{"id":6032,"date":"2013-08-23T17:35:32","date_gmt":"2013-08-23T17:35:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/08\/23\/peru-jornadas-de-comunicacion-para-continuar-fortaleciendo-la-unidad-de-los-pueblos\/"},"modified":"2013-08-23T17:35:32","modified_gmt":"2013-08-23T17:35:32","slug":"peru-jornadas-de-comunicacion-para-continuar-fortaleciendo-la-unidad-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/08\/23\/peru-jornadas-de-comunicacion-para-continuar-fortaleciendo-la-unidad-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Jornadas de comunicaci\u00f3n para continuar fortaleciendo la unidad de los pueblos"},"content":{"rendered":"<div> \t<\/div>\n<div> \tEl pasado s\u00e1bado 17 de Agosto del presente a\u00f1o finaliz\u00f3 en la ciudad de Lima \u2013 Per\u00fa, la Jornada de Comunicaci\u00f3n Intercultural y Democracia, evento que fue organizado por La REDCIP, ONAMIAP y SERVIDI.&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEste importante evento cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de expositores internacionales como: la periodista Brit\u00e1nica, residente en Ecuador Sally Burch de AlAI; Jos\u00e9 Luis Aguirre comunicador social de nacionalidad Boliviana; Alfonso Gumucio escritor y cineasta Boliviano y el comunicador ind\u00edgena Harold Secu\u00e9 quien present\u00f3 la experiencia de trabajo del Tejido de Comunicaci\u00f3n \u2013 ACIN, del norte del Cauca \u2013 Colombia. De la misma manera participaron diferentes experiencias de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena proveniente de diferentes regiones del pa\u00eds peruano.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEste importante espacio de trabajo pretendi\u00f3 contribuir a fortalecer la libertad de expresi\u00f3n de los sectores m\u00e1s excluidos a trav\u00e9s de sus propios agentes culturales: los comunicadores ind\u00edgenas y rurales, para estimular la reflexi\u00f3n democr\u00e1tica, el intercambio de informaci\u00f3n y la manifestaci\u00f3n de la diversidad cultural de los pueblos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tMediante foros p\u00fablicos, tallares de comunicaci\u00f3n y conversatorios, se trabaj\u00f3 durante dos d\u00edas (15 y 16 de agosto) donde se manifest\u00f3 que la comunicaci\u00f3n alternativa de los pueblos ind\u00edgenas es parte esencial para la construcci\u00f3n de la democracia, la cultura y la dignidad de las comunidades que han sido invisibilizada por los medios de comunicaci\u00f3n convencional, que solo emiten entretenimiento para que la sociedad contin\u00fae con la ceguera y as\u00ed no puedan ver las diferentes problem\u00e1ticas existentes en zonas urbanas y rurales.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEs necesario que los procesos de comunicaci\u00f3n alternativos contin\u00faen ejerciendo la tarea de informar para la verdad y la vida, porque desde esta visi\u00f3n \u00e9tica es posible contra restar la desinformaci\u00f3n que hacen algunos medios nacionales. En este sentido nuestras pr\u00e1cticas comunicativas deben realizarse a trav\u00e9s de la retroalimentaci\u00f3n entre la comunidad de base y los comunicadores, por otra parte no podemos confundir la comunicaci\u00f3n propia con los medios tecnol\u00f3gicos: debido a que la comunicaci\u00f3n propia es una pr\u00e1ctica autentica de los pueblos ind\u00edgenas que se manifiesta mediante la comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus de la naturaleza, la conversa familiar mediante la tulpa (fog\u00f3n hecho con tres piedras), el trabajo en la chagra, mingas y asambleas comunitarias. En cambio la comunicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica son instrumentos que permiten hacer la comunicaci\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida pero se deja al lado el contacto personal con el otro y esto hace que el comunicador no sienta el dolor o las problem\u00e1tica de los otros.