Zuleima Coicu\u00e9, ind\u00edgena Nasa, nativa de la vereda El Dami\u00e1n del Resguardo de Tacuey\u00f3, era madre soltera y ten\u00eda 21 a\u00f1os.\u00a0 Estudi\u00f3 hasta 5\u00ba de primaria. Trabajaba con su pap\u00e1 en una tienda donde se rebuscaba lo necesario para poder sostener a Juan David, su hijo de 4 a\u00f1os.\u00a0 Era la menor de siete hermanos, ahora quedan cinco porque uno de ellos muri\u00f3 en un accidente.<\/p>\n
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Su madre, muri\u00f3 cuando Zuleima ten\u00eda apenas un a\u00f1o y medio de edad.\u00a0 Su padre, solo, asumi\u00f3 la crianza de ella y de sus hermanos.\u00a0 Esta familia tiene otra historia m\u00e1s larga, pero estas circunstancias ya muestran las dificultades en las que Zuleima se cri\u00f3.<\/p>\n
Sus amigos y allegados la recuerdan como una muchacha alegre, trabajadora y hogare\u00f1a, no acostumbraba mucho a salir de su casa.\u00a0 Sin embargo el s\u00e1bado 10 de julio, durante las fiestas del Tierrero del Reguardo de Huellas – Caloto, ten\u00eda muchas ganas de ir a bailar.\u00a0 Le pidi\u00f3 a su primo que fueran,\u00a0 pero ni \u00e9l ni su pap\u00e1 quer\u00edan que saliera, no porque temieran algo sino porque tampoco acostumbraban a salir a las festividades. Fueron a la feria instalada al pie de la carretera que se extendi\u00f3 hasta el amanecer.\u00a0 Hacia las cuatro de la ma\u00f1ana, su primo le dijo que regresaran a la casa, ella le sugiri\u00f3 que esperaran a que aclare un poco el d\u00eda, \u00e9l se qued\u00f3 esper\u00e1ndola afuera, pero ya no volvi\u00f3 a verla. Al principio, y ante la demora, \u00e9l dedujo que ella habr\u00eda regresado con alguien m\u00e1s por lo que decidi\u00f3 salir solo. Hasta el medio d\u00eda se enteraron de que, no s\u00f3lo, nunca regres\u00f3 a la casa, sino que adem\u00e1s, estaba en Caloto, muerta, con se\u00f1ales de tortura y de violaci\u00f3n.<\/p>\n
En el norte del Cauca se ha incrementado la presencia de diferentes grupos armados, legales e ilegales.\u00a0 Estos se han disputado el territorio para imponer su \u201cley\u201d en las comunidades: Invadir e imponer su mando en el territorio.\u00a0 La guerrilla, el ej\u00e9rcito, los paramilitares invaden los establecimientos de la comunidad como las escuelas, las viviendas, las iglesias, los sitios de concentraci\u00f3n, entre otros.\u00a0 Con esto ponen como objetivo militar a la sociedad civil que se ve obligada a esconderse y a refugiarse sin la opci\u00f3n de organizarse para resistir. Este es un toque de queda impuesto indirectamente.\u00a0 El toque de queda, declarado o no oficialmente por los mandos militares, es una estrategia para evitar la organizaci\u00f3n y la resistencia de la comunidad, adem\u00e1s crea un escenario despejado y sin testigos que les permite ejecutar sus formas de terror. As\u00ed, el accionar de la comunidad se detiene no s\u00f3lo en el momento del ataque, sino despu\u00e9s para denunciar los atropellos.<\/p>\n
