{"id":5739,"date":"2013-07-04T04:04:02","date_gmt":"2013-07-04T04:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/07\/04\/en-yarumales-corinto-se-realiza-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala\/"},"modified":"2013-07-04T04:04:02","modified_gmt":"2013-07-04T04:04:02","slug":"en-yarumales-corinto-se-realiza-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/07\/04\/en-yarumales-corinto-se-realiza-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala\/","title":{"rendered":"En Yarumales &#8211; Corinto, se realiza asamblea del plan de vida \u201cCxacha Wala\u201d"},"content":{"rendered":"<div> \tHace aproximadamente 20 a\u00f1os, en una de las primeras asambleas del Cabildo ind\u00edgena de Corinto, se conform\u00f3 en la vereda Santa Elena, (tierras de una hacienda recuperada y posteriormente parcelada por el INCODER), el Plan de Vida, Cxacha Wala &#8211; Fuerza Grande, de las comunidades de Corinto.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDesde estas \u00e9pocas, en Corinto nos juntamos con el prop\u00f3sito de \u201crecuperar nuestros territorios para dejar de ser jornaleros en las tierras que nos hab\u00eda quitado el terrateniente\u201d, mencion\u00f3 el mayor Lorenzo Ulcu\u00e9, uno de los primeros integrantes del cabildo ind\u00edgena de Corinto. \u201cCuando el terrateniente se apoder\u00f3 a las malas, con enga\u00f1os y con escrituras falsas de nuestras tierras, nos volvimos jornaleros, hac\u00edamos contratos para limpieza de potreros. Como \u00e9ramos buenos trabajadores el patr\u00f3n nos dejaba un pedazo de tierra, casi siempre en la orilla de la hacienda, all\u00ed hac\u00edamos la casa y el \u201cTull\u201d. Pod\u00edamos trabajar uno o dos d\u00edas en el Tull y el resto del tiempo en la hacienda del patr\u00f3n para pagar el pedazo de tierra que nos hab\u00eda dejado. Tambi\u00e9n ten\u00edamos que entregar parte de la mejor cosecha que logr\u00e1bamos sacar\u201d. Agreg\u00f3 el mayor Lorenzo Ulcu\u00e9.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor esta raz\u00f3n, uno de los principales prop\u00f3sitos para organizarnos como proceso ind\u00edgena fue recuperar el territorio y para poder hacerlo ten\u00edamos que concientizar la comunidad, concientizarnos de los derechos como pueblos y de la legitimidad de nuestra exigencia. \u201cEn Corinto esto se hizo en uni\u00f3n con campesinos y algunos religiosos como el Padre Pedro Le\u00f3n, quienes en las primeras asambleas del cabildo de Corinto nos motivaban para la recuperaci\u00f3n de tierras, como derecho fundamental, teniendo en cuenta tambi\u00e9n los principios de lucha de la plataforma del CRIC, unidad, tierra y cultura\u201d, puntualiz\u00f3 Lorenzo Ulcu\u00e9.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDespu\u00e9s de recordar y ratificar la lucha por el territorio, en la asamblea No 69 del Plan de Vida \u201cCxacha Wala\u201d fuerza grande, del territorio ind\u00edgena de Corinto, que se realiza esta vez los d\u00edas 1, 2 y 3 de julio en la comunidad de Yarumales parte alta de Corinto, se ratifica la importancia por la lucha y la protecci\u00f3n integral del territorio. En este sentido se plantea como prop\u00f3sito fundamental de esta asamblea. \u201cLa defensa del territorio y el fortalecimiento de la econom\u00eda territorial de las familias\u201d. Teniendo en cuenta el objetivo propuesto en la asamblea 69 del plan de vida Cxacha Wala, la Yaja Kwes Kiwe, Ambiental agropecuaria, como uno de los hilos fundamentales de la estructura organizativa del cabildo ind\u00edgena de Corinto, dio a conocer a los y las participantes de la asamblea, el plan de acci\u00f3n desarrollado en las comunidades de Corinto, con el prop\u00f3sito de mejorar el tema alimentario de las familias y aportar al alcance del \u201cWet Wet Fxi Zenxi\u201d, para las comunidades ind\u00edgenas buen vivir, o vivir en armon\u00eda territorial y espiritual.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa Yaja Kwes Kiwe, Ambiental agropecuaria, comprende varios espacios, uno de ellos el de ganader\u00eda, donde Wilmer Fiscue coordinador de este espacio, informo a los participante de la asamblea, que en este espacio se ha establecido una especie de fondo com\u00fan, el cual inicio con 85 cabezas de ganado las cuales se distribuyeron en algunas familias y grupos asociativos de las comunidades del cabildo de Corinto, resultando beneficiadas 18 familias del territorio. El fondo com\u00fan de ganader\u00eda ha tenido un buen avance, inicio en el 2009 y en el momento tiene un aumento de 221 reses.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tOtra de las l\u00edneas del espacio ambiental agropecuario son las especies menores, entre las cuales est\u00e1 la trucha arco iris, los pollos de corral tambi\u00e9n los porcinos y ovinos. El proyecto de los ovinos se est\u00e1 adelantando sobre todo con grupos de mayores y mayoras de las comunidades con los cuales se ha proyectado sacar la lana para fortalecer la producci\u00f3n de tejidos, otra de las l\u00edneas de la Yaja ambiental agropecuaria es la de los frutales, en este espacio se apoya principalmente la producci\u00f3n de granadilla, lulo, tomate de \u00e1rbol y mora de las cuales se registra una alta producci\u00f3n en toneladas por a\u00f1o, tambi\u00e9n se est\u00e1 incentivando la producci\u00f3n de hortalizas. Otro espacio de producci\u00f3n amplio que se est\u00e1 fortaleciendo en las comunidades de Corinto es el caf\u00e9. Alrededor de 400 familias del territorio est\u00e1n produciendo caf\u00e9 en sus comunidades, como alternativa a los cultivos de uso il\u00edcito.