{"id":5669,"date":"2013-06-20T00:16:52","date_gmt":"2013-06-20T00:16:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/06\/20\/trabajo-de-comisiones-en-el-xiv-congreso-regional-del-cric\/"},"modified":"2013-06-20T00:16:52","modified_gmt":"2013-06-20T00:16:52","slug":"trabajo-de-comisiones-en-el-xiv-congreso-regional-del-cric","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/06\/20\/trabajo-de-comisiones-en-el-xiv-congreso-regional-del-cric\/","title":{"rendered":"Trabajo de Comisiones en el XIV Congreso Regional del CRIC"},"content":{"rendered":"<div> \t<\/div>\n<div> \tEl 19 de junio se contin\u00fao el trabajo de las diez comisiones donde la comunidad manifest\u00f3 las problem\u00e1ticas y dificultades que afectan sus distintos territorios, para desde all\u00ed plantear propuestas y alternativas.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>1. Comisi\u00f3n Pol\u00edtico organizativo&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la mesa: Gilberto Quir\u00e1<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/comisin%20poltico%20organizativo.jpg\" \/><\/div>\n<div> \tEn esta comisi\u00f3n se reflexiona en cuanto a todo lo que implica la autonom\u00eda de las comunidades ind\u00edgenas (control territorial; el uso de la educaci\u00f3n, salud y comunicaci\u00f3n propia; la aplicaci\u00f3n de la justicia ancestral; el peligro que corre la unidad por los partidos pol\u00edticos, religiones, insurgencia, entidades del Estado y de alguna dirigencia influida por el Estado.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>2. Pol\u00edtico Organizativo (gobernabilidad y autonom\u00eda) &nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Gilberto Yace<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span><\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/gobernabilidad.jpg\" \/><\/div>\n<div> \tEn el marco de la gobernabilidad la relaci\u00f3n de las autoridades con la comunidad, otros sectores sociales y con el Estado. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo las autoridades ind\u00edgenas a nivel nacional y regional frete a las problem\u00e1ticas de los territorios?&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>3. &nbsp;Pol\u00edtico electoral&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Jes\u00fas Ch\u00e1vez<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/poltico%20electoral.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn el tema pol\u00edtico-electoral se evalu\u00f3 la acci\u00f3n y el desarrollo de la Alianza Social Independiente (antes Alianza Social Ind\u00edgena) para determinar si todav\u00eda era un aparato al servicio del movimiento ind\u00edgena o si la falta de control de los candidatos por las comunidades, la lleva a alejarse de las necesidades comunitarias. De manera general, se volvi\u00f3 a discutir la implicaci\u00f3n del movimiento ind\u00edgena en el tema pol\u00edtico-electoral, tanto al nivel local, regional y nacional, en todos los \u00e1mbitos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>4. Derechos Humanos, conflicto armado y paz<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinadora de la comisi\u00f3n: Aida Quilcue<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/derechos%20humanos.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSe habl\u00f3 de la exigencia de respeto a la comunidad y a los territorios por parte de los actores armados. La construcci\u00f3n de la paz desde un inter\u00e9s comunitario y en relaci\u00f3n con la Madre Tierra.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>5. &nbsp;Sistema Ind\u00edgena de Salud Propio Intercultural-SISPI &nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Alcides Musse<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/salud.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSe puso en discusi\u00f3n cu\u00e1l era la diferenciaci\u00f3n de la salud propia y el sistema de salud estatal. En este sentido, si se debe seguir en el actual Sistema Ind\u00edgena de Salud Propia Intercultural &nbsp;(SISPI) , de cuales han sido sus ventajas y desventajas. Se habl\u00f3 tambi\u00e9n de la problem\u00e1tica de los recursos econ\u00f3micos y la parte administrativa.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>6. &nbsp;Sistema Educativo Intercultural Propio-SEIP&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Wilmar Tumbo&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/educacin.