{"id":5694,"date":"2013-06-25T03:39:59","date_gmt":"2013-06-25T03:39:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/06\/25\/semillas-para-redireccionar-y-fortalecer-al-cric\/"},"modified":"2013-06-25T03:39:59","modified_gmt":"2013-06-25T03:39:59","slug":"semillas-para-redireccionar-y-fortalecer-al-cric","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/06\/25\/semillas-para-redireccionar-y-fortalecer-al-cric\/","title":{"rendered":"SEMILLAS PARA REDIRECCIONAR Y FORTALECER AL CRIC"},"content":{"rendered":"
\tEste documento fue realizado previamente al XIV Congreso del CRIC para aportar a las reflexiones y an\u00e1lisis en Kokonuko. Documento de inspiraci\u00f3n que nos invita “a todos y todas a so\u00f1ar con libertad y consciencia milenaria, para debatir las directrices de trabajo y colectivamente construir las propuestas que sean necesarias y pertinentes en cada uno de los puntos que recogen los problemas que hoy estamos padeciendo”…<\/div>\n
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\t*Del Bast\u00f3n de Autoridad:<\/strong><\/div>\n
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\tAlgunos cabildantes vienen usando el Bast\u00f3n de Autoridad pero para violentar a nuestra Madre Tierra, cuando en un desmedido Abuso de autoridad, con el Bast\u00f3n picotean sobre la Tierra pero para sobreponer los intereses y voluntad personal, desde el supuesto que la Comunidad deleg\u00f3 toda su autonom\u00eda para mandar o imponer autoridad. En especial este error pol\u00edtico lo cometen algunos gobernadores.<\/div>\n
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\tOtros compa\u00f1eros sienten verg\u00fcenza y timidez de llevar el Bast\u00f3n o si lo cargan, juegan apuntando como si fuese un fusil. Estas conductas antes que educar, desdibujan la imagen de la verdadera autoridad. Este tipo de equivocaciones, tambi\u00e9n contribuye a la p\u00e9rdida de credibilidad y de legitimidad, tergiversando el concepto de autoridad y alimentando errores de autoritarismo olvidando adem\u00e1s, que el Bast\u00f3n simboliza a nuestros Esp\u00edritus Guardianes C\u00f3smicos Ancestrales. Tambi\u00e9n para el hombre el bast\u00f3n es la autoridad de la mujer y para las mujeres representa a su compa\u00f1ero y por tanto orientamos:<\/div>\n
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\tSiempre y en todo lugar, cada cabildante, debe portar el Bast\u00f3n de Autoridad con verdadera sabidur\u00eda, pero sabidur\u00eda quiere decir, con humildad y nunca con la prepotencia del dominador, porque antes que jefes que esclavizan a sus comuneros, los cabildantes y consejeros, son voceros pero de los intereses colectivos y deben poner en pr\u00e1ctica los principios de armon\u00eda, equidad, respeto, unidad, territorio identidad y de autonom\u00eda. En adelante se debe evaluar en cada territorio, la conducta de las autoridades y tambi\u00e9n poner control interno a las personas que sin ser autoridad, vienen usando el Bast\u00f3n pero con prop\u00f3sitos muy diferentes a nuestros sue\u00f1os de Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/div>\n
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\t* No al caudillismo, ni tanta dependencia:<\/strong><\/div>\n
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\tHay un marcado distanciamiento del Cabildo y de la Consejer\u00eda del seno de su propia familia y comunidad. Estas tendencias aislacionistas son un error pol\u00edtico que alimentan las posiciones centralistas, aparatistas y caudillistas. Es por esta raz\u00f3n que las autoridades ni consultan a sus comunidades y toman decisiones en nombre de sus bases, sembrando de esta manera, su propia muerte pol\u00edtica. Ya no se visita a las familias como se hac\u00eda antes, incluso algunos convocan pero radialmente o por otros medios electr\u00f3nicos. El facilismo junto con el consumismo, actualmente son una seria amenaza a nuestro sentido de identidad y de pertenencia territorial. Con toda esta crisis social y cultural, podemos considerar: \u201cIndio que habla de proyectos, de gesti\u00f3n y de contactos, es un indio sospechoso\u201d. Analicemos a fondo lo siguiente: Indio sin tierra, no es indio. Con tierra pero si no la trabaja, no es indio. Si trabaja la tierra pero no se armoniza con los Esp\u00edritus Guardianes y por el contrario la destruye y la contamina; tampoco es indio.<\/div>\n
