{"id":5821,"date":"2013-07-21T00:22:20","date_gmt":"2013-07-21T00:22:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/07\/21\/catatumbo-memoria-del-saqueo-que-obliga-al-pais-a-levantarse\/"},"modified":"2013-07-21T00:22:20","modified_gmt":"2013-07-21T00:22:20","slug":"catatumbo-memoria-del-saqueo-que-obliga-al-pais-a-levantarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/07\/21\/catatumbo-memoria-del-saqueo-que-obliga-al-pais-a-levantarse\/","title":{"rendered":"Catatumbo: memoria del saqueo que obliga al pa\u00eds a levantarse"},"content":{"rendered":"
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\tA 40 d\u00edas del levantamiento, despu\u00e9s de 4 muertos, m\u00e1s de 100 heridos y 4 judicializados en el Catatumbo de Norte de Santander, Colombia, las calumnias y las mentiras del gobierno intentan opacar una lucha leg\u00edtima que se levanta contra un plan sistem\u00e1tico de saqueo y exterminio. <\/div>\n

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\tCompartimos el siguiente texto basado en un di\u00e1logo entre el Tejido de Comunicaci\u00f3n y un campesino del Catatumbo(1) del Norte de Santander, quien particip\u00f3 activamente y dej\u00f3 sembradas sus ilusiones de paz desde abajo durante el Congreso de la Paz realizado en Bogot\u00e1 el pasado mes de abril de 2013. Este texto en palabras del campesino del Catatumbo, presenta la memoria del terror y despojo que viene sufriendo el pueblo en Catatumbo desde hace varias d\u00e9cadas, pero tambi\u00e9n narra las resistencias y alternativas que los campesinos vienen liderando desde la Integraci\u00f3n Social CISCA. <\/div>\n
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\tDesde el Tejido de Comunicaci\u00f3n impulsamos el vuelo de esta palabra, porque esa realidad narrada por este campesino, es la misma que sufrimos en todo el territorio nacional, en el que las transnacionales mejoran las estrategias de Conquista para someternos con terror y convertir a nuestra Madre Tierra en mercanc\u00eda. Sent\u00e9monos a sentir las palabras de este campesino que son tan vigentes y actuales, que una vez m\u00e1s legitiman y llaman a movilizarnos por una verdadera independencia y defensa de nuestros territorios: <\/div>\n
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\tNosotros vivimos en una crisis bastante problem\u00e1tica desde un pasado. Un pasado que vivimos en paz, pero esa paz que logramos vivir, cuando cre\u00edmos que ten\u00edamos paz, nos dio una vuelta. Nos gener\u00f3 una gran violencia en la regi\u00f3n porque el Estado que tenemos vio que la paz que ten\u00edamos en la regi\u00f3n, no le serv\u00eda para que el pueblo gobernara, para que nosotros los pobres gobern\u00e1ramos en el pa\u00eds que queremos. Eso nos gener\u00f3 una violencia grande en la regi\u00f3n.<\/div>\n
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\tEn la d\u00e9cada del 70 tuvimos una organizaci\u00f3n muy fuerte en la regi\u00f3n conformada por juntas de acci\u00f3n comunal, gremios, cooperativismo, ganader\u00eda, tiendas comunales, tiendas en las veredas. Una gran organizaci\u00f3n muy fuerte que generaba una gran paz en la regi\u00f3n. Pero a trav\u00e9s de la misma violencia que gener\u00f3 el Estado colombiano, desde los gobiernos de derecha envi\u00e1ndonos la gran potencia militar y paramilitar en la regi\u00f3n, se dio el descabezamiento de nuestra gran fuerza pol\u00edtica, es decir, la unidad de poder que ten\u00edamos all\u00e1 en la regi\u00f3n. El mismo Estado se dio cuenta que esto no le serv\u00eda a \u00e9l y por eso gener\u00f3 todo este tipo de violencia asesinando los l\u00edderes, acabando con el hato ganadero y con la fuerza social que se ten\u00eda. Esta gran violencia en la regi\u00f3n fue porque ten\u00edamos una fuerza grand\u00edsima, porque el pueblo estaba organizado, porque nosotros \u00e9ramos capaces de enfrentar cualquier fen\u00f3meno que se nos viniera, porque est\u00e1bamos organizados con el nivel cooperativismo, porque ten\u00edamos ganader\u00eda y la riqueza que nuestros abuelos nos hab\u00edan dejado. Ese