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;Se reflexionaba en cuanto a la educaci\u00f3n propia, la que debe estar de la mano de los mayores y mayoras, la misma que surge desde la familia y junto a la Madre Tierra; por otro lado, la educaci\u00f3n en medio de cuatro paredes, la impuesta por el modelo. \u00bfQu\u00e9 educaci\u00f3n se ha venido implementando, \u00bfcu\u00e1l ha tomado m\u00e1s fuerza la propia o la impuesta?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>7. Comunicaci\u00f3n&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Adolfo Conejo<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/comunicacin.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFortalecer la comunicaci\u00f3n propia, desde la comunicaci\u00f3n con la Madre Tierra, los espacios de comunicaci\u00f3n pol\u00edtico organizativos del proceso de resistencia ind\u00edgena como la asamblea, las mingas o movilizaciones, hasta los medios apropiados por el pueblo nasa (medios tecnol\u00f3gicos), para seguir inform\u00e1ndonos &nbsp;y desde all\u00ed reaccionar, decidir y actuar.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>8. &nbsp;Medicina Tradicional<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Inocencio Ramos&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/medicina%20tradicional.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa comisi\u00f3n de medicina tradicional, compuesta por los Mayores y Mayoras, se conform\u00f3 para tocar diferentes temas, aprovechando la llegada del sol para mirar las sombras en el proceso ind\u00edgena, alrededor del fog\u00f3n donde se realiz\u00f3 el ritual del Solsticio. As\u00ed mismo, se tocaron temas integrales de la organizaci\u00f3n, como la familia, la autonom\u00eda y el significado del bast\u00f3n de mando, el caudillismo, las organizaciones paralelas, y por supuesto. la medicina tradicional, entre muchos otros.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>9. &nbsp;Econ\u00f3mico ambiental&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Mart\u00edn Vidal&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/econmico%20ambiental.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa tierra como fuente de vida y no como una mercanc\u00eda la cual se puede explotar y destruir. Problem\u00e1ticas recurrentes surgieron en la comisi\u00f3n, los cultivos il\u00edcitos y la miner\u00eda como una estrategia de acabar con la soberan\u00eda alimentaria, en s\u00ed con la autonom\u00eda y la vida misma.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>10. &nbsp;Tierra y Territorio<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinador de la comisi\u00f3n: Gilberto Yafu\u00e9<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/tierra.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSe plante\u00f3 el saneamiento y la expansi\u00f3n de los territorios arm\u00f3nicamente para evitar divisiones en la comunidad. Crear estrategias en contra de la extranjerizaci\u00f3n de la tierra para seguir trabaj\u00e1ndola y cuid\u00e1ndola, y as\u00ed, &nbsp;dejarle &nbsp;buenos hijos a nuestra Madre Tierra.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>11. &nbsp;Mujer y Familia<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Coordinada por Guillermo Tenorio y Sara Dagua<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/mujeres2.jpg\" \/><span style=\"font-size: 0.8em;\">&nbsp;&nbsp;<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa comisi\u00f3n de Familia, Mujeres y j\u00f3venes se dividi\u00f3 en cuatros tulpas, para reflexionar en grupos peque\u00f1os y poder escuchar la palabra de cada uno y una, de la misma manera que en el fog\u00f3n y en familia. Se revis\u00f3 y evalu\u00f3 la participaci\u00f3n de las mujeres y de los j\u00f3venes, se destac\u00f3 la necesidad de educarse para contrarrestar las discriminaciones contra las mujeres y la falta de consideraci\u00f3n a los j\u00f3venes en la familia, la comunidad y el proceso.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/phocagallery\/xiv-criic\/mujeres.jpg\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n y Relaciones Externas para la Verdad y Vida<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 19 de junio se contin\u00fao el trabajo de las diez comisiones donde la comunidad manifest\u00f3 las problem\u00e1ticas y dificultades que afectan sus distintos territorios, para desde all\u00ed plantear propuestas y alternativas.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5668,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5669"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5669\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}