{"id":5712,"date":"2013-06-28T17:01:19","date_gmt":"2013-06-28T17:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/06\/28\/encuentro-de-colectivos-de-comunicacion-para-el-fortalecimiento-politico-y-cultural-en-el-cauca\/"},"modified":"2013-06-28T17:01:19","modified_gmt":"2013-06-28T17:01:19","slug":"encuentro-de-colectivos-de-comunicacion-para-el-fortalecimiento-politico-y-cultural-en-el-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/06\/28\/encuentro-de-colectivos-de-comunicacion-para-el-fortalecimiento-politico-y-cultural-en-el-cauca\/","title":{"rendered":"Encuentro de colectivos de comunicaci\u00f3n en el Cauca"},"content":{"rendered":"

\tSe realiza encuentro de colectivos de comunicaci\u00f3n para el fortalecimiento pol\u00edtico y cultural de los contenidos comunicativos en el Cauca<\/strong>.<\/p>\n

\tCon el prop\u00f3sito decompartir una lectura integral, desde una mirada cultural propia de la cosmovisi\u00f3n, la cosmos – acci\u00f3n, las costumbres, el idioma y ritualidades entre otras vivencias y pr\u00e1cticas de nuestros pueblos, para fortalecer la visi\u00f3n propia y el quehacer de las y los comunicadores, en el marco del desarrollo del proyecto\u201cFortalecimiento de la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena\u201d,<\/p>\n

<\/p>\n

\tentre el Ministerio de Cultura y el Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN,  en Santander de Quilichao, se re\u00fanen los d\u00edas 27 y 28 de junio, integrantes de los colectivos de comunicaci\u00f3nde las emisora, Voces de Nuestra tierra de J\u00e1mbalo,  Namuy Wam de Silvia, la emisora Uka Wesx de Canoas, el proceso de comunicaci\u00f3n del cabildo  Kite Kiwe de Timb\u00edo, el colectivo de comunicaci\u00f3nde Caldono Uswal nasa yuwe Stereo, Nasa Stere de Toribio, integrantes del colectivo de comunicaci\u00f3n del cabildo de cerro Tijeras, integrantes de la guardia ind\u00edgena del cabildo de Corinto e integrantes del Tejido de comunicaci\u00f3n ACIN.<\/p>\n

\tEn este espacio de encuentro tambi\u00e9n se busca fortalecer la capacidad de an\u00e1lisis colectivo, frente a las vivencias y las realidades de los territorios para fomentar la capacidad de plantear y actualizar permanentemente una mirada comunitaria desde lo pol\u00edtico-cultural para identificar y entender el momento actual que viven las comunidades y los procesos organizativos. A partir de estos prop\u00f3sitos, se inici\u00f3 el espacio de encuentro con la presentaci\u00f3n de los participantes y los prop\u00f3sitos del encuentro a cargo del Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN,  donde se plantea la comunicaci\u00f3n desde los pueblos ind\u00edgenas como la transmisi\u00f3n permanente de expresiones culturales desde diferentes formas entre los seres y la madre tierra, en este sentido lo pol\u00edtico-cultural se toma como un solo tejido que debemos restablecer desde el sentido integral del territorio y no seguir fraccion\u00e1ndonos en  acciones ni pensamientos.<\/p>\n

\tJoaqu\u00edn Viluche Investigador del pueblo Nasa, comparte las diversas formas que como pueblos ind\u00edgenas tenemos para comunicarnos con la madre tierra, entre ellas menciona el idioma y los sentidos de la vista,  el o\u00eddo, el olfato, el gusto, el tacto, las se\u00f1as, los sue\u00f1os, el silencio,  la risa, el llanto, entre otros sentidos que como ind\u00edgenas nos relaciona desde los principios del Conocimiento, la concentraci\u00f3n y el sentimiento. La madre tierra como buena madre nos apa, dice Joaqu\u00edn Viluche, es decir nos lleva todo el tiempo en sus espaldas y esta relaci\u00f3n de hijos e hijas de la madre tierra nos compromete  desde los sentidos ind\u00edgenas a entender cuando nuestra madre tierra esta triste, cuando est\u00e1 enferma, con sed o con hambre y desde este entender como hijos e hijas nos corresponde darle de comer a trav\u00e9s de las ofrendas, dar de beber las bebidas tradicionales, armonizarla con las plantas, darle remedio y a trav\u00e9s de la danza alegrarla cuando esta triste. Otra forma de estar en permanente contacto con nuestra madre tierra como primer espacio de comunicaci\u00f3n, mencionado por Joaqu\u00edn Viluche son los rituales comunitarios, reconocidos desde la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena, entre ellos el ritual a la tierra y al ma\u00edz que se conmemora el 21 de diciembre, el ritual al fuego y la piedra conmemorado el 21 de marzo, el ritual al sol y al viento el 21 de junio y el ritual al agua y la semilla que se conmemora el 21 se septiembre.<\/p>\n

