{"id":6207,"date":"2013-09-09T14:47:31","date_gmt":"2013-09-09T14:47:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/09\/09\/el-atropello-contra-el-sur-que-reclama\/"},"modified":"2013-09-09T14:47:31","modified_gmt":"2013-09-09T14:47:31","slug":"el-atropello-contra-el-sur-que-reclama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/09\/09\/el-atropello-contra-el-sur-que-reclama\/","title":{"rendered":"El atropello contra el Sur que reclama"},"content":{"rendered":"<div> \tPutumayo y Caquet\u00e1 son apenas dos escenarios que reflejan la crisis social y humanitaria que vive Colombia, su incapacidad gubernamental y la intimidaci\u00f3n militar represiva de Estado que padecen sus habitantes como respuesta a sus justas reclamaciones, no s\u00f3lo en el marco del Paro Nacional Agrario y Popular, sino desde hace d\u00e9cadas (m\u00e1s de medio siglo).&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \tAlgunas causas del enfado del campesinado han sido provocadas por la afectaci\u00f3n del conflicto armado y el narcotr\u00e1fico, por el abandono institucional del Estado en materia de infraestructura, construcci\u00f3n de hospitales y escuelas y la no garant\u00eda de sus derechos fundamentales de atenci\u00f3n en salud, educaci\u00f3n y soberan\u00eda alimentaria.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLo anterior contrasta con la alta inversi\u00f3n en materia militar y\/o dirigida a programas de seguridad como fumigaciones a\u00e9reas y estrategias de lucha contra el narcotr\u00e1fico y el \u2018terrorismo\u2019, as\u00ed como con la acelerada apertura a mega proyectos; para ello el gobierno ha flexibilizado normas jur\u00eddicas y ambientales que permiten en estos territorios la explotaci\u00f3n indiscriminada de recursos naturales, hidrocarburos, minerales y forestales, propiciando la ruptura del tejido social y el menoscabo de la calidad de vida digna de las personas y la quiebra de la econom\u00eda comunitaria. Por ello campesinos, afro e ind\u00edgenas reclaman la inversi\u00f3n para solucionar sus problemas y la equidad en la distribuci\u00f3n del presupuesto p\u00fablico.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEste modesto escrito ofrece un breve acercamiento a estos departamentos de la regi\u00f3n Sur del pa\u00eds, donde est\u00e1n de un lado: la diversidad cultural (en Caquet\u00e1 y Putumayo habitan unos 19 pueblos ind\u00edgenas, seg\u00fan organizaciones como la OPIAC, la ONIC y la OZIP), y las luchas dignas de sus gentes que merecen m\u00e1s que una breve atenci\u00f3n, estrecharles toda nuestra solidaridad y comprensi\u00f3n; que sientan la hermandad del pueblo colombiano ante el hist\u00f3rico abandono que los ha sumido la institucionalidad gubernamental y estatal del pa\u00eds.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDurante estos d\u00edas del Paro Agrario gran parte de los departamentos del Putumayo y del Caquet\u00e1 se encuentran casi paralizados en sus actividades diarias, el gobierno colombiano lejos de ofrecer las &nbsp;soluciones que buscan las comunidades, ha desplegado una fuerte estrategia de intimidaci\u00f3n militar y judicial para repeler el descontento que las comunidades expresan de manera justa. Entonces por un lado vemos a los campesinos apostados en sus r\u00fasticos cambuches o dinamizando con alegr\u00eda y manifestaciones art\u00edsticas y culturales sus movilizaciones, en las cuales expresan toda una vida de tradiciones y alegr\u00edas, pero tambi\u00e9n de sufrimientos y necesidades; del otro la polic\u00eda del Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Antidisturbios, el temido ESMAD, y unidades del ej\u00e9rcito como \u2018garantes\u2019 del orden p\u00fablico, se pavonean cuan pomposos robots