fue nuestro gran \u00a8problema\u00a8, por eso cuando el paramilitarismo y la fuerza militar llegaron a estos territorios nos desplazaron y asesinaron miles de campesinos. Eso fue en ese entonces, en la d\u00e9cada del 2001 y 2002, fue la propia ola de paramilitarismo en todos los municipios del territorio de la regi\u00f3n del Catatumbo. Muchos de los l\u00edderes que est\u00e1bamos en la regi\u00f3n organizando todo el proceso tuvimos que salir, muchos cambiaron de territorio por su seguridad. Por defender la vida hubo que irse a otros departamentos, a las ciudades a las cabeceras Municipales, pues la misma potencia militar ve\u00eda que \u00e9ramos los organizadores de todos los procesos, entonces nos ve\u00edan como terroristas. Unos fueron amenazados y otros fueron asesinados. <\/div>\n
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\tPara salvar la vida hubo la necesidad de salir del territorio. Muchos cayeron. Hoy no est\u00e1n con nosotros pero van en nuestros corazones, porque fueron los que dejaron el pensamiento y ese pensamiento sigui\u00f3 en la memoria de los j\u00f3venes. Que hoy somos nosotros, los que en ese entonces \u00e9ramos ni\u00f1os y que hoy llamamos al quehacer para defender nuestro territorio, nuestra tierra, la que nos hab\u00edan dejado nuestros abuelos. El ataque militar y paramilitar que es la misma potencia del Estado, es el mismo gobierno con las multinacionales para defender la riqueza de los grandes capitalistas. Manda a sus hombres para acabar con el campesino y el ind\u00edgena que hay en nuestros territorios. <\/div>\n
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\tIntegraci\u00f3n Social para revitalizar el Plan de Vida CISCA<\/strong><\/span><\/div>\n
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\tEn la d\u00e9cada de los 70 sinti\u00e9ndonos nosotros solos, pero con ese pensamiento que hab\u00edamos escuchado de nuestros abuelos que ya no est\u00e1n con nosotros, tuvimos que empezar a llamarnos, comunicarnos y reencontrarnos para empezar a hacer un nuevo trabajo. Entonces en el 2004 aparece un nuevo proceso con un modelo nuevo de pensamiento, de ideas sobre c\u00f3mo volver a retomar nuestra regi\u00f3n, de c\u00f3mo volver a poblar las comunidades, las veredas y los municipios donde hab\u00edan sido desplazados por el paramilitarismo. As\u00ed pudimos hacer preencuentros que arrojaron una tem\u00e1tica muy importante para retomar el proceso en la regi\u00f3n, con un modelo nuevo pero con un pensamiento viejo, o sea un pensamiento que ya ven\u00eda desde atr\u00e1s pero que la nueva  generaci\u00f3n lo retoma. Es un pensamiento que ya estaba sembrado hac\u00eda mucho tiempo. <\/div>\n
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\tEntonces nace un proceso que se llama El Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n Social del Catatumbo CISCA que re\u00fane a todos los sectores, gremios, estudiantes, j\u00f3venes, ni\u00f1os para defender nuestro territorio. Ese movimiento nace entre el 10, 11 y 12 de septiembre de 2004. Empezamos a trabajar desde ese a\u00f1o y hoy tenemos una gran organizaci\u00f3n muy reconocida en la regi\u00f3n por la defensa de nuestro territorio y de nuestras comunidades, veredas y municipios. Hoy somos muchos m\u00e1s de los poquitos que iniciamos este proceso. Retomamos la regi\u00f3n y hoy hemos avanzado mucho en el hato ganadero, el cooperativismo, las juntas de acciones comunales. Los l\u00edderes ya estamos haciendo un papel muy fundamental organizativamente en la regi\u00f3n.<\/div>\n
