{"id":6018,"date":"2013-08-22T00:40:46","date_gmt":"2013-08-22T00:40:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/08\/22\/en-los-mayores-esta-la-sabiduria\/"},"modified":"2013-08-22T00:40:46","modified_gmt":"2013-08-22T00:40:46","slug":"en-los-mayores-esta-la-sabiduria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/08\/22\/en-los-mayores-esta-la-sabiduria\/","title":{"rendered":"Cauca: En los mayores esta la sabidur\u00eda"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p> \t521 a\u00f1os de humillaci\u00f3n e invasi\u00f3n del territorio de Am\u00e9rica Latina, los territorios de los pueblos ind\u00edgenas contin\u00faan siendo invadidos; no por espa\u00f1oles, como lo dice la historia occidental.&nbsp;<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tHoy el territorio es invadido por las grandes multinacionales y con los TLC del que tanto habla los gobiernos de turnos de este pa\u00eds, que solo favorecen los intereses de las potencias, y <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kZWAqS-El_g\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">al pueblo ya le proh\u00edben sembrar hasta sus propias semillas originarias de la regi\u00f3n<\/a>, como ha ocurrido con los compa\u00f1eros arroceros del departamento del Huila, Tolima, Caquet\u00e1 y el Valle Cauca. Y lo m\u00e1s triste, es que nos dicen, que los debemos comer y alimentar a nuestras familias. Y como si fuera poco, nos impiden conservar nuestras semillas nativas de la regi\u00f3n, que se encuentran en las comunidades ind\u00edgenas, campesinas, y afros. Y lo peor, es que se nos impide cultivarlas en nuestros territorios.<\/p>\n<p> \tAl respecto, el pasado 16 de agosto de 2013, el Tejido de Comunicaci\u00f3n estuvo donde Rogelio Mestizo, un mayor de 75 a\u00f1os de edad aproximadamente, de la vereda El Credo del reguardo Huellas &#8211; Caloto &#8211; Cauca, donde nos coment\u00f3 que \u00e9l se siente muy preocupado por esta situaci\u00f3n que se vive en el territorio, a continuaci\u00f3n leamos sus palabras:<\/p>\n<p> \tPorque cada d\u00eda se ve m\u00e1s la invasi\u00f3n de los blancos con sus vestuarios, con sus ideas de trabajo, con sus productos industrializados. Y esto es muy peligroso para las comunidades.<\/p>\n<p> \tEl territorio todav\u00eda lo siguen invadiendo por intereses personales y para beneficio de unos pocos, esto se ve ahora en nuestros territorios. Yo pienso que lo que se debe trabajar, es el de defender nuestra Madre Tierra.<\/p>\n<p> \tEstas tierras han costado mucho, han costado humillaciones, sufrimiento, desapariciones, sangre, desplazamientos y muerte, y muchas hasta dormir en el monte, esto no lo pueden olvidar las comunidades del territorio.<\/p>\n<p> \tAntes, la invasi\u00f3n del territorio era por personas religiosas o por personas que ten\u00edan formas econ\u00f3micas, y as\u00ed se fueron haciendo grandes hacendadas, enga\u00f1ando a nuestros abuelos con una media de aguardiente o haci\u00e9ndolos compadres a los propietarios de la hacienda, fue as\u00ed como nuestros abuelos fueron perdiendo las tierras.<\/p>\n<p> \tA m\u00ed me toc\u00f3 pagar terraje junto con cuatro hermanos y mis padres, se pagaba tres d\u00edas por mes, y si no pag\u00e1bamos los tres d\u00edas de terraje nos sacaban de la hacienda.<\/p>\n<p> \tEste impuesto se pagaba por el simple hecho de tener el rancho de paja, donde viv\u00edamos con nuestros hermanos y por estar dentro de la hacienda, nos tocaba pagar estos d\u00edas puntualmente.<\/p>\n<p> \tPero si quer\u00edamos tener alguna huerta o tul, lo ten\u00edamos que hacer en las laderas o en las playas de los r\u00edos, porque en los terrenos de la hacienda no nos dejaban sembrar.<\/p>\n<p> \tAntes se sembraba mucho la agricultura como la arracacha, la yuca, el frijol, ma\u00edz, caf\u00e9, entre otros productos agr\u00edcolas, que serv\u00edan para el beneficio de nuestras familias. El caf\u00e9 se vend\u00eda y se compraba la sal y la ropa, porque los otros productos ya se encontraban en la regi\u00f3n como pescado, entre otros animales de ese entonces.