{"id":5749,"date":"2013-07-05T17:13:06","date_gmt":"2013-07-05T17:13:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/07\/05\/el-catatumbo-un-posible-escenario-de-posconflicto\/"},"modified":"2013-07-05T17:13:06","modified_gmt":"2013-07-05T17:13:06","slug":"el-catatumbo-un-posible-escenario-de-posconflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/07\/05\/el-catatumbo-un-posible-escenario-de-posconflicto\/","title":{"rendered":"El Catatumbo, un posible escenario de posconflicto"},"content":{"rendered":"
\tLas protestas de campesinos del Catatumbo es la expresi\u00f3n genuina de lo dif\u00edcil que ha resultado, hist\u00f3ricamente, avanzar hacia la construcci\u00f3n de un orden justo, para quienes desde sus saberes e intereses optaron por vivir de lo que la tierra les puede ofrecer. Orden injusto que hoy, en el contexto de los di\u00e1logos de paz en La Habana, entre el gobierno de Santos y la c\u00fapula de las Farc, est\u00e1 en cuesti\u00f3n en la perspectiva de transformar las f\u00e9rreas estructuras de un Estado que s\u00f3lo sirve a ciertos sectores privilegiados.<\/div>\n

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\tEs decir, mientras que en La Habana guerrilleros y representantes del Gobierno ponen sobre la mesa sus propuestas para reconstruir este perverso orden social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico que se llama Estado, las realidades socioecon\u00f3micas y socioambientales de miles de campesinos de esa geoestrat\u00e9gica zona de Colombia, no s\u00f3lo cuestionan una historia de abandono y de violencia estatales, sino que le ponen un enorme manto de duda sobre el real inter\u00e9s, pero por sobre todo, de la capacidad del Estado de poner en marcha acciones de desarrollo alternativo, justo y viable humana y ambientalmente, como parte de un esperado posconflicto.<\/div>\n
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\tSi Santos de verdad desea aportar a la reconstrucci\u00f3n de este casi fallido orden pol\u00edtico, mientras avanzan los di\u00e1logos en La Habana, bien podr\u00eda asumir el Catatumbo como un laboratorio de posconflicto, liderando reformas que den respuesta efectiva a las leg\u00edtimas y sentidas demandas de los campesinos que hoy se movilizan.<\/div>\n
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\tPero Santos no lo har\u00e1. Y no lo puede hacer porque su agenda teleol\u00f3gicamente est\u00e1 orientada para extender y profundizar un modelo de pa\u00eds, de sociedad y de Estado, en el que las circunstancias de pobreza y de exclusi\u00f3n se mantengan en condiciones \u2018normales\u2019, es decir, que a pesar de los sangrientos enfrentamientos entre la polic\u00eda y los manifestantes (civiles desarmados), el orden, al final, triunfe. Adem\u00e1s, Santos dirige los destinos del Estado con la clara intenci\u00f3n de perpetuar un desarrollo extractivo que avanza sin control a trav\u00e9s de la locomotora minero- energ\u00e9tica y la extensi\u00f3n de proyectos agroindustriales, pensados justamente para desestimular o acabar con la autonom\u00eda alimentaria y laboral de comunidades ind\u00edgenas, afro y campesinas.<\/div>\n
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\tAs\u00ed las cosas, el gobierno opta por descalificar la protesta se\u00f1alando que est\u00e1 infiltrada por las Farc y cerrar as\u00ed los ojos ante las consecuencias de un desarrollo extractivo y de la puesta en marcha de proyectos propios de una econom\u00eda de enclave en donde campesinos, ind\u00edgenas y afrocolombianos son obst\u00e1culos que deben aniquilarse o por los menos, neutralizarse.<\/div>\n
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\tSu decisi\u00f3n de viajar a Europa para buscar que Medell\u00edn fuera sede de unas justas deportivas es prueba clara y fehaciente de que los intereses urbanos y su concepci\u00f3n de desarrollo, fincada en la construcci\u00f3n de ciudades para el sistema financiero que est\u00e1 detr\u00e1s de los espect\u00e1culos deportivos, est\u00e1n por encima de los graves problemas del Catatumbo. Al final, no logr\u00f3 la sede para los juegos Ol\u00edmpicos de la Juventud (2018) y deber\u00e1, con m\u00e1s represi\u00f3n o con di\u00e1logo, responder a las justas demandas de los manifestantes.<\/div>\n