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\tEste proceso que empieza como defensa de nuestro territorio se pens\u00f3 para mantener la vida, porque ten\u00eda que haber un papel muy importante  que era so\u00f1ar en un Plan de Vida. Para tener vida ten\u00edamos que tener alimento, por eso se empez\u00f3 a retomar el cooperativismo, la ganader\u00eda, la tienda veredal. Volver a sembrar nuestros cultivos con semillas nativas de nuestra regi\u00f3n, para defender nuestro territorio y eso es lo que hoy nos ha impulsado. Luego este proceso ha crecido, ha dado una gran fuerza en la regi\u00f3n. Pedimos ayuda internacional, humanitaria y en seguridad de derechos humados y eso hizo que El estado mismo se diera cuenta que hab\u00eda una equivocaci\u00f3n y que siempre hab\u00eda habido un error grande de ellos. Por eso hicieron un desmonte, entonces el para militarismo en la regi\u00f3n solt\u00f3 el uniforme y el arma, pero sus cabezas siguen crecidas por los mismos mandatos de los gobiernos salientes y del que hoy est\u00e1 gobernado, que es la misma cabeza de ellos.<\/div>\n
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\tNosotros hemos sido capaces de denunciar, de hacer pronunciaciones, de demostrarnos en el pueblo, en las ciudades, donde sea. Hoy hablamos con claridad, ese es el papel fundamental que defendemos en la regi\u00f3n. Todo eso nos ha unido, nos hemos encontrado con procesos de otras regiones y hemos dado a conocer nuestro proceso en otras regiones. Hoy somos miles de campesinos que estamos organizados en el Catatumbo para defender nuestro territorio, porque la guerra que nos implementaron all\u00e1 fue porque nuestra regi\u00f3n es muy rica en todos los recursos. Tenemos de todo, pero lo que el Estado ha explotado y  sigue explotando es para las potencias mundiales, porque quienes reciben la riqueza de nosotros, son otros pa\u00edses y nosotros hoy no tenemos ni salud ni educaci\u00f3n. Esa es nuestra lucha, lucha que nos lleva a que hoy unamos esfuerzos y nos encontremos en este Congreso de los Pueblos para la Paz, porque desde El Catatumbo estamos haciendo un proceso y defendemos nuestro territorio. Queremos morirnos en nuestro territorio pero de viejos, defender a los antepasados que nos dejaron esta forma organiz\u00e1ndonos y seguir en nuestra lucha.<\/div>\n
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\tHoy hacemos parte del CNA, Coordinador Nacional Agrario como Comit\u00e9 de Integraci\u00f3n Social del Catatumbo CISCA. Hacemos parte de ese proceso como campesinos que hemos luchado y hemos defendido ese territorio. Hoy nos encontramos en el Congreso de los Pueblos, una de las propuestas grandes de pa\u00eds, porque queremos un pa\u00eds en paz donde quepamos todos. Que nosotros sentemos el derecho propio que nos ha dejado nuestra Constituci\u00f3n Pol\u00edtica, en eso es lo que trabajamos y por eso hoy nos encontramos aqu\u00ed en este proceso.<\/div>\n
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\tLlevo m\u00e1s de 16 a\u00f1os trabajado como presidente, como l\u00edder comunal y hoy no tengo miedo de afrentar lo que me toque. Si muero, muero por defender nuestros campesinos, nuestros l\u00edderes en nuestro territorio. Si me toca desplazarme de all\u00e1, no me desplazar\u00e9 por miedo sino por seguridad de la vida, pero desde all\u00e1 defender\u00e9 el territorio, mis campesinos y mi lucha. Ser\u00e1 dejar la sangre all\u00e1, pero por defender a esos campesinos y por defender esa lucha.<\/div>\n
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\tIlusiones de nuestra paz sembradas en el Congreso para la paz<\/strong><\/span><\/div>\n
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\tAqu\u00ed nos encontramos para hacer parte de ese Congreso de Paz, porque nosotros si queremos la paz, queremos una paz con justicia social, donde quepamos todos. Cuando ya no haya m\u00e1s hambre, ni violencia. Cuando nuestros hijos puedan pasar por las plazas de las capitales, de las provincias. Cuando ya no tengamos que utilizar las c\u00e9dulas o nuestra cara para ponerla all\u00e1. Cuando yo sea libre por all\u00ed. Eso es lo que nosotros buscamos, un gobierno que nos escuche y que sea escuchado por el pueblo. Que no mande para uno solo. Que no coma uno solo. Que mientras ellos comen pan, los campesinos no sigamos comiendo mierda. Que nuestras riquezas no se las sigan llevando otros.<\/div>\n