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDesde la Yaja Kwes Kiwe, Ambiental agropecuaria se apoya e incentiva la producci\u00f3n de alimentos tradicionales en el territorio, la recuperaci\u00f3n de las semillas propias, el cuidado de los sitios sagrados, los nacimientos de agua y la recuperaci\u00f3n de las practicas ancestrales para la siembra. Otra iniciativa que se est\u00e1 planteando desde el espacio Ambiental territorial y el cabildo ind\u00edgena en su conjunto, es la creaci\u00f3n de un fondo econ\u00f3mico rotatoria con el prop\u00f3sito de fortalecer m\u00e1s la producci\u00f3n agropecuaria y la transformaci\u00f3n de productos en las comunidades del territorio ind\u00edgena de Corinto. En general se eval\u00faa como un aporte significativo el trabajo realizado en las comunidades desde la Yaja, ambiental territorial. En el trabajo de comisiones se har\u00e1n las respectivas sugerencias para la implementaci\u00f3n del fondo econ\u00f3mico com\u00fan y en general para el fortalecimiento del trabajo organizativo en el territorio.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFrente al tema territorial, la autoridad tradicional del territorio ind\u00edgena de Corinto plantea con preocupaci\u00f3n, las amenazas que actualmente se est\u00e1n presentando en el territorio, entre ellas las solicitudes para la explotaci\u00f3n de recursos naturales por la Anglo Gold Ashanti, trasnacional que explota oro a nivel mundial. La Anglo ha realizado 6 solicitudes en el municipio de Corinto, de las 6 solicitudes ya le han entregado una de ellas, en la comunidad de San Rafael parte baja del municipios de Corinto.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tOtra gran preocupaci\u00f3n de la autoridad tradicional y las comunidades de Corinto, son las propuestas que actualmente se discuten en la Habana entre la guerrilla de las FARC y el gobierno nacional, como es la constituci\u00f3n de zonas de reserva campesinas en territorios ind\u00edgenas. Vemos con preocupaci\u00f3n estas propuestas, no por que estemos en contra de la constituci\u00f3n de reservas campesinas, estamos totalmente de acuerdo que estas se constituyan, porque tanto campesinos como ind\u00edgenas y afros estamos en la exigencia abierta de nuestros derechos, especialmente los derechos territoriales, en lo que no estamos de acuerdo es que las reservas se constituyan en los territorios donde ya est\u00e1n asentadas las comunidades ind\u00edgenas o est\u00e1n conformados los resguardos. Manifest\u00f3 el gobernador ind\u00edgena del cabildo de Corinto.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl municipio de Corinto est\u00e1 conformado por 47 veredas, de las cuales seg\u00fan el convenio 569 del a\u00f1o 2012 celebrado entre el INCODER y FENSUAGRO se est\u00e1n solicitando 25 veredas para la conformaci\u00f3n de zonas de reserva campesina, otras 10 veredas en este convenio est\u00e1n catalogadas como zonas interculturales, es decir donde las comunidades que all\u00ed habitan no se identifican claramente como campesinos o ind\u00edgenas y otras 5 de ellas seg\u00fan este convenio ya son zonas de reserva campesina. Frente a este planteamiento, la autoridad tradicional de Corinto recuerda la decisi\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas, quienes en la asamblea 65 del plan de vida Cxacha Wala de manera leg\u00edtima legislaron y declararon, las comunidades de Corinto como Territorio Ancestral de Corinto. En este sentido el convenio 569 del 2012, celebrado entre el INCODER y FENSUAGRO es inconstitucional y como autoridad tradicional se proceder\u00e1 a demandarlo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEs preocupante que en la Habana Cuba, se vengan acordando propuestas entre los actores armados, que en vez de solucionar de ra\u00edz, las problem\u00e1ticas territoriales, por el contrario arraigan las dificultades entre ind\u00edgenas y campesinos de los diferentes territorios. Se est\u00e1 decidiendo en la Habana &#8211; Cuba la creaci\u00f3n de reservas campesinas en el departamento del Cauca como un corredor desde el Tambo, Caloto, Corinto y Miranda, como tambi\u00e9n la creaci\u00f3n de las zonas de desarrollo agroindustrial, es decir la implementaci\u00f3n de empresas en Corinto y Miranda para brindar opciones laborales a los posibles desmovilizados de los grupos armados. Todas estas propuestas lejos del conocimiento y la participaci\u00f3n de las comunidades que ancestralmente han habitado &nbsp;estos territorios.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFrente a las actuales realidades y amenazas al territorio, las comunidades presentes en la asamblea 69 del plan de vida Cxacha Wala de Corinto, decidir\u00e1n colectivamente los pasos y procedimientos a seguir para continuar con firmeza la defensa integral del territorio, como legado ancestral de los mayores y mayoras de los territorios ind\u00edgenas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n &#8211; ACIN<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace aproximadamente 20 a\u00f1os, en una de las primeras asambleas del Cabildo ind\u00edgena de Corinto, se conform\u00f3 en la vereda Santa Elena, (tierras de una hacienda recuperada y posteriormente parcelada por el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5738,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5739"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5739\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}