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\tLas partes que dialogan en La Habana pueden perfectamente pactar ejercicios de posconflicto, tomando escenarios y sobre todo, territorios reales, en donde se reproducen a diario las circunstancias que motivaron el levantamiento de las guerrillas en los a\u00f1os 60.<\/div>\n
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\tToda la zona del Catatumbo bien podr\u00eda servir de laboratorio de paz y de posconflicto para que las transformaciones que las Farc proponen para asegurar mejores condiciones de seguridad alimentaria y de desarrollo rural de miles de campesinos dispuestos a labrar la tierra, se apliquen en contextos y circunstancias reales y palpables. No hacerlo, aleja el proceso de paz de la gente de a pie, de los que sufren a diario para ofrecer una vida digna a sus familias.<\/div>\n
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\tEl gobierno de Santos habla con la guerrilla, pero no es capaz de escuchar y sentarse a conversar con los l\u00edderes campesinos del Catatumbo, es una conclusi\u00f3n a la que los propios manifestantes llegan, al sentir la represi\u00f3n de la Polic\u00eda y el desprecio del Presidente para escuchar sus demandas. Convertida esa conclusi\u00f3n en imaginario colectivo, socialmente se deslegitima el proceso de paz en un sector social y en un amplio y geoestrat\u00e9gico territorio.<\/div>\n
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\tLo que se est\u00e1 negociando en La Habana, en especial en lo que tiene que ver con la tierra y en general con las actividades agrarias, amerita ejercicios reales de paz, en zonas golpeadas por el paramilitarismo y el terror estatal, con los consabidos desplazamientos de campesinos. Es urgente que el proceso de paz realmente se convierta en una posibilidad real de mejoramiento de las condiciones de vida de campesinos pobres y deje de ser un tema de discusi\u00f3n de acad\u00e9micos y de pol\u00edticos que desde c\u00f3modos escritorios \u2018piensan y dise\u00f1an\u2019 el posconflicto, sin los m\u00ednimos de realidad que los campesinos del Catatumbo han explicitado a trav\u00e9s de sus protestas.<\/div>\n
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\tMientras en La Habana se edifica un pa\u00eds so\u00f1ado por guerrilleros que fungen como libertadores, en el Catatumbo y en otras zonas del pa\u00eds la vida transcurre en medio de penurias e incertidumbres que las partes dialogantes en Cuba apenas si logran ver, en la distancia, y sin mostrar mayores preocupaciones por complejas y dif\u00edciles realidades como las que se viven en la zona del Catatumbo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLos experimentos de posconflicto que se puedan hacer, mientras transcurren los di\u00e1logos, aupados por los l\u00edderes del Gobierno y de las Farc ser\u00edan, sin duda, acciones de paz concretas en un pa\u00eds en donde el Estado y sucesivos gobiernos se acostumbraron a enfrentar las protestas sociales a trav\u00e9s de la firma de compromisos que con el tiempo pierden valor, con la entrega de subsidios de acuerdo con la capacidad organizativa y de presi\u00f3n de los manifestantes, o a trav\u00e9s de la represi\u00f3n policial o militar. Ni el actual orden pol\u00edtico le sirve a los campesinos del Catatumbo, y mucho menos el Estado ideal que la c\u00fapula fariana intenta imponer en la mesa de di\u00e1logo.<\/div>\n
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\tPor Germ\u00e1n Ayala Osorio, comunicador social y polit\u00f3logo<\/strong><\/div>\n
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Las protestas de campesinos del Catatumbo es la expresi\u00f3n genuina de lo dif\u00edcil que ha resultado, hist\u00f3ricamente, avanzar hacia la construcci\u00f3n de un orden justo, para quienes desde sus saberes e intereses optaron por […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5749"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}