<\/p>\n<p> \tHoy veo con mucho ambiente la comunidad del Credo, pero eso perjudica, porque la gente no se preocupa de las situaciones que est\u00e1n pasando en el territorio y de lo que se viene para las comunidades del norte del Cauca, ni si quiera conversar con los vecinos y eso no es bueno para la comunidad, antes se conversaba mucho con las personas, pero hoy no se hace.<\/p>\n<p> \tA pesar de que yo no soy estudiado, yo hablo con mis hijos e hijas y pienso y pienso de las situaciones que est\u00e1n pasando y de las cosas peores que van a pasar.<\/p>\n<p> \tEn cuanto a la alimentaci\u00f3n, muy mala. Porque hoy en d\u00eda ya no se come sancocho de arracacha, yuca o el mote de ma\u00edz que es de alimento, hoy la gente no les gusta y lo grave es que estos productos poco se ven en la comunidad.<\/p>\n<p> \tLas personas est\u00e1n comiendo como los blancos, puro arroz y fideos en compa\u00f1\u00eda de los enlatados. Es por eso que hoy las personas no duran nada, antes los abuelos viv\u00edan 100, 110 a\u00f1os. Hoy las personas que m\u00e1s viven, s\u00ed acaso es de 80, 85 a\u00f1os.<\/p>\n<p> \tY qu\u00e9 no decir de los ni\u00f1os, m\u00e1s desnutridos, malformaci\u00f3n de nacimientos, y se dice que la salud est\u00e1 bastante avanzada, si es as\u00ed, entonces que es lo que est\u00e1 pasando. Antes se viv\u00eda con la medicina tradicional y se viv\u00eda mejor, porque no se ve\u00edan estas cosas en las familias de la regi\u00f3n.<br \/> \t&nbsp;<br \/> \tEl gobierno est\u00e1 ayudando con obras sociales como vivienda y proyectos productivos, pero eso qu\u00e9 inter\u00e9s tiene, \u00bfser\u00e1 para ayudar a las familias de la comunidad? o \u00bfser\u00e1 para irse apropiando del territorio? Ellos dicen que es una ayuda, pero para m\u00ed no es, miren no m\u00e1s las viviendas&nbsp; que llegan, las cocinas y piezas son muy estrechas, c\u00f3mo hace uno para hablar con la familia, fuera de eso llega el televisor, para acabarnos de confundir y embobar y para acabar de completar qued\u00f3 llena la pieza. Antes las casas eran grandes, las cocinas amplias, el fog\u00f3n en el suelo y las piezas grandes, cosa que cuando llegaba toda la familia se sentaba uno alrededor del fog\u00f3n y el pap\u00e1 comenzaba a ense\u00f1ar o a contar historias a la familia, pero hoy no se ve eso porque la mayor\u00eda de las familias cocinan en estufas y est\u00e1n entretenidas con la televisi\u00f3n.<br \/> \tEn cuanto a los proyectos productivos, las entidades ya traen todo cuadrado de lo que ellos quieren producir, por eso los momocultivos de ca\u00f1a, caf\u00e9, entre otros, y esto no beneficia a la comunidadTambi\u00e9n los j\u00f3venes est\u00e1n muy alejados del proceso organizativo, por ello, tal vez no entienden lo que muchos l\u00edderes hablan y se repite el discurso de lo mismo, pero es tambi\u00e9n porque los padres no los motivan a participar a las asambleas comunitarias.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tYo le digo al CRIC y a la ACIN, que no se olviden de en la vereda El Credo fue que se fund\u00f3 el CRIC, junto con el INCORA, ANUC y otros l\u00edderes que aportaron a este proceso como el p\u00e1rroco Pedro Le\u00f3n Rodr\u00edguez, Gustavo Mej\u00eda, entre otros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras.<\/p>\n<p> \t<strong>Por \u00faltimo, el se\u00f1or Rogelio Mestizo mencion\u00f3, que el sue\u00f1a que:<\/strong><\/p>\n<p> \tAlg\u00fan d\u00eda, los j\u00f3venes con sus fuerzas, est\u00e9n de lleno aportando e impulsando a este proceso de lucha organizativa, que tanto se ha sufrido y ha costado, pero esto no se puede dejar caer tan f\u00e1cil, hay que continuar luchando, mientras no se apague el sol.<br \/> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n -ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>521 a\u00f1os de humillaci\u00f3n e invasi\u00f3n del territorio de Am\u00e9rica Latina, los territorios de los pueblos ind\u00edgenas contin\u00faan siendo invadidos; no por espa\u00f1oles, como lo dice la historia occidental.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6017,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6018"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6018\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}