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\tTambi\u00e9n sabemos que con hambre y dependencia, jam\u00e1s habr\u00e1 autonom\u00eda. Por esta raz\u00f3n orientamos: A dar especial prelaci\u00f3n al trabajo de base, por parte de quienes trabajan en los niveles local, zonal, regional y nacional. Trabajo de base, significa ir dinamizando y orientando de familia en familia, comunidad en comunidad, con el fin de recuperar la confianza y fortaleza que el CRIC tuvo en las primeras etapas de vida. No se trata de llevar todo predefinido a las familias. Hay que saber escuchar, saber sentir y saber construir desde el coraz\u00f3n de las comunidades, es decir, el m\u00e9todo de trabajo, es y debe ser siempre de abajo hacia arriba.<\/div>\n
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\t* Rodear y cuidar siempre a nuestra organizaci\u00f3n:<\/strong><\/div>\n
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\tPerdimos el sentido y el valor de una evaluaci\u00f3n de nuestro proceso: La cr\u00edtica y la autocr\u00edtica permanente, son parte integral del m\u00e9todo de trabajo: En este proceso nadie es intocable. Invitamos a evaluar siempre y en todo lugar, pero repensando y asegurando los espacios adecuados, los tiempos, los conceptos y sobre todo garantizando un debido proceso. Recordemos: Nuestra organizaci\u00f3n CRIC, es un espacio amplio de construcci\u00f3n permanente y de car\u00e1cter colectivo. Esta \u00faltima caracter\u00edstica, significa que hay que re-direccionar el rumbo de nuestra organizaci\u00f3n. Se presentan casos en que dos o tres, incluso los mismos de siempre, hablan en todo lugar y luego presentan las ideas de ellos como la vos, como la posici\u00f3n o la propuesta de todos-todos. Esta forma de actuar por muy sana y coherente que sea la idea, no est\u00e1 bien para nuestro proceso. La manipulaci\u00f3n hay que combatirla siempre y en todo lugar, venga de qui\u00e9n venga. Si no abrimos los ojos, se puede repetir lo que ya nos pas\u00f3 con la finada ASI o la misma Cooperativa CRIC. Fuerzas oscuras se tomaron la direcci\u00f3n de nuestros espacios para usufructuar ellos, lo que con tanto esfuerzo construimos todas y todos.<\/div>\n
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\t* La diversidad cultural es nuestra riqueza y no un estorbo:<\/strong><\/div>\n
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\t Cada pueblo somos semillero de una historia milenaria: Los planes de vida deben proyectar el fortalecimiento de las ra\u00edces de identidad cultural, porque para nosotros la diversidad cultural es parte estrat\u00e9gica de las pedagog\u00edas y de los conocimientos propios. Esto no significa que en nombre de la diversidad y de la autonom\u00eda, procedamos a romper los procesos de unidad de los pueblos. Desde que nace el CRIC su estructura se construy\u00f3 respetando \u00e1reas geogr\u00e1ficas que llamamos zonas. No est\u00e1 bien patrocinar la divisi\u00f3n o rompimiento de la estructura CRIC en sus primeros 40 a\u00f1os de vida, sin un previo debate sereno y ante todo respetuoso con los procesos de construcci\u00f3n de unidad. Recordemos que por ser diversos, y por plantear otros intereses diferentes a los de la dominaci\u00f3n, somos sistem\u00e1ticamente excluidos y ante el racismo tan marcado y que sigue vigente; solos, cada uno por su lado, no podemos. Desde ya hay que superar los brotes de divisi\u00f3n interna entre CRIC y la ACIN, entre Totor\u00f3 y COTAIDOC por mencionar algunos casos relevantes. Creemos que la cohesi\u00f3n interna junto con el fortalecimiento de las semillas de unidad y de alianza con los otros sectores sociales, es nuestro camino de esperanza y de dignidad.<\/div>\n
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\t* De la Interculturalidad:<\/strong><\/div>\n