Algunas personas de la vereda estuvieron en diferentes momentos de los hechos. Al amanecer, dicen algunos que vieron cuando un hombre sacaba a Zuleima de la fiesta arrastr\u00e1ndola del cabello.\u00a0 Dicen que al mismo tiempo hab\u00eda una pelea, podr\u00eda ser \u00e9sta un montaje para distraer a la gente del rapto. La sacaron a la carretera, ella gritaba pidiendo auxilio \u201cAy\u00fadenme, no me dejen matar, yo tengo un ni\u00f1o peque\u00f1o, no quiero que se quede solo\u201d.\u00a0 La llevaron hasta 1 km aproximadamente del sitio de la fiesta, a un potrero, all\u00ed fue violada por varios hombres y luego asesinada con arma de fuego. Luego fue arrastrada a la orilla de la carretera.\u00a0 La forma como fue encontrada, las se\u00f1ales en su cuerpo y en su ropa dan muestra evidente del ultraje al que fue sometida Zuleima antes de ser asesinada. Las voces de auxilio se fueron con el viento, nadie la ayud\u00f3 porque estaban en medio de la embriaguez del jolgorio.<\/p>\n
En diferentes rincones del pa\u00eds los grupos armados se aprovechan de las personas humildes para desarticular la comunidad. As\u00ed como hicieron con Zuleima.\u00a0 Por atender a un grupo armado en su tienda, fue se\u00f1alada por otro grupo como informante y tratada con otras ignominias con las que, por cultura, se suele se\u00f1alar a la mujer.\u00a0 Fue utilizada, aprovechando su soledad, su falta de afecto y de apoyo,\u00a0 la insultaron, la humillaron,\u00a0 la golpearon, la violaron y la asesinaron.<\/p>\n
Ni Zuleima, ni ning\u00fan otro ser humano, de cualquier ideolog\u00eda o pensamiento, perteneciente o no a cualquier grupo armado (legal o insurgente), se merece estos vej\u00e1menes y humillaciones a su integridad f\u00edsica y moral.\u00a0 Culturalmente, la comunidad Nasa sabe que cuando se agrede la vida, en todas sus formas, repercute en toda la naturaleza, y por el error de algunos, todos resultan perjudicados. El equilibrio y la vida de todos se ven afectados. Los que se atribuyeron el derecho de causarle este da\u00f1o a Zuleima creen que la vida tiene precio y tiene due\u00f1o. Desconocen el motivo por el cual sus \u2018jefes\u2019 comercian con la vida y la dignidad de las comunidades.<\/p>\n
Despu\u00e9s del abuso cometido contra Zuleima, su familia se qued\u00f3 estancada en el tiempo. No saben qu\u00e9 pensar, ni qu\u00e9 hacer sobre esta situaci\u00f3n.\u00a0 Las tensiones tambi\u00e9n se sienten entre la comunidad, la gente est\u00e1 atemorizada, saben que si dicen algo, las fuerzas armadas o los grupos armados ilegales, los pueden callar. Con este atropello, los grupos armados, buscan posicionar su control sobre el territorio\u00a0 para acabar con el proceso comunitario.<\/p>\n
Esta forma de abuso no es nueva, no s\u00f3lo se da en otros lugares sino que, hist\u00f3ricamente en todo el mundo, ha sido una estrategia de violencia para imponer el poder sobre un territorio, para dominar a quienes lo defienden, para deslegitimar su autoridad.\u00a0 \u201cLa violaci\u00f3n es un crimen de dominaci\u00f3n, y de lo que trata la guerra precisamente es la dominaci\u00f3n\u201d es una de las conclusiones del informe sobre la violencia contra las mujeres en tiempos de guerra.\u00a0 Como si fuera poco, \u00e9sta es una sola forma, entre tantas, de agresi\u00f3n y de terror. <\/p>\n
As\u00ed como Zuleima, hay otros paisanos con mala suerte. Albeiro Valdez era de la vereda El Tigre, corregimiento de El Totumo, en el golfo de Urab\u00e1.\u00a0 Tuvo que salir de all\u00ed huyendo de los paramilitares que lo amenazaron y masacraron a su familia para quitarle sus tierras. Su vida fue s\u00f3lo sobrevivir.\u00a0 A los pocos seis meses de haber recuperado sus tierras fue asesinado. El estado no s\u00f3lo no impidi\u00f3 tales abusos sino que tampoco pudo evitar que las tierras se vuelvan a entregar al terrateniente que lo amenaz\u00f3:\u00a0 Jairo Echeverry, due\u00f1o de 1.000 hect\u00e1reas de campo en la parte oriental del golfo y a quien el alcalde encargado del municipio de Necocl\u00ed, Edelfred Villalobos Ortega, le entreg\u00f3 35 hect\u00e1reas de tierra.<\/p>\n
