COLOMBIA VIVI\u00d3 SIEMPRE MIRANDO al norte por el Atl\u00e1ntico. El sur y el oriente s\u00f3lo exist\u00edan en los textos de geograf\u00eda, hasta cuando Barco (1986-1990) se pill\u00f3 que China, India, Jap\u00f3n y Corea ten\u00edan futuro; descubri\u00f3 que Colombia quedaba en la cuenca del Pac\u00edfico, y propuso desarrollarnos en esa direcci\u00f3n bajo el lema \u201cmenos ocio y m\u00e1s negocio\u201d.<\/p>\n
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Dieron entonces la largada: explotaci\u00f3n forestal y minera, construcci\u00f3n de puertos de aguas profundas, autopistas, hidrov\u00edas, ferrocarriles, canales interoce\u00e1nicos, aeropuertos, bases navales, batallones. En el bajo Atrato, las motosierras de Pizano S. A., que estaban acabando con los cativales, hicieron eco del llamado y exigieron que se les concesionara tambi\u00e9n el medio Atrato. En el bajo Calima, Cart\u00f3n de Colombia, que hab\u00eda peluqueado literalmente las selvas de la zona, ped\u00eda ampliaci\u00f3n de los favores recibidos. A las minas del San Juan y del Telemb\u00ed llegaron legiones de draguetas y retroexcavadoras provenientes del bajo Cauca y de Roldanillo. La ley consideraba bald\u00edas las tierras del Pac\u00edfico, as\u00ed hubieran sido pobladas y trabajadas por negros cimarrones, negros libertos, negros libres, tres siglos atr\u00e1s.<\/p>\n
El conflicto qued\u00f3 casado. Surgieron poderosas organizaciones que se opusieron a los intereses madereros y pelearon sus derechos ancestrales sobre tierras y aguas. Aunque en la Constituyente del 91 los afrodescendientes no tuvieron representaci\u00f3n directa, por el art\u00edculo 55 transitorio se reconoci\u00f3 su existencia, sus derechos y sus organizaciones. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, el art\u00edculo fue reglamentado por la Ley 70, alma de la cual fueron la negra Piedad C\u00f3rdoba, Francisco Rojas Birry, Eduardo Uribe, Manuel Rodr\u00edguez, Pastor Murillo, Zulia Mena, Carlos Rosero, Saturnino Moreno, Gabino Hern\u00e1ndez y Myriam Jimeno, entre otros. En la historia de la ley M\u00f3nica Restrepo jug\u00f3 un papel particular. Conoc\u00eda a las comunidades, hab\u00eda vivido con ellas y llev\u00f3 a la mesa de discusi\u00f3n el esp\u00edritu de identidad de los negros, su memoria y su honor.<\/p>\n
Mientras tanto, la codicia blanca no daba respiro. Los grandes proyectos llamados de desarrollo hac\u00edan su entrada y con ellos la guerra. El Pac\u00edfico \u2013desde la Serran\u00eda del Dari\u00e9n hasta el r\u00edo Mataje\u2013, que poca violencia hab\u00eda vivido, entr\u00f3 de lleno en el conflicto. Medell\u00edn, Pereira, Cali, Popay\u00e1n requer\u00edan puertos \u2013Tribug\u00e1, M\u00e1laga, Tumaco\u2013 y autopistas\u00a0 \u2013a Nuqu\u00ed, a Buenaventura, a Panam\u00e1\u2013. Los aserr\u00edos del bajo Atrato y del bajo Pat\u00eda no daban abasto; las firmas farmac\u00e9uticas exploraban, esculcaban, clasificaban el biopac\u00edfico; las tenebrosas empresas palmeras se apropiaban de la fertilidad del Jiguamiand\u00f3, del Curbarad\u00f3, del Mira; las multinacionales de la miner\u00eda cateaban cent\u00edmetro a cent\u00edmetro toda la cordillera occidental, por un sol y por el otro; los narcotraficantes controlaban \u2013y controlan\u2013 esteros y bocanas, y los cultivadores de hoja de coca, corridos de las selvas y los llanos del oriente, probaban suerte en el Baud\u00f3, en el Naya, en el Micay. Paramilitares, guerrillas y Fuerzas Armadas regulares entraron antes, entraron al tiempo y entraron despu\u00e9s de la gigantesca invasi\u00f3n de capitales a pescar en r\u00edo revuelto.<\/p>\n
En el Congreso se debate hoy un nuevo intento de ordenamiento territorial. Una\u00a0 verdadera caja de pandora de donde puede salir un federalismo de nuevo cu\u00f1o o una reorganizaci\u00f3n social y ambiental del pa\u00eds. Es urgente que sobre la base jur\u00eddica de los art\u00edculos s\u00e9ptimo y octavo de la Constituci\u00f3n y de la Ley 70 se impida que el Pac\u00edfico se convierta en una colonia de las regiones desarrolladas pasando por encima de la gente que lo ha conservado trabajando y sabe c\u00f3mo vivir y gozar el ocio.<\/p>\n
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Muri\u00f3 Monse\u00f1or Jaime Prieto, uno de los pocos obispos que llev\u00f3 hasta sus \u00faltimas consecuencias, como se dijo alg\u00fan d\u00eda, las reformas del Vaticano II y las tesis de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Fue condisc\u00edpulo de Camilo Torres en el Seminario y como obispo de Barranca se puso al lado del pueblo llano. La paz, que vendr\u00e1, lo echar\u00e1 de menos.<\/p>\n
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