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\t En el proceso de nuestro movimiento ind\u00edgena la interculturalidad debe ser para dignificar nuestro proceso. No se trata de dejarnos absorber por la sociedad dominante en nombre de la interculturalidad y de la globalizaci\u00f3n. Es urgente madurar pol\u00edticamente para dar ejemplo de di\u00e1logo y de concertaci\u00f3n, pero actuando en igualdad de condiciones como siempre lo decimos: Actuando de Igual a Igual. De Gobierno a Gobierno. De Autoridad a Autoridad. La interculturalidad, es uno de los caminos para re-negociar el poder, pero poder para nosotros es recuperar las semillas de esperanzas, poder es fortalecer la capacidad de admiraci\u00f3n del otro, pero sin sentirnos inferiores a ellos. Poder es tambi\u00e9n la capacidad de transformar las realidades abstractas en realidades concretas. Poder es saber cuidar las semillas de felicidad. En este orden de ideas, la interculturalidad es como el puente que nos permite transitar en el mundo del otro, es decir, aproximarnos a conocer desde adentro al otro y no descalificar por descalificar el pensamiento de los otros, solo por el hecho de ser diferentes a nosotros. Lo fundamental es comprender que negando nuestro origen o cambiando nuestro pensamiento milenario, no vamos a escaparnos de las garras del enemigo. Esto no significa un miedo al cambio, porque malo es cambiar sin darse cuenta que hay un cambio: Cambiar sin saber lo que se est\u00e1 ganando o se est\u00e1 perdiendo, que por tanto: Hay que controlar los cambios, es decir, aplicar la malicia y la autonom\u00eda, ahora, siempre y en todo lugar.<\/div>\n
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\t* Actuamos como con cabeza prestada:<\/strong><\/div>\n
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\t Este planteamiento no tiene nada que ver con errores pol\u00edticos tendenciosos cargados de discursos puritanistas o fundamentalistas. Tras 520 a\u00f1os de invasi\u00f3n, es casi imposible la pureza. El CRIC es una organizaci\u00f3n joven, sin embargo, tenemos siglos de tradici\u00f3n de resistencia  Es esta vos de la experiencia la que nos da la certeza de invitarnos a repensar nuestro propio actuar. Dicho en otras palabras, no hay que pedirle permiso a nadie para ser lo que somos. Aparentando ser como el enemigo, jam\u00e1s seremos libres. Seremos libres si primero sentimos, caminamos y pensamos desde el coraz\u00f3n milenario. \u00a1Ahora no!  No es hora de doblegarnos por nada. \u00bfHasta cu\u00e1ndo seguir prestando hasta nombres de extranjeros para nombrar a nuestras hijas e hijos?  Recordemos: Nadie nos regala Autonom\u00eda: Somos nosotros quienes batallando sin descanso y con inteligencia construimos d\u00eda a d\u00eda poder y dignidad. Por lo anterior con firmeza reiteramos: Nuestros cuerpos tambi\u00e9n son territorio, pero para Liberar la Madre Tierra, debemos pisar fuerte y cerrar el paso a las multinacionales. Si somos hijos de la tierra; no la entreguemos, no la traicionemos ni la ultrajemos. Lo que hagamos contra ella, lo hacemos contra nosotros mismos. \u00bfSi creemos que el dinero es m\u00e1s importante que la vida misma, para qu\u00e9 perdemos tiempo organiz\u00e1ndonos? Nosotros no tenemos el derecho de cortar la posibilidad de vida a las futuras generaciones. Recordemos: Abrir las puertas a las multinacionales es matar la Madre Tierra. Ella ya se encuentra enferma y es nuestro deber, cuidarla y venerarla hoy y siempre. \u00a1Ya no m\u00e1s cabeza prestada!. Pensemos pero sintiendo desde el coraz\u00f3n a nuestros ancestros milenarios. Recordemos que en el tiempo de antes, poco conoc\u00edamos de ni\u00f1os abandonados; embarazos a temprana edad; abortos; suicidios; tr\u00e1fico de \u00f3rganos; ni\u00f1os organizando pandillas de atracos; pr\u00e1cticas sat\u00e1nicas; drogadicci\u00f3n; alcoholismo; ni\u00f1os desnutridos; ni\u00f1os reclutados; enfermedades infectocontagiosas; ni\u00f1os y ni\u00f1as violadas y ni\u00f1os discapacitados excluidos y maltratados por sus propios padres. Ante este nuevo panorama, nuestro reto es salvar la naturaleza, pero para salvarla, hay que salvar primero la armon\u00eda en cada uno de nuestros hogares y entonces si asegurar fuerzas para seguir luchando por un equilibrio social verdaderamente duradero.<\/div>\n