En la estructura de los grupos armados legales e ilegales, los reclutados son gente humilde y, en su mayor\u00eda, de comunidades ind\u00edgenas, afros y campesinas. En su accionar, hay quienes dan las \u00f3rdenes y subalternos que deben obedecerlas. En este caso \u00bfqui\u00e9nes fueron los autores intelectuales y los autores materiales del asesinato de Zuleima? <\/p>\n
As\u00ed como este escalofriante hecho nos indigna tambi\u00e9n nos preguntamos por los autores de los falsos positivos, donde los asesinos andan sueltos sin ninguna judicializaci\u00f3n. Tambi\u00e9n las alianzas de los paramilitares con la fuerza p\u00fablica hicieron que fueran efectivas las masacres, los desplazamientos forzados y el despojo de tierras, cometidas en este pa\u00eds.\u00a0 Ante la violaci\u00f3n de los derechos humanos, el gobierno persigue a l\u00edderes y\u00a0 representantes de sectores opositores.\u00a0 En\u00a0 las interminables listas de personas por \u2018chuzar\u2019 figuran nombres muy reconocidos en el \u00e1mbito nacional, entre los que se encuentran algunos congresistas, periodistas y jueces: Piedad C\u00f3rdoba, Samuel Moreno, Gustavo Petro, Daniel Coronell, Julieta Duque, Hollman Morris.\u00a0 Alexander Cort\u00e9s, fue destituido de su cargo y ahora est\u00e1 se\u00f1alado por el gobierno por haber destapado el esc\u00e1ndalo de los falsos positivos.<\/p>\n
Es responsabilidad del gobierno que se hayan efectuado estas acciones injustas de persecuci\u00f3n mediante el DAS, entidad hoy tan cuestionable y escandalosa por sus actividades ilegales en las que sobresale el abuso del poder, lo cual es otra forma de violencia y\u00a0 de terror.\u00a0 Como si fuera poco, para continuar con la pol\u00edtica criminal, el gobierno \u2018saliente\u2019 propone hacer la reforma judicial donde ser\u00eda \u00e9ste el que elige al fiscal.\u00a0 La aprobaci\u00f3n de esta reforma significar\u00eda entorpecer las investigaciones, \u00bfCu\u00e1les? Las investigaciones a las actividades ilegales de la administraci\u00f3n del DAS, a los grupos armados, a la parapol\u00edtica, a algunos\u00a0 altos funcionarios del gobierno por el esc\u00e1ndalo de los falsos positivos, etc. Nos quieren distraer mientras protegen a los que les hacen da\u00f1o a la sociedad.<\/p>\n
Durante la regencia de la seguridad democr\u00e1tica se han venido denunciando desapariciones y\u00a0 la existencia de fosas comunes en diferentes lugares del pa\u00eds, mucho antes del caso de las madres de Soacha.\u00a0 La estrategia de invisibilizar, de ocultar las acciones delictivas conjuntas, de las fuerzas armadas con los grupos al margen de la ley, ha sido una constante de los medios de comunicaci\u00f3n masivos y del gobierno colombiano. Por la insistencia de los que quieren que se haga justicia ante estos hechos de violaci\u00f3n de los Derechos Humanos y despu\u00e9s de muchas investigaciones, s\u00f3lo hasta ahora se hace \u2018oficial\u2019 el hallazgo de la fosa com\u00fan m\u00e1s grande de Latinoam\u00e9rica. La Macarena en el departamento del Meta. \u00c9ste ha sido un sitio estrat\u00e9gico y exitoso de la seguridad democr\u00e1tica. Despu\u00e9s de tanto tiempo, de denuncias y de luchas, surge la esperanza de que al menos se contin\u00fae con el proceso de esclarecimiento de la memoria de violaciones a los derechos humanos y cr\u00edmenes a sangre fr\u00eda que son responsabilidad de las fuerzas militares en los llanos orientales.\u00a0 Los que no estamos de acuerdo con este Plan de Muerte seguimos denunciando y exigiendo nuestros derechos para que tantos abusos como este genocidio, no se queden enterrados.<\/p>\n