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\tHoy el Congreso de los Pueblos me parece que era lo que hace rato nos estaba haciendo faltaba. Nos faltaba esa unidad de resistir, unidad de conformidad que no sea otro, que no sea aquel, el o aquella que haya hecho la mejor propuesta, sino que la defendemos pero en unidad. Es el llamado de unirnos porque ya estamos cansados de tanta mierda, de tanta violencia que nos ha generado el Estado. A estos gobiernos, corruptos, sucios, narcoparamilitares, narcoterroristas que han generado la violencia de este pa\u00eds, nosotros lo resistimos con un poder popular, con una unidad para servirle a nuestro pueblo y dejarle a nuestros hijos. Mi pap\u00e1 muri\u00f3 y dio nuestra lucha, pero a mi hijo yo le quiero dejar algo que \u00e9l diga gracias. Hoy estoy caminando por una libertad porque mi pap\u00e1 bot\u00f3 mi sudor y bot\u00f3 mi sangre luchando para dejarme a m\u00ed. Ese es nuestro pensamiento: queremos nosotros ver un pa\u00eds de ricos, pero ricos de pensamientos, de poder disfrutar nuestras riquezas y no ver unos ricos entreg\u00e1ndole nuestra riquezas a otros que no son quienes necesitan. Nosotros aqu\u00ed no queremos generar violencia, queremos generar ya la paz, pero que haya una paz verdadera con una justicia social. Que yo me pueda comer tranquilo algo en mi finca, en mi territorio, all\u00e1 en mi municipio. Que yo me pueda acostar a dormir  tranquilo, esa es la paz que necesitamos. Porque ellos en di\u00e1logos hablan de paz, pero en nuestros territorios suenan bombas, todav\u00eda son las grandes multinacionales las que est\u00e1n matando a nuestros l\u00edderes a nuestros hijos. All\u00e1 en nuestro territorio para poder sacar el petr\u00f3leo, el oro, todas las riquezas que tenemos all\u00e1, generan el terror, mandan bombas para poder sacar lo que ellos buscan.<\/div>\n
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\tTerror paramilitar instalado para desplazar y despojar<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tEn la primera semana de abril, a la una de la ma\u00f1ana sonaron 6 bombas. Y no se escuch\u00f3 decir nada de lo que ha pasado all\u00e1. Esas bombas son para que nuestros campesinos dejen el territorio para ellos poder sacar las riquezas que tenemos all\u00e1. Entonces queremos que si el gobierno habla de paz, acabe con la guerra y este conflicto. Es una gran mentira la paz de la que est\u00e1n hablando, porque en nuestro territorio del Catatumbo suenan cantidades de aviones, hay miles de soldados en la regi\u00f3n y a cada rato matan campesinos, que despu\u00e9s pasan por subversivos y por guerrilleros. Por eso nosotros salimos a manifestarnos y a decirle al pueblo la verdad. Nosotros si queremos generar una paz, pero la que realmente se construye en el Congreso de nuestros pueblos. Ya es la hora, es la hora de mandar, de gobernar, porque nosotros si conocemos realmente nuestras necesidades en nuestras regiones.<\/div>\n
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\tEl paramilitarismo que Uribe V\u00e9lez mand\u00f3 al Catatumbo pas\u00f3 por todos los batallones. Desde la capital que es C\u00facuta, departamento Norte de Santander salieron los paramilitares en camiones encarpados. Pasaron por las bases del Ej\u00e9rcito, por los puestos de Polic\u00eda  y entraron a Tib\u00fa y a Gabarra. All\u00ed hicieron un hostigamiento entre el Ej\u00e9rcito y la Polic\u00eda, diciendo que la guerrilla hab\u00eda entrado, pero en realidad eran los paramilitares que hab\u00edan entrado a eso de 12 a 1 de la madrugada a la zona de la Gabarra. Llegaron escoltados con helic\u00f3pteros y carros militares, as\u00ed entraron a la regi\u00f3n a hacer las masacres.<\/div>\n
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\tAgarraban a las compa\u00f1eras, las asesinaban, las descuartizaban, las echaban en estopas de naylon, las amarraban y las tiraban al r\u00edo Catatumbo. Agarraban a las compa\u00f1eras embarazadas, las rajaban con motosierra, les sacaban los ni\u00f1os y las despedazaban. Asesinaban a los campesinos y le cortaban la cabeza y con ella jugaban como bal\u00f3n de f\u00fatbol en las canchas, en los parques, en las plazas de los municipios. Eso hizo el paramilitarismo que era el mismo Ej\u00e9rcito camuflado, la misma Polic\u00eda camuflada de paramilitares en el gobierno de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez. Eso hicieron los paramilitares en Catatumbo, fueron miles de campesinos masacrados, pero hasta hoy no reconocemos en total cuantas son las v\u00edctimas, los desaparecidos, los asesinados que tuvimos en la regi\u00f3n. <\/div>\n