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa comunicadora aymara Rosa Palomino en su intervenci\u00f3n nos ense\u00f1a que la comunicaci\u00f3n intercultural y democracia debe permitir abordar problem\u00e1ticas sociales internas y externas de nuestras comunidades. \u201cPorque ser comunicadores de nuestros propios procesos organizativos no quiere decir que solo hablemos de las cosas positivas, de lo contrario, tambi\u00e9n hay que abordar estrat\u00e9gicamente las problem\u00e1ticas que colocan en contradicciones internas a nuestros procesos ancestrales, porque al analizar nuestras propias dificultades podemos identificar muchas soluciones para seguir avanzando el trabajo entre todos. Por otro lado como comunicadoras aymaras hemos podido darnos cuenta que el miedo ha limitado la palabra, por esta raz\u00f3n insistimos a nuestro pueblo que sigamos liberando la palabra a trav\u00e9s de las discusiones que se hacen a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n propia y en cada uno de nuestros espacios espirituales\u201d, dijo Rosa Palomino.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor otra parte Jos\u00e9 Luis Aguirre, comunicador social de Bolivia nos dijo que: \u201cLas radio comunitarias en su pa\u00eds iniciaron desde los a\u00f1os en 70, porque hay realmente un inter\u00e9s de usar la palabra en beneficio de los dem\u00e1s, hemos encontrado casos que hay gente que depende de su trabajo agropecuario, pero de repente se le ha metido la espinita y el inter\u00e9s de hacer comunicaci\u00f3n, por eso han invertido sus peque\u00f1os recursos para construir su peque\u00f1o transmisor con fierritos y tablitas, mejor dicho vemos las ganas de la misma gente en hacer comunicaci\u00f3n, esta peque\u00f1as emisoras sobreviven con la publicaci\u00f3n de peque\u00f1os mensajes que cuestan dos pesos, esos son los ingresos, y en algunos casos hay radios comunitarias en la zona rural donde la gente no tienen esos dos pesos, pero la comunidad paga sus servicios de radio por medio del aporte de una gallina o un hubo. Hacer comunicaci\u00f3n de esta manera es una l\u00f3gica distinta a los medios comerciales, porque comunitario significa comunidad, pueblo, cultura y eso lo tienen muy claro los pueblos ind\u00edgenas, en ese sentido no podemos permitir que las emisoras que est\u00e1n sin licencia la llamen emisoras piratas, m\u00e1s bien son emisoras leg\u00edtimas que surgen para servir a su comunidad con la informaci\u00f3n, por eso tenemos que lograr redes s\u00f3lidas que permitan desde la comunicaci\u00f3n enfrentar el modelo globalizante que todo lo quiere acaparar\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor otra parte la comunicadora social Sally Burch de ALAI, manifiest\u00f3 que: \u201cla comunicaci\u00f3n propia juega un papel muy importante en las comunidades ind\u00edgenas, pero no podemos quedarnos all\u00ed, porque estar\u00edamos cerr\u00e1ndonos ante las nuevas estrategias de comunicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que tambi\u00e9n son \u00fatiles para la conformaci\u00f3n de redes que ayudan a unirnos con los otros pueblos\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDurante esta jornada de trabajo hubo muchos momentos interesantes para la discusi\u00f3n, donde los comunicadores dieron a conocer sus propias experiencias que se han gestado gracias al trabajo comunicativo con personas de base que en alg\u00fan momento decidieron dejar &nbsp;sus herramientas (pala, azad\u00f3n, machete\u2026entre otros) del campo para luego coger una c\u00e1mara o un micr\u00f3fono y hacer comunicaci\u00f3n tecnol\u00f3gica pero sin dejar atr\u00e1s la comunicaci\u00f3n propia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFinalmente los organizadores del evento, entre ellos Jorge Agurto de SERVINDI, Teodoro Quispe de REDECIP, Luz Santos y dem\u00e1s colaboradores concluyeron que: \u201cLa Jornada de Comunicaci\u00f3n Intercultural y democracia permiti\u00f3 acercarnos entre pueblos para seguir fortaleciendo los procesos de comunicaci\u00f3n intercultural que permitan afianzar los derechos leg\u00edtimos de comunicaci\u00f3n, as\u00ed mismo este evento contribuy\u00f3 para dar algunos elementos de base para seguir discuti\u00e9ndolos en la segunda cumbre de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena a realizarse en M\u00e9xico, donde se continuar\u00e1 construyendo pol\u00edticas de comunicaci\u00f3n propia del territorio Abya Yala\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n &#8211; ACIN<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado s\u00e1bado 17 de Agosto del presente a\u00f1o finaliz\u00f3 en la ciudad de Lima \u2013 Per\u00fa, la Jornada de Comunicaci\u00f3n Intercultural y Democracia, evento que fue organizado por La REDCIP, ONAMIAP [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6031,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6032\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}