Hoy se encuentran fosas comunes en todos los rincones del pa\u00eds. Pero sobre el tema, todav\u00eda hay muchos interrogantes pendientes.\u00a0 \u00bfCu\u00e1ntas son las personas v\u00edctimas de desaparici\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde las dejaron? (veredas, abismos, cementerios, r\u00edos, etc.)\u00a0 Hace algunos a\u00f1os, en un estudio, el grupo de b\u00fasqueda de desaparecidos de la Unidad de Justicia y Paz de la fiscal\u00eda, en 4 meses encontr\u00f3 86 cuerpos; se calcula que los desaparecidos pueden llegar a 7.000, esta cifra puede ser s\u00f3lo la tercera parte del total de personas v\u00edctimas de este delito.\u00a0 Compar\u00e1ndolo, el caso en Latinoam\u00e9rica genera otras cifras. En Per\u00fa, antes de \u2018La Comisi\u00f3n de la Verdad\u2019 hab\u00eda una cifra de 4.000 desaparecidos, posterior a esta se recogieron 17.500 testimonios, resultando la cifra de casi 12.000 personas. En Guatemala, antes de la \u2018Comisi\u00f3n de Esclarecimiento Hist\u00f3rico\u2019 hab\u00eda 6.000, despu\u00e9s se lleg\u00f3 a 42.000 desaparecidos.<\/p>\n
Guatemala, fue el primer pa\u00eds donde se implement\u00f3 la desaparici\u00f3n forzada, en 1962, como pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica de terror y sometimiento.\u00a0 Un movimiento de masas, conformado en respuesta a la corrupci\u00f3n gubernamental, que protestaba exigiendo mejores condiciones de vida y de trabajo, fue reprimido brutalmente por la fuerza militar.\u00a0 En Per\u00fa,\u00a0 la pr\u00e1ctica de desaparici\u00f3n forzada tuvo significativa importancia, a partir de 1983, cuando las Fuerzas Armadas reemplazaron a las Fuerzas Policiales en el departamento de Ayacucho.\u00a0 Actualmente, Per\u00fa es uno de los primeros pa\u00edses con mayor n\u00famero de personas que permanecen desaparecidas seg\u00fan el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas de las Naciones Unidas. Seg\u00fan la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, la desaparici\u00f3n forzada de personas fue una pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica en el Per\u00fa entre 1989 y 1993.<\/p>\n
En Am\u00e9rica latina, durante las d\u00e9cadas de los 60, 70 y 80, el m\u00e9todo de la desaparici\u00f3n forzada se extendi\u00f3 a El Salvador, Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, Colombia, Per\u00fa, Honduras, Bolivia, Hait\u00ed y M\u00e9xico.\u00a0 En diferentes \u00e9pocas, los gobiernos dictatoriales se han establecido bajo la doctrina de la Seguridad Nacional, desde la cual se han implementado pol\u00edticas de sometimiento como \u00e9sta, que en su m\u00e9todo no var\u00eda mucho entre los pa\u00edses (Pol\u00edtica guerrerista, ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n, guerra psicol\u00f3gica, ejecuciones arbitrarias, violaci\u00f3n sexual, etc.) y\u00a0 tiene como objetivo desarticular los movimientos y organizaciones, extendiendo el terror entre la poblaci\u00f3n.