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\tAll\u00e1 violaron, asesinaron, torturaron. Se robaron el ganado, saquearon las tiendas comunitarias, se robaron las mejores fincas y las riquezas que ya eran econom\u00eda que estaba en el bolsillo de los campesinos. Asesinaban la gente descuartiz\u00e1ndola, le sacaban los ojos, los capaban como capar un animal. A los que no nos asesinaron fue porque nos escondimos entre las monta\u00f1as, porque salimos a las cabeceras municipales y porque nos desplazamos. De esa forma defendimos la vida y hoy hemos estado construyendo la memoria hist\u00f3rica de la regi\u00f3n.<\/div>\n
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\tEn la desmovilizaci\u00f3n del paramilitarismo entregaron mentiras, entregaron armas de las que no utilizaban all\u00e1, porque las que utilizaban eran las mismas prendas, las mismas armas de la misma Polic\u00eda, de los mismos Ej\u00e9rcitos de la fuerza p\u00fablica. Eso lo utilizaron en la regi\u00f3n de Catatumbo, por eso cuando el paramilitarismo se \u201cdesmoviliz\u00f3\u201d, era el mismo aparato del Gobierno que ha mandado estos 10 a\u00f1os y el mismo gobierno que est\u00e1 hasta el 2013. Fue el mismo Estado que promovi\u00f3 a los paramilitares en la regi\u00f3n.<\/div>\n
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\tLa regi\u00f3n del Catatumbo es muy grand\u00edsima y de esos territorios se fueron muchos l\u00edderes. Nosotros hoy no sabemos en d\u00f3nde est\u00e1n. Sabemos que hay gente en Canad\u00e1 y en otros pa\u00edses  que hoy no est\u00e1n con nosotros. Eso lo vivimos y eso ha sido el mismo Estado, el mismo gobierno que nos ha generado esta violencia. Y eso que yo soy nuevo, para lo que se vio en el 87, en el 98, en el 99, lo que se vio en esa regi\u00f3n. Es el mismo Estado que ha generado el paramilitarismo y en la supuesta desmovilizaci\u00f3n, lo que hicieron fue legalizarse. El mismo Gobierno legaliz\u00f3 el paramilitarismo y hoy se encuentran generales retirados que han armado el mismo paramilitarismo en todas las ciudades, en todos los departamentos. Hay generales que tienen las bases m\u00e1s grandes para que a ellos  les cuiden las riquezas que le han robado al Estado, a nuestros campesinos. Esos mismos nos tildan de guerrilleros, de subversivos, de terroristas, pero nosotros somos gente humilde, gente campesina, gente que si generamos la paz. Porque nosotros si conocemos realmente el pensamiento, nosotros si conocemos la crisis econ\u00f3mica, la crisis social.<\/div>\n
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\tQue nos pregunten a nosotros realmente que es lo que en nuestro territorio tenemos, porque nosotros si conocemos el territorio en donde vivimos y eso que dan en CARACOL Y RCN, que son las canales que hoy realmente dicen la mentira, ocultan la verdad, porque el mismo Estado los cuida con la potencia mundial de Estados Unidos metiendo las narices aqu\u00ed en Colombia para llevarse las riquezas. Eso es lo que ellos cuidan pero realmente no defienden nuestros intereses. Hoy nosotros montamos una emisora comunitaria y nos genera una serie de problemas porque para el Estado los que deben tener emisoras comunitarias o emisoras comerciales son las grandes empresas, los grandes ricos de este pa\u00eds, porque ellos s\u00ed ocultan realmente lo que nos est\u00e1n robando, lo que nos est\u00e1n haciendo.<\/div>\n