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\t* Ritmo, Sentimiento y Pensamiento Propio:<\/strong><\/div>\n
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\t Ya se ha reiterado la necesidad de dar coherencia a nuestro discurso. Incluso en eventos internacionales se se\u00f1ala la importancia de la espiritualidad milenaria. Es claro que el enemigo juega con nuestros conocimientos y lo usa en nuestra contra para debilitar y bloquear nuestro proceso convirtiendo a nuestros sabios en lo que conocemos como brujos ejercitando conocimientos pero de hechicer\u00eda para debilitar nuestros esfuerzos de fortalecimiento interno. Consideramos entonces, que no solo hemos perdido el territorio, pues tambi\u00e9n tenemos que recuperar nuestros conocimientos milenarios. Perder el horizonte de dignidad y de autonom\u00eda, es f\u00e1cil\u2026\u00bfo por qu\u00e9 ya ni promovemos los rituales? Hoy leemos proyectos y m\u00e1s proyectos; pero poco estamos leyendo la vida, los sue\u00f1os y mucho menos leemos el lenguaje de la madre naturaleza o significados de los mismos tejidos y petroglifos. Existen ya algunas experiencias sobre calendarios propios. Ese es el camino de dignidad y de esperanzas otras. Desde el m\u00e1s ni\u00f1o hasta el m\u00e1s anciano, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros: Son todos invitados desde ahora, a so\u00f1ar, a caminar y a actuar como Guerreros Milenarios, por los senderos de la ciencia milenaria. Ya no m\u00e1s envidia, no m\u00e1s traici\u00f3n, no m\u00e1s avaricia, no m\u00e1s humillaci\u00f3n, no m\u00e1s individualismo, no m\u00e1s prepotencia, no m\u00e1s odio y no m\u00e1s hechicer\u00edas que hieren y hacen marchitar la flor de la felicidad, porque si seguimos con mente y actos ponzo\u00f1osos, infectamos adem\u00e1s, la flor de nuestra misma vida.<\/div>\n
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\t* Organizaciones Paralelas:<\/strong><\/div>\n
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\t La dominaci\u00f3n o tambi\u00e9n llamado \u201cel establecimiento\u201d, recurren a diversas estrategias, procurando debilitar y acabar con la fuerza y cohesi\u00f3n interna del CRIC en su conjunto. A lo largo de la historia del CRIC, conocemos intentos de destrucci\u00f3n de nuestra organizaci\u00f3n. Lo importante es reconocer y comprender que el CRIC no son las oficinas ni la consejer\u00eda o los cabildantes. La fuerza de la organizaci\u00f3n est\u00e1 en la familia, en la espiritualidad y en nuestra propia inteligencia. Si generamos y realimentamos las alternativas de cohesi\u00f3n, de solidaridad, sostenibilidad, de equidad, de respeto, de escucha y mejoramos los niveles de reciprocidad, de justicia, de di\u00e1logo y de hermandad; jam\u00e1s podr\u00e1n destruir la fortaleza de nuestra organizaci\u00f3n. Nuestra seguridad y esperanza de vida, no la dan las armas. Es la organizaci\u00f3n, es la claridad, es la capacidad de acci\u00f3n y es la disciplina de proceso la que nos conllevan hacia senderos de dignidad y de autonom\u00eda.<\/div>\n
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\t* La Institucionalidad y el Camino Electoral:<\/strong><\/div>\n
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\t Cuando naci\u00f3 el CRIC, hab\u00eda plena claridad de la necesidad de incidir los diversos espacios institucionales. Esta tarea est\u00e1 sin desarrollos contundentes. Desafortunadamente, hay una preocupante desviaci\u00f3n de los llamados l\u00edderes o representantes que entran a ocupar los diversos espacios de la institucionalidad. La meta no era asegurar \u00fanicamente el salario de la persona; sino de avanzar a re-significar las instituciones bien sean estatales o privadas. Cuando se nos dice: \u201cla ley no lo permite, eso no se puede\u201d; lo que estamos es acomod\u00e1ndonos dentro del sistema dominante. Es la