\u00a0 Lo que pas\u00f3 en tantos lugares del continente tambi\u00e9n ha pasado en distintas \u00e9pocas en Colombia. Esto sigue sucediendo porque tambi\u00e9n en el m\u00e9todo de sometimiento est\u00e1 la dehumanizaci\u00f3n de la sociedad, que se basa en \u201cimponer una cotidianeidad de la muerte\u201d (C.E.H. de Guatemala), esto lleva a una aceptaci\u00f3n de los hechos, al silenciamiento y a la aceptaci\u00f3n. Lo que permite la permanencia de estas circunstancias de impunidad.<\/p>\n
En nuestro pa\u00eds, parece que ni en el aspecto \u2018t\u00e9cnico\u2019 hubiera la posibilidad de reparar a los familiares de las v\u00edctimas. Seg\u00fan\u00a0 Eduardo Pizarro, presidente de la Comisi\u00f3n Nacional de Reparaci\u00f3n y Reconciliaci\u00f3n, \u201cColombia no tiene la capacidad de identificar los restos que se siguen encontrando.\u00a0 No existe el n\u00famero de equipos de antrop\u00f3logos forenses, laboratorios de ADN, ni el personal suficientes\u201d.\u00a0 Si no se pueden identificar los restos, tampoco se puede identificar a los victimarios y mucho menos se podr\u00e1 hacer el proceso de reparaci\u00f3n.\u00a0 Y es que la reparaci\u00f3n m\u00e1s importante para las v\u00edctimas es saber d\u00f3nde est\u00e1n sus seres queridos y saber qu\u00e9 les pas\u00f3.\u00a0 S\u00f3lo as\u00ed los familiares de las v\u00edctimas podr\u00edan empezar a pensar en rehacer sus vidas.<\/p>\n
Zuleima parece representar a la sociedad civil colombiana en su dignidad pero tambi\u00e9n en su vulnerabilidad. Las familias, y los que \u2018seguimos\u2019,\u00a0 esperando a los desaparecidos sin saber si los pusieron como falsos positivos, quedamos detenidos en el tiempo. \u00bfC\u00f3mo pensar en continuar con este desarraigo? Si ni siquiera se sabe que todos los restos han sido exhumados. Sin embargo, la reparaci\u00f3n \u2018material\u2019 no es suficiente, hay miles de familias que esperan ser citadas para conocer el paradero de sus familiares y las causas de su muerte. Pero todos los colombianos somos v\u00edctimas, nuestros derechos, nuestra consciencia est\u00e1n tambi\u00e9n enterrados. Necesitamos exhumar los restos de nuestros seres queridos, pero tambi\u00e9n necesitamos exhumar la memoria y la consciencia, para no permitir que m\u00e1s violaciones a los Derechos Humanos, como \u00e9sta, sigan sucediendo.<\/p>\n
Al pensar en Zuleima, en Albeiro, en los perseguidos, en los miles de desaparecidos, los otros miles sin identificar que siguen apareciendo en fosas comunes y toda la miseria perpetrada por la seguridad democr\u00e1tica; reclamamos la memoria.\u00a0 Este gobierno \u2018saliente\u2019 presenta su \u00faltimo discurso como un informe de \u00e9xitos encubriendo toda su impunidad repugnante en \u2018casos cerrados\u2019.\u00a0 \u00a1Reclamamos la memoria! Todos nos debemos este reclamo, debemos exigirnos la consciencia y la memoria no como un culto a la muerte, sino como culto a la vida y a la dignidad.\u00a0 Para no permitirnos que las desapariciones forzadas, el terror, la violencia sexual, la aceptaci\u00f3n y el silencio se vuelvan cotidianos.\u00a0 Para que as\u00ed sea posible continuar con las luchas de nuestros seres queridos, para que en nuestra memoria y en nuestras acciones sigan vivos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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