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\tPor esto tenemos que organizarnos, fortalecernos para realmente tener un gobierno para que nos escuche al pueblo. Que los congresistas, los concejales, los Alcaldes, los Gobernadores de este pa\u00eds seamos nosotros mismos. Los que conocemos realmente la verdad, los que si somos capaces de repartir ese ponqu\u00e9, Esos son los intereses que nosotros tenemos. Para esto es importante la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del 91 que se cre\u00f3 en esos a\u00f1os para gobernar este pa\u00eds, porque realmente no se conoce d\u00f3nde estamos los que necesitamos gobernar este pa\u00eds. Esto es nuestra defensa de nuestro territorio y de esa forma hemos vivido en nuestros territorios.<\/div>\n
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\tLa Paz de ellos<\/strong><\/span><\/div>\n
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\tYo creo que los di\u00e1logos de paz que hoy el gobierno hace con las FARC en Cuba, para m\u00ed son una paz escondida, unos di\u00e1logos escondidos porque hoy realmente nosotros no sabemos que es lo que negocian. Porque hoy todav\u00eda no hemos conocido que es lo que est\u00e1n negociando. La paz que el gobierno quiere negociar hoy no es la paz que nosotros necesitamos, c\u00f3mo va a haber paz en una negociaci\u00f3n cuando el gobierno se come las mejores comidas sentado en una mesa, mientras los campesinos a nuestros hijos hoy tenemos que hacerle mazamorra de pl\u00e1tano molido en una piedra o en un molino. \u00bfEso ser\u00e1 paz?, \u00bfCu\u00e1ndo en nuestros territorios teniendo unas tierras tan ricas hoy el Estado no nos permite que nosotros vendamos nuestros productos? Eso no es paz. \u00bfHoy se sientan en paz los comandantes de una guerrilla armada a negociar, que negocian? \u00bfNegocian la calle de fusiles? Y si negocian unos, los que est\u00e1n alzados en armas en nuestros territorios, por qu\u00e9 no vieron una paz en nuestros territorios, d\u00f3nde no ven el valor. All\u00ed lo que verdaderamente vales un jornal, lo que realmente deber\u00eda ganar un sueldo m\u00ednimo. Los guerrilleros tienen las armas all\u00e1 y ellos han puesto muertos, han puesto vidas de ellos all\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 tomaron las armas?, porque la misma situaci\u00f3n de este pa\u00eds los llev\u00f3 a eso y hoy est\u00e1n sentados ellos all\u00e1 negociando. \u00bfQu\u00e9 negocian all\u00e1?, si mientras que negocian la calle de fusiles est\u00e1n ac\u00e1, el trueno de los fusiles suena ac\u00e1, las bombas suenan en este territorio. Nosotros venos que lo que negocian all\u00e1 es una  paz de mentiras. Es una paz que realmente ellos est\u00e1n negociado son poderes econ\u00f3micos, porque el gobierno le sirve negociar con ellos, para que el mismo gobierno pueda explotar los recurso que aqu\u00ed hay. Mientras que ellos negocian all\u00e1 nosotros aqu\u00ed en la regi\u00f3n seguimos llevando del bulto. Nosotros aqu\u00ed en el territorio como poblaci\u00f3n civil somos los que estamos llevando del bulto. No tenemos educaci\u00f3n, salud, seguridad, derechos humanos. El hambre y la miseria  siguen en nuestros territorios. Nosotros si necesitamos una paz pero escuchada del pueblo, que re\u00fana toda la situaci\u00f3n realmente que vivimos. Yo veo que la paz que all\u00e1 est\u00e1n negociando, la paz que est\u00e1 haciendo el gobierno, son de 3 o 4 que ya mandaron a sentarse en la mesa. Que el pensamiento de ellos es uno y el pensamiento de los que tienen las armas y est\u00e1n fuera de ellos son otras. <\/div>\n
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\tLa paz que ellos negocian no es la paz que nosotros realmente necesitamos  <\/strong><\/span><\/div>\n
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\tNosotros si necesitamos una paz pero como la que hoy se propone en este Congreso de los Pueblos, porque aqu\u00ed est\u00e1 recogida todo el pensamiento de nosotros, porque lo hemos discutido, porque lo hemos analizado, porque hemos vivido en carne propia la situaci\u00f3n real nuestros territorios. Entonces desde ac\u00e1 la paz que negocian all\u00e1 no es la paz que nosotros necesitamos. Nosotros queremos caber en esa negociaci\u00f3n de paz, pero con nuestros pensamientos, con la idea de paz que nosotros queremos. Nosotros queremos una paz pero con justicia social, que sean escuchados nuestros pensamientos. \u00bfC\u00f3mo puede haber paz, en un pa\u00eds tan rico y que las riquezas se la est\u00e9n entregando a otros?<\/div>\n
