\tLa Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz ha hecho ya historia. Una historia dolorosa y sufrida, precisamente por buscar la paz por medio de la justicia, es decir, SIN ARMAS. Por el otro lado, pareciera que los guerreros ni son capaces de hacer las cosas sin matar o herir, ni soportan la idea de que alguien pueda convivir sin matar a nadie. Triste historia la de un pa\u00eds que piense, en gran parte, as\u00ed. Y buena noticia la de que exista la CIJP para resistir a los guerreros.<\/p>\n
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\tEl abogado Manuel Garz\u00f3n es el \u00faltimo ejemplo que hemos conocido de esta historia triste de Colombia. Lo aborda un ciclista, el 8 de agosto de 2013, hace ocho d\u00edas, para tratar de intimidarlo porque est\u00e1 trabajando en la defensa de una comunidad negra del Choc\u00f3 que quiere recuperar sus tierras, de acuerdo a la ley que el Gobierno est\u00e1 tratando de hacer cumplir, para evitar que algunos empresarios leales e ilegales acaben con el campesinado colombiano. El ciclista llega enmascarado: todos los asesinos de esta guerra colombiana llegan enmascarados porque negocian en cr\u00edmenes. Y su encargo es amenazar de muerte al abogado Garz\u00f3n para que desista de reclamar la tierra para sus due\u00f1os, en contra de la pretensi\u00f3n de unos criminales de cuello blanco (o azul, o gris a sueldo) que se la robaron, hace un par de a\u00f1os, mediante el terror o la estafa. Este no es un caso \u00fanico. Es uno de los miles de amenazas de asesinato de esos terroristas que ya han producido m\u00e1s de 200.000 muertos y que todav\u00eda siguen matando en el Choc\u00f3, en el Catatumbo, en Tumaco, en Casanare, en la Guajira\u2026<\/p>\n
\tEl 9 de agosto de 2013, hace siete d\u00edas, o sea 24 horas despu\u00e9s de la amenaza en el sem\u00e1foro de la 24 con 61, el abogado Manuel Garz\u00f3n, al salir de una oficina en la calle 32 con carrera 7\u00aa, esta vez acompa\u00f1ado (\u00a1tenemos un testigo!), es seguido por otro encapuchado (o por el mismo?), esta vez en motocicleta. Los asesinos de la guerra colombiana tienen medios de transporte r\u00e1pidos y herramientas de comunicaci\u00f3n-interceptaci\u00f3n eficaces. No son pobres diablos, sino diablos muy ricos, o diablillos que anhelan un enriquecimiento r\u00e1pido.<\/p>\n
\tLa apuesta de estos asesinos contra este abogado consiste en creer que el jurista se va a dejar aterrorizar. \u201cPiensa el ladr\u00f3n que todos son de su condici\u00f3n\u201d. Pero todo el mundo sabe, fuera de los asesinos y sus mandantes, que los integrantes y muchos colaboradores de la Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz no son intimidables: buscan la justicia y est\u00e1n en paz. O, por lo menos, no usan armas para defenderse de los que est\u00e1n en guerra. A ello se debe el que ya cuenten con numerosos m\u00e1rtires. Pero los que andan armados no conocen otro camino: ni sus cabezas ni sus manos sucias les sirven para trabajar, dependen siempre de los medios de matar. Tristes diablos y cobardes los que sobreviven as\u00ed. En la impunidad colombiana esa peligrosa sobrevivencia puede ser m\u00e1s o menos larga.<\/p>\n
\tFrente a estos hechos cotidianos y tan numerosos, propongo convocar una mesa de negociaci\u00f3n en el Choc\u00f3, (y en el Catatumbo, y en Tumaco, y en Casanare, y en la Guajira\u2026) a la cual se sienten los guerreros locales y los mandantes de los encapuchados, y un representante de los encapuchados (todos son iguales), y los contratantes de los encapuchados o sus representantes, y las comunidades ind\u00edgenas y negras del Choc\u00f3 (y los peque\u00f1os campesinos y los mineros artesanales y los pescadores\u2026) para conversar, SIN ARMAS, acerca de c\u00f3mo pueden sobrevivir los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades negras (y los peque\u00f1os campesinos y los mineros artesanales y los pescadores\u2026) si los guerreros y los empresarios de la agroindustria, de la miner\u00eda y de la ganader\u00eda los expulsan de sus tierras para que vayan a vivir en los bordes de pueblos y ciudades, donde los van a repeler con violencia o a mirarlos morir con indiferencia. Porque a donde ellos alcanzan a llegar, aterrorizados y con s\u00f3lo lo que tienen puesto como equipaje, ya hay suficiente pobreza para que se mueran de hambre y de abandono ellos y sus predecesores en ese \u00e9xodo rural urbano que ya lleva 70 a\u00f1os, pero que en los \u00faltimos 45 avanza al paso uniformemente acelerado de tan alocada huida. Semejante transformaci\u00f3n migratoria, por irracional y cruel, no ha hecho de Colombia un pa\u00eds industrial, como lo imaginaba Lauchlin Currie en los a\u00f1os 70, sino un conglomerado de ciudades-refugio y una poblaci\u00f3n de desterrados en su propia patria. La \u201cmultitud errante\u201d de Laura Restrepo que est\u00e1 construyendo las prot\u00f3polis, o simulacros de ciudades que denunci\u00f3 Jacques Aprile-Gniset en 1992 (La ciudad colombiana. Siglo XIX y siglo XX. Bogot\u00e1, Biblioteca Banco Popular)<\/p>\n
\tEn esa mesa de negociaci\u00f3n se construir\u00eda un Marco Econ\u00f3mico y Cultural para la Paz, porque de marcos jur\u00eddicos estamos en Colombia hasta la coronilla, pero de instrumentos econ\u00f3micos eficaces de redistribuci\u00f3n de la riqueza nacional y de recursos educativos no excluyentes de la poblaci\u00f3n pobre andamos m\u00e1s bien escasos. Tan solo hemos logrado estructurar un par de s\u00f3lidos canales institucionales libres de impuestos y de cualquier control, el de la corrupci\u00f3n pol\u00edtico-cultural y el de la econom\u00eda gris, por los cuales la riqueza nacional se ha ido privatizando e ilegalizando, de tal forma que hoy m\u00e1s que nunca se impone nacionalizar el Estado colombiano (y su suelo, por supuesto) despu\u00e9s de una purga profunda y eficaz de las actuales instituciones p\u00fablicas, desde la cabeza hasta los pies, porque ambos est\u00e1n ya muy sucios. \tviva.org.co\/cajavirtual\/svc0364\/articulo02.html \t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz ha hecho ya historia. Una historia dolorosa y sufrida, precisamente por buscar la paz por medio de la justicia, es decir, SIN ARMAS. Por el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6014,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6016"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6016\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\tEdici\u00f3n N\u00b0 00364 \u2013 Semana del 16 al 22 de Agosto de 2013
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\t Alejandro Angulo Novoa S.J. <\/strong>
\tCentro de Investigaci\u00f3n y Educaci\u00f3n Popular \u2013 CINEP<\/p>\n
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