{"id":5843,"date":"2013-07-25T17:07:44","date_gmt":"2013-07-25T17:07:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/07\/25\/declaracion-final-del-vi-encuentro-interetnico-e-intercultural\/"},"modified":"2013-07-25T17:07:44","modified_gmt":"2013-07-25T17:07:44","slug":"declaracion-final-del-vi-encuentro-interetnico-e-intercultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/07\/25\/declaracion-final-del-vi-encuentro-interetnico-e-intercultural\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n final del VI encuentro inter\u00e9tnico e intercultural"},"content":{"rendered":"<p> \tLos pueblos, las autoridades y organizaciones afrocolombianos, ind\u00edgenas, campesinos reunidos en el VI Encuentro inter\u00e9tnico e intercultural, declaramos:<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tLa construcci\u00f3n de una paz con justicia social en Colombia reclama del estado y de la sociedad el reconocimiento real de la composici\u00f3n pluricultural y pluri\u00e9tnica de la naci\u00f3n colombiana. El Cauca es una expresi\u00f3n profunda de su contenido e hist\u00f3ricamente padece los estragos de la guerra y de las pol\u00edticas que afectan al conjunto de los pueblos y comunidades.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEste encuentro surge desde nuestras propias necesidades como una forma de responder a la b\u00fasqueda de su soluci\u00f3n y de articularnos con los procesos sociales que se dan en el pa\u00eds en esa direcci\u00f3n. De all\u00ed que veamos con entusiasmo los di\u00e1logos que se realizan en la Habana como una contribuci\u00f3n a crear senderos de paz para el pa\u00eds, a la vez que se\u00f1alamos nuestras preocupaciones sobre los impactos y consecuencias de sus acuerdos sobre nuestros derechos. Al no tener una participaci\u00f3n activa en el proceso, se hace necesario un escenario complementario de di\u00e1logo en nuestros propios territorios, incluyente de nuestras propias din\u00e1micas.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tTanto la guerra como la paz se concretizan en los territorios de diferentes maneras. Sin embargo, ambas est\u00e1n atravesadas por el modelo capitalista explotador y excluyente a trav\u00e9s de las diferentes pol\u00edticas p\u00fablicas que ahora se expresan bajo la forma de las locomotoras. Preocupante de manera mayor al ser interiorizado como modelo de vida en nuestros territorios y comunidades.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tReconocemos la importancia de la presencia y el trabajo de apoyo, visibilizaci\u00f3n y observancia de la situaci\u00f3n de derechos humanos en el pa\u00eds, de la Oficina de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos y rechazamos el pronunciamiento del Gobierno Nacional con relaci\u00f3n a su labor, en un pa\u00eds en el que contin\u00faan las graves violaciones a los derechos humanos y al Derechos Internacional Humanitario.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEste encuentro se centr\u00f3 en el tratamiento de los siguientes temas en el esp\u00edritu de afianzar la unidad de los pueblos y la defensa de los territorios y los derechos colectivos. Tierra y territorio. Gobernabilidad propia. Paz y conflicto. Educaci\u00f3n y salud. Econom\u00eda, Trabajo y Empleo, y Naturaleza, ecosistemas, cosmogon\u00edas, culturas y comunicaci\u00f3n propia. Todos ellos como componentes fundamentales de la agenda inter\u00e9tnica e intercultural.