{"id":5786,"date":"2013-07-12T22:04:22","date_gmt":"2013-07-12T22:04:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/07\/12\/toribio-cauca-la-paz-y-la-justicia-es-asunto-de-todos\/"},"modified":"2013-07-12T22:04:22","modified_gmt":"2013-07-12T22:04:22","slug":"toribio-cauca-la-paz-y-la-justicia-es-asunto-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/07\/12\/toribio-cauca-la-paz-y-la-justicia-es-asunto-de-todos\/","title":{"rendered":"Toribio &#8211; Cauca: La paz y la justicia es asunto de todos"},"content":{"rendered":"<div> \t<\/div>\n<div> \tEl pasado 6 Junio de 2013, se realiz\u00f3 el foro \u201cLa Paz desde la Justicia Social\u201d, este evento cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de 650 personas entre ellos; estudiantes, profesores del IMA \u2013 UPB de la sede CECIDIC Toribio, autoridades del cabildo ind\u00edgena de Toribio, Tacuey\u00f3 y San Francisco.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa principal ponencia del foro estuvo a cargo de la comunicadora ind\u00edgena Vilma Roci\u00f3 Almendra, adem\u00e1s el foro cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de los estudiantes quienes mostraron sus expresiones culturales por medio de la danza, cuento, poes\u00eda, dramatizados, canto y pintura enfocados a la paz. Tambi\u00e9n se escucharon mensajes de reflexi\u00f3n por parte del Padre Antonio Bonanomi y el secretario de educaci\u00f3n departamental Gilberto Mu\u00f1oz Coronado.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tA continuaci\u00f3n compartimos la siguiente s\u00edntesis como resultado del foro.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLas diferentes expresiones que hemos visto y disfrutado este d\u00eda nos permiten ver desde diferentes perspectivas, las ideas, sentimientos, deseos, y el clamor que tienen nuestras comunidades por la paz y la reconciliaci\u00f3n, es as\u00ed como para los nasas la paz es el territorio porque cuando el hombre convive en armon\u00eda y en equilibrio los esp\u00edritus orientan su camino.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tParad\u00f3jicamente nos encontramos con miradas que consideran que el modelo actual del estado blinda el proceso de construcci\u00f3n y solo sirve a las necesidades de los que buscan explotar los recursos, el hecho real es que Colombia es un pa\u00eds con m\u00faltiples recursos para nosotros, sin embargo para los sectores interesados la consideran &nbsp;bot\u00edn que deber\u00eda ser explotado y no como la madre tierra, desde las perspectivas de las mesas de negociaci\u00f3n lo que se hace es negociar los recursos y a quien van a ser asignados, en este momento en que estamos en medio de los di\u00e1logos tristemente en nuestros territorios los asesinatos contin\u00faan, la inequidad se vive a diario y los diversos sectores buscan controlar los recursos y los bienes siguen teniendo la voz al hablar sobre la paz, la justicia y la reparaci\u00f3n.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSin embargo a pesar de las condiciones, la necesidad, el clamor y el deseo por la paz, los di\u00e1logos no permiten concentrar la voluntad que se necesita para conseguirla, pues las condiciones &nbsp;de igualdad y seguridad en los diferentes territorios son m\u00ednimas y bajo la \u00f3ptica de la Habana &#8211; Cuba se hablan sobre el desarrollo agrario, participaci\u00f3n pol\u00edtica, fin del conflicto, drogas il\u00edcitas y v\u00edctimas, pero b\u00e1sicamente las pol\u00edticas del estado siguen afectando las necesidades de las comunidades, quedando de lado puntos importantes como el de la soberan\u00eda alimentaria y el postconflicto y m\u00e1s a\u00fan cuando la consigna de esta mesa se centra en argumentar: \u201cNada est\u00e1 acordado hasta que todo este acordado\u201d, lo que no lleva a pensar que tanto tenemos de la negociaci\u00f3n si no lo acordamos todo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFinalmente hay que ser realistas en las apuesta por la participaci\u00f3n pol\u00edtica pero hoy d\u00eda queda la duda que tan fuerte seria esta apuesta dado el velo de duda sobre el dominio de los territorios a la frente a la entrega de las armas que garantice un cese multilateral del conflicto en donde ninguno de nosotros estemos involucrados, teniendo claro que este panorama se agudiza con el problema de c\u00f3mo garantizar la reparaci\u00f3n de los damnificados desde todos los sentidos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPorque finalmente cuando se habla de v\u00edctimas parad\u00f3jicamente, los requisitos para cumplir con esta categor\u00eda no nos cubren, los diversos miembros de las comunidades somos como una mujer ultrajada que no puede hablar de su sufrimiento y su dolor, la paz debe pasar mucho m\u00e1s all\u00e1 de la firma de un documento, es mucho m\u00e1s que un c\u00edrculo cerrado donde imperan los intereses y dinero mucho m\u00e1s que voluntades, deseos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPero este no es el \u00fanico escenario posible, normalmente cuando hablamos de conflictos, hemos venido viviendo un conflicto \u00e9tnico y cultural en este pa\u00eds, pues nacer indio o negro es malo, pues la comunidad dominante se nos excluye con expresiones como \u201cnegro ten\u00eda que ser\u201d o \u201cmucho indio\u201d al referirse peyorativamente a alguien, se hace entonces urgente y necesario lograr de verdad poner a la luz de la cotidianidad nacional este conflicto haciendo que la cultura \u00e9tnica, la diversidad y la diferencia sea vista como una riqueza.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tUn segundo conflicto es el conflicto social, Colombia es un pa\u00eds donde hay mucha pobreza y no solo de alimentos, el hambre de conocimiento, de justicia, de fe, de igualdad y de dignidad imperan en un modelo de pa\u00eds que crea la desigualdad como cimiento del desarrollo, el aumento de desempleo, la falta de educaci\u00f3n de calidad o de opciones para sustituir cultivos son solo algunos de los problemas que hay en el pa\u00eds.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tY finalmente el conflicto armado, que ha sido un tema de trascendencia a los largo de la historia del pa\u00eds, cada vez que se firma un pacto de desmovilizaci\u00f3n, surgen nuevos grupos armados que por diversas razones buscan la reivindicaci\u00f3n de derechos que nos llevan a concluir que con el cese del conflicto armado no se concretara la paz.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFinalmente, cada una de las piezas ilustradas en esta tarde forma parte de un rompecabezas llamado Colombia que cuando logren ser resueltas y estar unidas representara el significado real de la paz enmarcada en los hechos &nbsp;que construyan la armon\u00eda.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tComo alguna vez lo menciono el padre \u00c1lvaro Ulcue Chocue: La verdad es que cuando la llaga es ajena no se siente, pero cuando es propia duele mucho.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tY la paz y la justicia en este momento es asunto de todos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Por:&nbsp;Foro IMA \u2013 UPB, sede Toribio<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 6 Junio de 2013, se realiz\u00f3 el foro \u201cLa Paz desde la Justicia Social\u201d, este evento cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de 650 personas entre ellos; 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