\tJoaqu\u00edn Viluche nos reitera que la comunicaci\u00f3n con la naturaleza necesariamente se hace a trav\u00e9s de la misma naturaleza, con los componentes del cosmos los astros el sol,  las estrellas, la luna  donde tambi\u00e9n la luna es transmisora de momentos y acciones en el tiempo ind\u00edgena, la luna se\u00f1orita, la luna ni\u00f1a, la luna bebe, la luna silenciosa, la luna tierna, la  luna brava, la  luna mayora y la  luna madre, nos indican  el que hacer. Por ejemplo en luna viche, es decir la luna ni\u00f1a o bebe no se debe sembrar ninguna semilla, ni animal, ni vegetal ni humana, tampoco es apropiada para pensar y estudiar. En los otros espacios de tiempo de la luna, si se recomienda sembrar y hacer todo tipo de trabajos.<\/p>\n

\tTodos los seres vivos de la naturaleza son nuestra familia,  los animales y plantas, por eso cada vez que va a suceder algo nos visitan, nos avisan y nos advierte para tener cuidado, de igual manera los esp\u00edritus mayores como el viento, el trueno, las nubes, el arco iris nos comunican.<\/p>\n

\t \u201cLos sue\u00f1os, son informaciones anticipadas, tendremos que desarrollar la capacidad de conjugar los principios de Conocimiento,  Sentimiento y Concentraci\u00f3n para poder analizar, concentrarnos e interpretar estas informaciones. Reaprender el idioma, el lenguaje y el sentir de la naturaleza, nos  hace  verdaderos hijos e hijas de la madre tierra\u201d. Planteo Joaqu\u00edn Viluche finalmente en su intervenci\u00f3n.<\/p>\n

\tEn el espacio de la tarde del primer d\u00eda de encuentro con el acompa\u00f1amiento de Manuel Rozental, quien abordo este momento, se continu\u00f3 la reflexi\u00f3npartiendo de la integralidad pol\u00edtico-cultural y desde una mirada aterrizada frente a los cambios y desaf\u00edos pol\u00edtico-culturales y sociales que afectan interna y externamente las comunidades y los procesos organizativos, en diferentes \u00e1mbitos. El tiempo impuesto es el principal mecanismo de control social, los horarios, niegan el tiempo de la naturaleza y en qu\u00e9 tiempo estamos. Si no reconocemos el tiempo propio, no lo podremos recuperar. Puntualizo Manuel.<\/p>\n

\tSeguidamente como ejercicio pr\u00e1ctico, se plante\u00f3 a los y las participantes del encuentro realizar por parejas una breve reflexi\u00f3n sobre como se entiende y se vive lo pol\u00edtico cultural  en las comunidades y cu\u00e1les son las principales problem\u00e1ticas que est\u00e1n afectando los territorios.  Esta din\u00e1mica permiti\u00f3 poner en com\u00fantemas y asuntos cr\u00edticos, que necesariamente deben abordarse de manera amplia desde el \u00e1mbito pol\u00edtico-cultural, en los diversos procesos de comunicaci\u00f3n propios de las comunidades y las herramientas que se han apropiado.<\/p>\n

\tLa jornada del primer d\u00eda finaliz\u00f3 con el an\u00e1lisis y la reflexi\u00f3n de algunos audios  informativos, que daban cuenta del momento actual que se vive en Brasil y el Cauca. Estas informaciones llevaron a concluir lo siguiente.<\/p>\n

\t\u201cTodos nos estamos cansando, tanto las personas y tambi\u00e9n la naturaleza, nos estamos cansando del da\u00f1o que estamos haciendo a nuestra madre. No queremos que nos sigan pisoteando, que nos sigan despojando. Lo que pasa en Turqu\u00eda, en Brasil y en el Catatumbo Colombia, es muestra de este cansancio y es tambi\u00e9n un llamado de unidad  en defensa  de todos los territorios y los seres que en el habitan, llamado  que es en ultimas la defensa de vida misma\u201d. Concluyo Yeiner guardia ind\u00edgena del resguardo de Corinto, participante del encuentro de colectivos de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

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\tTejido de Comunicaci\u00f3n, ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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