{"id":5968,"date":"2013-08-14T22:12:08","date_gmt":"2013-08-14T22:12:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/08\/14\/la-desaparicion-de-dos-menores-wayuu-un-acto-de-busqueda-y-dolor-colectivo\/"},"modified":"2013-08-14T22:12:08","modified_gmt":"2013-08-14T22:12:08","slug":"la-desaparicion-de-dos-menores-wayuu-un-acto-de-busqueda-y-dolor-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/08\/14\/la-desaparicion-de-dos-menores-wayuu-un-acto-de-busqueda-y-dolor-colectivo\/","title":{"rendered":"La desaparici\u00f3n de dos menores Wayuu, un acto de b\u00fasqueda y dolor colectivo"},"content":{"rendered":"
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\tCr\u00f3nica de una desaparici\u00f3n forzada, como muchas que ocurren en Colombia. Sucedi\u00f3 el 17 de febrero de 2013, cuando dos humildes padres de familia empezaban su d\u00eda normal de trabajo; <\/div>\n

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\t…\u00e9l sali\u00f3 a las 5 de la ma\u00f1ana a labrar la tierra, como lo ha hecho desde hace 10 a\u00f1os en la finca Marinka, ella sali\u00f3 al municipio de Ci\u00e9nega en el Magdalena -tierra marcada por la memoria dolorosa de la masacre de las bananeras hace 85 a\u00f1os- a realizar una diligencia de unos papeles. Ese d\u00eda Katty Julieth Uriana Ipuana de 9 a\u00f1os y su hermano Diego Jos\u00e9 Uriana Ipuana de s\u00f3lo 5 a\u00f1os esperaban el regreso de sus padres para compartir la alegr\u00eda y la comida diaria, pero ni hubo comida ni hubo paz porque cuando Servando Uriana y su esposa regresaron los ni\u00f1os no estaban en casa\u2026 <\/div>\n
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\tInimaginable la preocupaci\u00f3n de dos padres ind\u00edgenas que rodean como los 40 a\u00f1os de edad al ver con extra\u00f1eza que llamaban y buscaban a sus dos peque\u00f1os sin obtener respuesta alguna, sobre todo porque siempre sus hijos al primer llamado estaban ah\u00ed respondiendo la voz de sus viejos; lo cierto es que Servando alterado se fue al monte aprovechando los \u00faltimos rayos de luz del d\u00eda, pensando en que de pronto sus hijos hab\u00edan ido a traer le\u00f1a u otros menesteres, pero la sorpresa fue mayor cuando despu\u00e9s de horas de gritar y buscar no ha vuelto a escuchar, hasta hoy, la voz de sus hijos.<\/div>\n
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\tLos que si escucharon la voz, esa misma noche, fueron sus vecinos que se sumaron a la b\u00fasqueda, pero tampoco fue fruct\u00edfera, y amaneci\u00f3 el nuevo d\u00eda sin el reposo diario y sin la presencia de los menores wayuu. Al d\u00eda siguiente el destino de los acongojados padres, fue el municipio de Ci\u00e9nega donde pusieron en conocimiento de todas las \u00edas (personer\u00eda, fiscal\u00eda, polic\u00eda\u2026) el caso de sus hijos, sin que el 09 de agosto de 2013, D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas -declarado as\u00ed por la ONU hace 19 a\u00f1os- hayan tenido resultado esperanzador alguno. <\/div>\n
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\tHan pasado casi seis meses y el dolor reprimido sali\u00f3 a flote ayer en Bogot\u00e1, donde no solo llegaron los padres de los peque\u00f1os, sino un selecto grupo de wayuu solidarios con el dolor de estos viejos,  llegaron para haber si esta sociedad y este gobierno indiferente les escucha y se ponen la mano en el coraz\u00f3n y ayudan al rescate de los ni\u00f1os. El gobierno de Juan Manuel Santos muy lamb\u00f3n a la hora de atender casos de extranjeros, no se duele de estos peque\u00f1os hijos de nuestro territorio y nuestro ser ancestral, ni mucho menos ha pensado en el dolor colectivo de estos viejos y esta comunidad wayuu que m\u00e1s all\u00e1 de un b\u00fasqueda nos ha dado una verdadera lecci\u00f3n de magnifica solidaridad.<\/div>\n