que exhiben colosal armamento y ejercen un poder intimidante, que genera terror en la poblaci\u00f3n civil, como manifiestan algunos j\u00f3venes ind\u00edgenas del alto, medio y bajo Putumayo, con quienes converse para escribir este art\u00edculo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tTanto en Putumayo como Caquet\u00e1 los numerosos grupos de campesinos, ind\u00edgenas y otros sectores que han levantado su voz de protesta, temen tambi\u00e9n la violenta respuesta de la Fuerza P\u00fablica. Una de las temidas incursiones policiacas llego al municipio de Florencia el pasado 03 de septiembre cuando unas 1.500 personas se tomaban la zona del aeropuerto por la v\u00eda que de Florencia conduce al Cagu\u00e1n en el departamento del Caquet\u00e1; eran las 2 de la tarde y en la parte alta del municipio los campesinos se dispon\u00edan a tomar sus alimentos cuando un escuadr\u00f3n del ESMAD arremeti\u00f3 en su contra oblig\u00e1ndolos a retroceder y dejar sus enseres y reservas. En la noche, cuentan varios testigos, la arremetida del Escuadr\u00f3n antidisturbios fue llanamente un ataque a la integridad y a la dignidad humana de los campesinos caquete\u00f1os, que a esa hora no ten\u00edan ni luz el\u00e9ctrica ni se\u00f1al telef\u00f3nica; es ah\u00ed que el ESMAD acorral\u00f3 a los campesinos ubicados sobre la v\u00eda con el \u00fanico prop\u00f3sito de ser escuchados; en estas condiciones los campesinos tuvieron que ceder a la agresi\u00f3n policial, cargando eso s\u00ed a sus espaldas m\u00e1s de 20 heridos y sus canastos vac\u00edos, pues la polic\u00eda les despojo de sus provisiones y comida, como denunciaron los voceros del Paro.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLas razones que han llevado a los campesinos y promotores del Paro Nacional Agrario a tomarse las calles y carretas del pa\u00eds, es buscar un di\u00e1logo y un consenso con el gobierno nacional para resolver sus problemas y necesidades, se requiere una amplia inversi\u00f3n para mitigar la quiebra del agro y el derrumbe de miles de peque\u00f1os y medianos cultivadores, afectados no s\u00f3lo econ\u00f3micamente, sino por la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas estatales como las de seguridad, militarizaci\u00f3n y fumigaciones a\u00e9reas contra cultivos il\u00edcitos, que les han generado adem\u00e1s de persecuci\u00f3n, problemas de salud &nbsp;y destrucci\u00f3n de sus cultivos tradicionales destinados al sustento familiar; pero el principal rechazo es en contra de las pol\u00edticas econ\u00f3micas impuestas por este y por anteriores gobiernos como la implementaci\u00f3n de los Tratados de Libre Comercio, TLCs, con su abrumadora importaci\u00f3n de productos y alimentos, as\u00ed como la falta de control al contrabando; adem\u00e1s la usura econ\u00f3mica de los bancos y especuladores conocidos como las \u2018pir\u00e1mides\u2019, y por \u00faltimo su oposici\u00f3n a las locomotoras del desarrollo, mineras y a la explotaci\u00f3n de recursos naturales, forestales, h\u00eddricos e hidrocarburos que afectan su cultura.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDiversos en recursos estos territorios tambi\u00e9n han sido marcados por diversos problemas o factores de colonizaci\u00f3n y guerra que han alterado las formas de vida de las comunidades y en algunos casos les han obligado a desplazarse a otras tierras distintas a las ancestrales. La confrontaci\u00f3n militar que se libra en la regi\u00f3n entre el Estado y los grupos al margen de la Ley como guerrilla, bandas al servicio del narcotr\u00e1fico y paramilitares, o entre paramilitares y guerrilla, por el control territorial, afecta directamente a comunidades campesinas e ind\u00edgenas de la zona, entre otros a a pueblos como los Kof\u00e1n, Aw\u00e1, Inga, Siona, Nasa, Yanacona y Embera en Putumayo, as\u00ed como a los Koreguaje del Caquet\u00e1 que, entre otras violaciones, padecieron en 1997 una masacre por parte de las FARC, seg\u00fan document\u00f3 ampliamente la ONIC y algunas instituciones del Estado como la Defensor\u00eda del Pueblo; la masacre comenz\u00f3 el 25 julio cuando fueron asesinados 7 de los m\u00e1s de 60 ind\u00edgenas que cayeron en un periodo de 6 meses y, en su mayor\u00eda fueron autoridades tradicionales.