manera de agachar la cabeza, es decir, de rendirnos, es entregarnos al enemigo, es como traicionar el proceso que tanta sangre a cobrado para lograr su crecimiento. Hay que trascender y dar el paso hacia la construcci\u00f3n del pa\u00eds donde quepamos todos En este sentido y en nombre de tantos ca\u00eddos, invitamos a una Desobediencia Civil. \u201cSi actuamos todos como uno solo, nadie puede detenernos\u201d. Es legal y es leg\u00edtimo, lo que toda la gente reunida analiza y luego aprueba. \u00bfQui\u00e9n sigue as\u00ed creyendo que por las buenas cambia la vida, y espera que lo haga el mismo lobo que te asesina? \u00bfPor qu\u00e9 hay gente que se cree m\u00e1s grande que el mismo Movimiento Ind\u00edgena? \u00bfUna persona que abusa del poder o se manda sola, ser\u00e1 que si respeta y piensa como verdadero ind\u00edgena? \u00bfNuestra organizaci\u00f3n CRIC, se cre\u00f3 para conquistar intereses individuales o intereses colectivos? Corrij\u00e1monos internamente: Todas las personas sean Concejales, Diputados, Senadores, o cualquier otro cargo de representaci\u00f3n comunitaria, en adelante deben ser llamados a rendir informe de trabajo en espacios de Juntas Directivas o de asambleas y no seguir actuando como ruedas sueltas.<\/div>\n
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\t* Del narcotr\u00e1fico en nuestros territorios:<\/strong><\/div>\n
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\tDonde mandan las personas que m\u00e1s dinero mueven, no hay procesos de libre determinaci\u00f3n de los pueblos. Por el contrario el dinero f\u00e1cil, siembra desconfianza y guerra, porque tras la prepotencia y el dinero, se mueve la ley de las armas y la ley de la mentira, la violencia y la miseria. Bien es sabido que a m\u00e1s dinero en la comunidad, mayores son los niveles de dependencia, de corrupci\u00f3n y de violencia  en el territorio. A m\u00e1s dinero, m\u00e1s contaminamos y m\u00e1s nos alejamos de la ley de origen, es decir, nos divorciamos de la espiritualidad propia. No es posible ordenar la casa, sin antes ordenar nuestro d\u00e9bil coraz\u00f3n. A\u00fan estamos a tiempo: No esperemos que el d\u00eda de ma\u00f1ana, sean nuestras propias hijas a quienes les toque vendar su cuerpo, para resolver sus necesidades. Estamos a tiempo para ir frenando el impacto de este tipo de econom\u00edas que rompen con la armon\u00eda de las comunidades. Ser\u00eda vergonzoso que sean nuestros hijos organizados no en la guardia, sino en bandas de atracadores para derrochar dinero en las cantinas. S\u00f3lo con semillas propias y plan de vida inteligente, es posible vivir con dignidad.<\/div>\n
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\t* Di\u00e1logos, sue\u00f1os y procesos de paz:<\/strong><\/div>\n
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\t Si nuestra Madre Tierra sigue enferma, jam\u00e1s habr\u00e1 paz en nuestras comunidades. No parimos hijos para la guerra. Desde siempre hemos exigido la desmilitarizaci\u00f3n de lado y lado. Nos retamos a fortalecer la Guardia Ind\u00edgena porque es el lenguaje de la palabra y de la inteligencia para una salida negociada al conflicto. Ni\u00f1as, ni\u00f1os,  j\u00f3venes y todos-todas, somos amigos de la alegr\u00eda y de la vida. Frente a tantas leyes de despojo, nos retamos a hacer respetar nuestro cuerpo, porque nuestro cuerpo tambi\u00e9n es territorio, y por nuestra dignidad y felicidad, desde ya con fuerza reiteramos: Ni una sola mujer m\u00e1s violada, ni aqu\u00ed, ni all\u00e1. Con la Madre tierra enferma y nuestra familia destrozada, s\u00f3lo hay soledad tristeza, pero esto no es nuestro plan de vida. Sonre\u00edmos y abrazamos con fuerza al roc\u00edo de ternura y de amistad profunda y duradera, porque queremos ver florecer de nuevo la flor de la confianza y del entendimiento y de la libertad en los territorios ancestrales. Que en todos los rincones de la Madre Tierra, la Estrella m\u00e1s lejana nos ilumine siempre. Por estos prop\u00f3sitos de Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra y de dignificaci\u00f3n del cuerpo de la mujer: Hombres y mujeres -todos juntos-, chonta en mano sembremos justicia y equidad. No m\u00e1s violencia sexual ni humillaciones degradantes en nuestras comunidades. No m\u00e1s machismo, porque son vicios externos y mientras exista el patriarcado deshumanizante, la tierra seguir\u00e1 herida y triste  \u00bfC\u00f3mo construir buen vivir comunitario cuando las venas de la madre tierra est\u00e1n rotas, sus huesos destrozados y su coraz\u00f3n herido, pero igual que a la tierra, a las mujeres no se las escucha pero su cuerpo esta siento objeto de guerra, de dominaci\u00f3n y de exclusi\u00f3n?