadores (de donde sali\u00f3 como presidente Luiz Inacio Lula da Silva) est\u00e1n muy comprometidos con los intereses empresariales y con fortalecer el poder del capital brasile\u00f1o.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tMe parece que s\u00ed se puede reducir la pobreza, pero realmente estamos viviendo una situaci\u00f3n de urgencia  sobre el futuro de la humanidad, y si vemos lo que los gobiernos brasile\u00f1os han hecho con la destrucci\u00f3n del medio ambiente y de los movimientos sociales es dif\u00edcil decir que la soluci\u00f3n va por ah\u00ed.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tA PESAR DE LA POBREZA, EN AL LA POBLACI\u00d3N DICE SENTIRSE FELIZ, \u00bfA QU\u00c9 SE DEBE ESTO?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tProbablemente hay una conexi\u00f3n entre el \u00e9xito econ\u00f3mico y la tristeza. En cierto sentido la econom\u00eda depende de la disciplina de la poblaci\u00f3n. Las grandes econom\u00edas tienen una tradici\u00f3n muy larga de este orden en el que la gente trabaja y no tiene tiempo ni para re\u00edr.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa crisis actual deviene de un intento de imponer esa disciplina en el mundo entero, que no plantea necesariamente una mayor calidad de vida, se trata realmente de no pensar, s\u00f3lo trabajar, seguir \u00f3rdenes, producir y aportar al crecimiento cada vez m\u00e1s r\u00e1pido en un mundo que todos sabemos que no pude seguir creciendo as\u00ed. En ese sentido es en el que est\u00e1 dise\u00f1ada la actual reforma educativa.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfCU\u00c1L ES SU OPINI\u00d3N SOBRE ESTA REFORMA?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tRealmente busca imponer esa disciplina, emparejarnos con el desarrollo mundial. Est\u00e1 pensada para crear seres automatizados, educados con el fin de trabajar y generar riqueza que no es para ellos. No hay que olvidar que se trata de una reforma impuesta desde arriba.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfEL MARXISMO EST\u00c1 VIGENTE?<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLo que sigue vigente es la urgencia de cambiar la organizaci\u00f3n social, porque la actual nos est\u00e1 llevando al desastre. Para ello es necesario convertirnos en una sociedad m\u00e1s rebelde contra la imposici\u00f3n del capitalismo. Es ah\u00ed donde la tradici\u00f3n marxista tiene su oportunidad, ya que es muy rica en pensamiento para nutrir esa rebeld\u00eda.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tJuan Luis Ramos<\/strong><\/div>\n
\thttp:\/\/www.24-horas.mx\/tenemos-que-dejar-de-ver-a-los-pobres-como-objetos-john-holloway\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para el soci\u00f3logo irland\u00e9s el cambio social se dar\u00e1 cuando la gente \u201ctome al mundo en sus manos\u201d y desarrolle sus capacidades. La tendencia mundial hacia el crecimiento de la pobreza exige repensar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5587,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5588\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}