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn territorio del pueblo Kof\u00e1n del Putumayo, zonas de valle de Guamuez, Orito y la Hormiga, no ha sido menos la violencia y la agresi\u00f3n contra sus comunidades; asesinatos selectivos, desapariciones y reclutamiento forzado, se\u00f1alamientos, judicializaciones, abusos sexuales, destrucci\u00f3n de bienes y, entre otros, destrucci\u00f3n de cultivos l\u00edcitos por aspersi\u00f3n. Lo anterior ha provocado desplazamiento forzado e incluso un sentimiento colectivo del pueblo Kof\u00e1n de migrar al vecino pa\u00eds del Ecuador, como ocurri\u00f3 en 2007 y 2008 cuando se recrudeci\u00f3 la violencia en su contra. Pero como lo ratifican diversos informes, el desplazamiento no es s\u00f3lo producto de las acciones armadas de los actores en disputa, sino resultado tambi\u00e9n de una estrategia de expropiaci\u00f3n territorial orquestada desde los sectores econ\u00f3micos, empresariales y del narcotr\u00e1fico que impera en la regi\u00f3n.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa estrategia militar de control territorial para el sur del pa\u00eds est\u00e1 contemplada en el Plan Patriotas, componente del Plan Colombia, apoyado por el gobierno gringo, y pensado como estrategia estatal de control territorial y antisubversiva; la fuerte militarizaci\u00f3n (mucho m\u00e1s cuantiosa por estos d\u00edas del Paro), pone a las comunidades entre dos fuegos y, adem\u00e1s agrava la dif\u00edcil situaci\u00f3n humanitaria que vive la poblaci\u00f3n civil como consecuencia del conflicto armado. As\u00ed lo ratifica tambi\u00e9n la Corte Constitucional en el Auto 004\/2009, en el que advierte el riesgo de exterminio que atraviesan los pueblos ind\u00edgenas por factores como el conflicto armado, megaproyectos y desatenci\u00f3n del Estado.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn el Auto 004 el Tribunal se\u00f1ala que 34 pueblos -habla de esta cifra por la informaci\u00f3n que recibi\u00f3 y constat\u00f3 entonces- estar\u00edan en grave riesgo de desaparecer f\u00edsica y culturalmente si el gobierno no garantiza la atenci\u00f3n requerida y, en este sentido, orden\u00f3 al gobierno formular e implementar 34 Planes de Salvaguarda y un Programa Nacional de Garant\u00eda de derechos para pueblos ind\u00edgenas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDe los 34 pueblos que menciona la Corte varios del Putumayo y Caquet\u00e1 son beneficiarios del fallo, entre ellos, los Inga, Siona, Kof\u00e1n, Aw\u00e1, Yanacona, Nasa, Embera y Koreguaje. Adem\u00e1s de ello en medio y bajo Putumayo la guerra ha involucrado a la poblaci\u00f3n civil como blanco fr\u00e1gil en la confrontaci\u00f3n, el pueblo se tiene que someter a los designios que imponen los grupos paramilitares, Bacrim o la guerrilla al servicio por un lado del narcotr\u00e1fico o de empresas multinacionales como las petroleras que, en reemplazo de las temidas caucheras, imponen su ley al precio del m\u00e1s fuerte y el silencio del m\u00e1s d\u00e9bil. As\u00ed lo han denunciado ante la misma Corte en audiencias e informes varios pueblos como los Kof\u00e1n y Aw\u00e1, en los cuales se\u00f1alan, c\u00f3mo varios miembros de las comunidades ind\u00edgenas y campesinas agredidos por los militares, con pretexto de contrarrestar el terrorismo o por defender intereses de compa\u00f1\u00edas, especialmente de hidrocarburos. \u201cEl incremento de la fuerza p\u00fablica en el marco del Plan Colombia bajo pretexto de la lucha antidroga y antiterrorista tambi\u00e9n ha servido a intereses econ\u00f3micos del sector petrolero\u201d, se\u00f1ala un informe del Institute Transnational.