<\/div>\n
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\tAs\u00ed mismo nos preguntamos cu\u00e1l autonom\u00eda y cu\u00e1l paz, si despu\u00e9s de dedicarle tanto esfuerzo y tiempo a la organizaci\u00f3n, pero finalmente, cuando ya estamos avanzados de edad, tenemos que depender econ\u00f3micamente y la compa\u00f1era es entonces la mendicidad y el abandono y no la responsabilidad y la solidaridad del CRIC? \u00bfC\u00f3mo se conjuga liberaci\u00f3n de la madre tierra con liberaci\u00f3n de nuestros cuerpos, tanto de hombres y mujeres? Recordemos compa\u00f1eros: Si protegemos a las mujeres, tambi\u00e9n estamos protegiendo a nuestra madre tierra. Es prioritario entonces, fortalecer equipos de apoyo en todos los niveles, para oxigenar el punto 10 del programa de lucha del CRIC.<\/div>\n
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\tOtro problema grave es cuando salimos a marchas y corremos con mala suerte, entonces,  tenemos cantidad de compa\u00f1eros lisiados pero la organizaci\u00f3n los abandona. Lo m\u00ednimo es que la Consejer\u00eda concrete las respectivas demandas y asegure seguimiento a la acci\u00f3n jur\u00eddica, para que el Estado asuma responsabilidad por sus excesos de uso de la fuerza militar.<\/div>\n
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\tTambi\u00e9n se viene USANDO las marchas o los cargos de consejer\u00eda como trampol\u00edn electoral. A espaldas de los lisiados, buscan acrecentar la fama y solucionar pero el bolsillo individual, mientras las comunidades d\u00eda a d\u00eda, con tristeza, sentimos derrumbarse nuestra organizaci\u00f3n. En este sentido, fortalecer el CRIC,  ser\u00eda saber gobernar, es decir, tener respuestas concretas a estas inquietudes, pensar y actuar con la luz del coraz\u00f3n, desde la raz\u00f3n, con verdadera armon\u00eda, con la inteligencia milenaria y con el equilibrio social que la tierra est\u00e1 esperando de todas y todos nosotros.<\/div>\n
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\t* De los Sistemas, Procesos y Estructuras:<\/strong><\/div>\n
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\tEn general, la tendencia es replicar el asistencialismo. La tarea de descolonizar el pensamiento es una actividad que est\u00e1 a medio camino. Se habla de crear caminos alternos, sin embargo, pesa demasiado lo externo en las actividades cotidianas de nuestros programas. Lo que no pudo hacer el gobierno hoy parece hacerlo el mismo CRIC. Re-direccionar el CRIC, ser\u00eda, no depender de asesores institucionalistas y gobiernistas, bien sean estos ind\u00edgenas o no ind\u00edgenas. Se requiere personal con visi\u00f3n y con criterio de autonom\u00eda. Por ejemplo el gobierno nos est\u00e1 cortando las alas a la jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena cuando el gobierno limita o quita ciertas funciones o competencias a los cabildos. Esta es otra manera de acabar con los cabildos y hay que ser contundentes en la construcci\u00f3n de autonom\u00eda en nuestros territorios.<\/div>\n