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\tAs\u00ed el principal cuestionamiento de los wayuu se lo lleva Santos por mentecato y mezquino, quien invirti\u00f3 millones de pesos y esfuerzos de Estado en rescatar a \u00c1ngel S\u00e1nchez Fern\u00e1ndez y Mar\u00eda Marlaska Sedano, dos espa\u00f1oles secuestrados recientemente en la costa norte del pa\u00eds (eso est\u00e1 bien porque toda persona tiene derecho a su libertad y a no caer en desgracia m\u00e1xime cuando un Estado como el colombiano es \u201cgarante\u201d de los derechos de su pueblo, o debe serlo), pero no se mosquea por centrar esfuerzos en buscar estos peque\u00f1os y salvaguardar su vida e integridad como principios inherentes e invaluables de la dignidad y condici\u00f3n humana de todos ser.     <\/div>\n
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\tEn este sentido los padres de los peque\u00f1os y unos 15 miembros de la comunidad wayuu con llanto que ba\u00f1a sus curtidos rostros y el coraz\u00f3n deshecho insisten en que el gobierno debe apropiarse del rescate de los ni\u00f1os y la sociedad colombiana no puede ser indiferente a su desgracia; el pueblo colombiano tan noble y sufrido y que ha vivido los estragos de la violencia debemos abrazar estos viejos y esta comunidad (por fortuna este servidor lo hizo durante el acto de conmemoraci\u00f3n del d\u00eda internacional de pueblos ind\u00edgenas organizado en Bogot\u00e1 por la OPIAC y la ONIC, organizaciones representativas a nivel nacional) y no permitir que estos venerables ancianos mueran de dolor.<\/div>\n
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\tUno como comunicador a veces tiene que tragarse sus propias angustias, pero esta vez tengo que expresar mi comprensible rabia y en este sentido me uno al inmenso dolor de Servando y la se\u00f1o\u2019a Delva, quienes no han tenido reposo en los \u00faltimos seis meses; he aprendido cosas en la vida pero cuando uno ve un wayuu o un llanero llorando es porque su dolor sobrepasa toda dimensi\u00f3n de sufrir una desgracia. Ayer nueve de agosto fue un llanto colectivo, un dolor \u00e1spero y un llamado franco a que este gobierno, literalmente deje de hablar mierda, deje de ufanarse de sus delirios de \u201cSantos\u201d y actu\u00e9 no como pol\u00edtico miserable que busca una reelecci\u00f3n anunciada, sino como ser humano y padre \u201cque pueda ocurrirle tambi\u00e9n a \u00e9l una desgracia como la nuestra\u201d reiteran los padres de Katty y Diego, y que a su vez evite cr\u00f3nicas como esta de una desaparici\u00f3n forzada, que por dem\u00e1s son m\u00e1s de 100.000 en Colombia.<\/div>\n
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\tHasta hoy los padres de Katty y Diego no tienen pista alguna de su paradero (algunos avezados l\u00edderes wayuu se atreven a se\u00f1alar, t\u00edmidamente, como responsables a grupos de \u2018seguridad\u2019 privada de la minera Cerrej\u00f3n, que controlan este territorio), despu\u00e9s de seis meses no han tenido consuelo, tampoco han tenido sosiego los vecinos de la vereda Jolonura de Ci\u00e9nega y muchos otros miembros del pueblo wayuu; veteranos luchadores como la vieja Shayo, respetable y querida Rosario Epiayu, luchadora de muchas lunas, pero que este caso la tiene sumida en un desgarrador dolor y que su angustia y partida podr\u00eda acelerarse si Katty y Diego no aparecieran pronto, \u201cnuestra esperanza est\u00e1 en que aparezcan vivos, pero que aparezcan de alguna forma\u201d, dice por \u00faltimo una abuela de esta comunidad, quien como los padres de los menores y muchos wayuu viven este drama es agobiante. <\/div>\n
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\tEl \u00faltimo temor de los padres, amigos y familiares de los menores wayuu, es que fueran vendidos, pues saben que esto puede ocurrir en un pa\u00eds como el nuestro\u2026 La denuncia de este episodio de dolor se conoci\u00f3 durante el Acto de conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas en la ciudad de Bogot\u00e1. <\/div>\n
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\tRedacci\u00f3n: Ismael Paredes Paredes<\/strong>,<\/div>\n
\tAgosto 10 Bakat\u00e1, Colombia <\/div>\n
\thttp:\/\/www.actualidadetnica.com\/index.php?option=com_content&view=article&id=8776:iquien-responde-por-katty-julieth-y-diego-jose-uriana-ipuana-ninos-indigenas-wayuu&catid=35<\/div>\n
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