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\t\u00bfQu\u00e9 paz es la que negocian all\u00e1? Si nosotros para poder llegar a este Congreso ha sido dif\u00edcil, porque hay que hacer una cantidad de registros, una cantidad de transporte para llegar hasta este este sitio. Adem\u00e1s lo que nosotros aqu\u00ed hoy hacemos no es escuchado por todos los medios de comunicaci\u00f3n. No es visto por nuestros campesinos all\u00e1, porque todo ha sido callado. Entonces la negociaci\u00f3n que hacen hoy la FARC Y EL GOBIERNO son unos acuerdos de paz mentirosos que no creemos nosotros que somos la verdadera paz que Colombia necesita.<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando los compa\u00f1eros o hermanos ind\u00edgenas lo siguen sacando de los territorios?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando en nuestro territorio nos ponen 7000 mil soldados a cuidar la explotaci\u00f3n minera?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando por cada habitante de cada territorio nos ponen uno o dos soldados?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando nosotros salimos a que nos regalen una l\u00e1mina de zinc y en nuestras Alcald\u00edas o en el mismo gobierno nos digan que no hay plata para la vivienda, y mientras construyen en las capitales la vivienda para los ricos porque los pobres no cabemos all\u00ed. \u00bfEso ser\u00e1 paz?<\/div>\n
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\tCu\u00e1ndo a un pobre le dan una ayuda de construir una vivienda pero primero tiene que pasar la escritura y luego todos los documentos para poder acceder a la vivienda. \u00bfEso ser\u00e1 paz?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando vamos a que nos den la medicina con un carnet que nos han dado y que nos dan es acetaminof\u00e9n y diclofenaco? \u00bfEso ser\u00e1 paz?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando el gobierno se gasta en las fuerzas militares m\u00e1s de la mitad del presupuesto del pa\u00eds en aviones, fusiles, en uniforme para la fuerza p\u00fablica. Mientras los campesinos nos morimos de hambre en nuestros territorios?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando en los hospitales se nos mueren los ni\u00f1os en la puerta del hospital porque no hay servicio m\u00e9dico, porque las ARS no han pagado a los hospitales? \u00bfEso ser\u00e1 paz? <\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando en vez de invertir la mitad de ese presupuesto del pa\u00eds en vivienda, en salud, en educaci\u00f3n, en v\u00edas se invierte en la guerra? All\u00ed no hay paz y esa no es la paz que nosotros queremos y entonces \u00bfqu\u00e9 negocian?<\/div>\n
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\t\u00bfSer\u00e1 paz para los campesinos si los grades de la agricultura pueden arar la tierra con grandes tractores y nosotros  tenemos las peores tierras? <\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfSer\u00e1 paz cuando los grandes capitalistas y las grandes multinacionales tienen las mejores tierras del pa\u00eds y los campesinos no tenemos en d\u00f3nde construir la vivienda?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEntonces nosotros vemos una gran mentira en lo que est\u00e1 haciendo y negociando.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t(1) El nombre del campesino ha sido omitido por seguridad y protecci\u00f3n. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor: Tejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 40 d\u00edas del levantamiento, despu\u00e9s de 4 muertos, m\u00e1s de 100 heridos y 4 judicializados en el Catatumbo de Norte de Santander, Colombia, las calumnias y las mentiras del gobierno intentan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5820,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5821"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5821\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}