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\tEn el caso de la educaci\u00f3n, no se est\u00e1 dimensionando presupuestos para lo no escolarizado, cuando en la realidad aprendemos m\u00e1s por fuera de las clases. Tenemos procesos como los de Mayores, J\u00f3venes, Guardia Ind\u00edgena, Mujer y Capacitaci\u00f3n y otros que no son escolarizados y su impacto es muy positivo en t\u00e9rminos organizativos y pol\u00edticos, sin embargo, no se est\u00e1 negociando financiamiento para posibilitar la consolidaci\u00f3n de estos procesos. Si bien decimos la educaci\u00f3n va desde antes de nacer hasta despu\u00e9s de la tumba, los presupuestos no se han pensado para este concepto de sistema educativo propio. \u00bfEntonces a qu\u00e9 es lo que llamamos PEC, si seguimos alimentando el modelo impuesto? Es decir, llamamos PEC pero en esencia seguimos haciendo PEI Hay que repensar el enfoque del programa Primera Infancia: No est\u00e1 bien patrocinar la idea de seguir escolarizando a los ni\u00f1os desde la primera infancia. Por ejemplo: Ya se ha dicho que los ni\u00f1os no deber\u00e1n ir a la escuela antes de los 7 a\u00f1os de edad. Hacer lo contrario es institucionalizar el CRIC en nombre de la autonom\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 nos da miedo a fortalecer los espacios propios de educaci\u00f3n no escolarizada que cada cultura desarrolla? \u00bfCu\u00e1ndo vamos a romper el cascar\u00f3n del sistema impuesto? \u00bfPero c\u00f3mo consolidar los sistemas organizativos nuestros, cuando cada dos a\u00f1os estamos cambiando de personal, sin considerar la ruptura de los procesos, adem\u00e1s, de los costos que implica formar una persona? Pero adem\u00e1s, cuando elegimos, casi siempre lo hacemos replicando viejos vicios de la cultura de corrupci\u00f3n, es decir, hacemos rosca, violentando sin respeto los criterios que hemos venido creando a lo largo de la experiencia de nuestro proceso.<\/div>\n
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\tSi ya no creemos en lo ancestral y no vivenciamos lo propio, seguiremos perdiendo autoridad tanto en la casa, en la comunidad, en la organizaci\u00f3n y en el terreno espiritual, mientras las fuerzas externas seguir\u00e1n reclutando a nuestros j\u00f3venes, seguir\u00e1n tomando fuerza los productos alucin\u00f3genos, los medios de comunicaci\u00f3n triunfaran creando m\u00e1s crisis de identidad, y los diversos programas seguir\u00e1n cooptando a la juventud para otros fines distintos a nuestros planes de vida. Ya es hora de ir perfilando pol\u00edticas para la m\u00fasica y la danza en contraposici\u00f3n al modelo impuesto. Urge en este sentido, re-direccionar la pol\u00edtica de nuestras Emisoras Comunitarias y repensar el buen uso de los medios tecnol\u00f3gicos que disponemos en nuestras comunidades.<\/div>\n
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\tFinalmente, preguntarnos por qu\u00e9 hoy ya no recuperamos tierras, pero antes que dar respuesta r\u00e1pidas a esta pregunta, tambi\u00e9n hay que evaluar qu\u00e9 ha pasado con las tierras ya recuperadas. \u00bfPor qu\u00e9 hoy hablamos de Liberar la Madre Tierra? \u00bfLa paz se construye desde adentro o esperamos que el gobierno solucione a su manera nuestros problemas?.<\/div>\n
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\tCompa\u00f1eras y compa\u00f1eros: Este congreso es de car\u00e1cter Evaluativo, Legislativo y Operativo, por lo tanto, concentr\u00e9monos a construir las propuestas m\u00e1s contundentes desde el coraz\u00f3n de las comunidades, porque estamos a tiempo para evitar  y actuar con responsabilidad, antes que nuestra organizaci\u00f3n se nos derrumbe.<\/div>\n
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\tES JUNIO A\u00d1O NUEVO Y LOS DIVERSOS PUEBLOS, SEGUIMOS SEMBRANDO ESPERANZAS PARA LAS FUTURAS GENERACIONES, BUSCANDO DIGNIFICAR NUESTRO TERRITORIO CON TODA SU INTEGRALIDAD.<\/strong><\/div>\n
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\t(PROGRAMA FAMILIA CRIC, proyectando desde siempre el sentir de las Mujeres, los y las J\u00f3venes, los y las Mayoras).<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este documento fue realizado previamente al XIV Congreso del CRIC para aportar a las reflexiones y an\u00e1lisis en Kokonuko. Documento de inspiraci\u00f3n que nos invita “a todos y todas a so\u00f1ar con […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5668,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5694\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}