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEl encuentro ha establecido que nuestros territorios est\u00e1n en disputa por diferentes intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos nacionales y multinacionales. Las grandes empresas extractivas y agroindustriales, en connivencia con el gobierno nacional, ampl\u00edan cada vez m\u00e1s sus fronteras manteniendo una pol\u00edtica de arrasamiento que por siglos han padecido nuestros pueblos. No es solamente el problema de propiedad de las tierras es tambi\u00e9n nuestras justicias, gobiernos propios, autonom\u00edas, soberan\u00edas, cosmogon\u00edas y formas culturales ancestrales. Hay una excesiva concentraci\u00f3n de tierras en ingenios, transnacionales y en terratenientes en el Cauca, asi como en otras regiones del pa\u00eds, hist\u00f3ricamente arrebatadas a nuestras comunidades inicialmente a los pueblos ind\u00edgenas y posteriormente a otros sectores humildes. Es sobre esos territorios concentrados en donde se debe hacerse la reforma agraria y ampliar los espacios de vida y la ampliaci\u00f3n territorial para los sectores minoritarios de acuerdo a nuestros derechos, necesidades y aspiraciones.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEl modelo de despojo e imposiciones gubernamentales incentiva la divisi\u00f3n de nuestras comunidades y organizaciones. El encuentro ratifica la decisi\u00f3n y voluntad de la unidad de los pueblos y la construcci\u00f3n de una agenda com\u00fan inter\u00e9tnica e intercultural. Quiere decir esto que reafirmamos el tratamiento concertado de soluci\u00f3n de nuestros conflictos en nuestros territorios. Y, a la vez, de nuestra firme convicci\u00f3n de que no debemos dejarnos influenciar y dividir por estrategias externas tanto gubernamentales, empresariales como de actores armados.<\/p>\n<p> \tLa fuerza interna de este encuentro decide conformar una mesa inter\u00e9tnica e intercultural de car\u00e1cter permanente con representaci\u00f3n de los diferentes pueblos y organizaciones de la regi\u00f3n. Estar\u00e1 encargada de propiciar el fortalecimiento de los procesos colectivos y el tratamiento aut\u00f3nomo de los conflictos que se presenten en nuestros territorios. As\u00ed como convertirse en el interlocutor leg\u00edtimo en relaci\u00f3n con el Estado para tratar los temas de la agenda com\u00fan.<\/p>\n<p> \tDe la misma manera, decide convocar a una movilizaci\u00f3n unitaria que exprese el car\u00e1cter de este encuentro y que incentive el proceso unitario de los pueblos<br \/> \tEste VI encuentro se solidariza con las organizaciones sociales que adelantan procesos luchas en otras regiones del pa\u00eds, como las del Catatumbo, el paro nacional minero, el paro cafetero y otros sectores productivos que est\u00e1n en crisis y en proyecci\u00f3n de movilizarse, siempre y cuando&nbsp; sus principios y los prop\u00f3sitos de lucha sean pac\u00edficos, y apoyamos en la exigencia a la libertad de muchos l\u00edderes sociales judicializados de los movimientos sociales que luchan por sus derechos y reivindicamos la necesidad de exigir la garant\u00eda de la leg\u00edtima protesta social.<\/p>\n<p> \tInd\u00edgenas, afrodescendientes y campesinos, y las expresiones organizativas de&nbsp; mujeres, j\u00f3venes, ni\u00f1os y de mayores, nos unimos en un haz de esperanzas de expresi\u00f3n concreta de nuestra pluralidad. Y no la pisoteada en la letra constitucional sino aquella que vivimos en la cotidianidad de nuestros territorios. Es all\u00ed donde lo inter\u00e9tnico e intercultural adquiere y adquirir\u00e1 vida y sentido en la construcci\u00f3n de un pa\u00eds en paz y con justicia social.<\/p>\n<p> \t<strong>POR LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS Y LA DEFENSA DEL TERRITORIO<br \/> \tCOMUNIDADES AFRODESCENDIENTES, IND\u00cdGENAS Y CAMPESINAS<\/strong><br \/> \t<strong>Santander de Quilichao. Julio 20 de 2013<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los pueblos, las autoridades y organizaciones afrocolombianos, ind\u00edgenas, campesinos reunidos en el VI Encuentro inter\u00e9tnico e intercultural, declaramos: &nbsp; La construcci\u00f3n de una paz con justicia social en Colombia reclama del estado [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5843"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}