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl informe entregado en septiembre de 2007 por el Transnational Institute, se refer\u00eda tambi\u00e9n a que el paramilitarismo ha sido el principal aliado de grandes inversionistas y empresas, as\u00ed como prenda de garant\u00eda para llevar a cabo las fumigaciones a\u00e9reas y conclu\u00eda con dos aspectos neur\u00e1lgicos; uno que las fumigaciones m\u00e1s que acabar los cultivos il\u00edcitos, son una estrategia de desterritorializaci\u00f3n, instrumentalizada para promover el desarrollo de intereses econ\u00f3micos en la zona y; dos, reiteraba c\u00f3mo algunas empresas petroleras como Texaco ha permanecido all\u00ed desde que inicio exploraciones en 1964 en municipios de la Hormiga, Valle del Guamuez y San Miguel, donde est\u00e1 tambi\u00e9n el territorio Kof\u00e1n: \u201cel pozo m\u00e1s grande del sur del pa\u00eds, en producci\u00f3n desde 1968, se encuentra en Orito, explotado primero por Texaco y luego por Ecopetrol. Adem\u00e1s de varios pozos, en Putumayo se encuentran 4 oleoductos importantes que conectan, entre otros, con Ecuador\u201d.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLas continuas movilizaciones del Putumayo<\/div>\n<div> \tEste c\u00famulo de movilizaciones recientes no comenzaron con el Paro Agrario, si recordamos desde 2010 diversas comunidades mestizas, afro e ind\u00edgenas campesinas de alto Putumayo se movilizaron a Mocoa para exigir al gobierno la realizaci\u00f3n de la Consulta Previa en el caso de la construcci\u00f3n de la carretera (variante) San Francisco- Mocoa, cuyo proyecto no s\u00f3lo desconoc\u00eda este derecho sino que afectaba uno de los sitios sagrados de los pueblos Inga y Kam\u00ebntsa, el camino ancestral Carlos Tamabioy. Para dar una breve mirada al f\u00e9rtil Valle de Sibundoy y que comprende la regi\u00f3n alto Putumayo, me remito a un art\u00edculo que escrib\u00ed para la ONIC en 2012, cuando la v\u00eda Mocoa- Pitalito se convirti\u00f3 en escenario de enfrentamientos entre los manifestantes que marchaban y los ESMAD que los reprim\u00edan; la movilizaci\u00f3n pac\u00edfica la adelantaban entonces las comunidades ind\u00edgenas, afro y campesinos para exigir al gobierno nacional cumplimento en materia territorial y frenar el auge de concesiones y expedici\u00f3n de licencias para explotaci\u00f3n minera, hidrocarburos y recursos naturales, lo que afecta profundamente su integridad f\u00edsica, cultural, territorial y espiritual[1].<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa marcha de julio de 2012 moviliz\u00f3 comunidades enteras de Puerto As\u00eds a Mocoa para exigir el derecho fundamental a la Consulta Previa Libre e Informada frente a la construcci\u00f3n de la variante San Francisco -Mocoa, obra vial que afectar\u00e1 a estas comunidades en cuanto a sus r\u00edos, ecosistemas y su h\u00e1bitat territorial. L\u00edderes de la movilizaci\u00f3n pac\u00edfica entonces reiteraban, como lo hacen hoy, la defensa del territorio, la dignidad y la existencia, as\u00ed como el arraigo a sus tradiciones culturales, por lo cual exigen una consulta previa con las comunidades, no solo para este caso sino para otros proyectos de infraestructura o de explotaci\u00f3n de recursos naturales, mineros y petroleros. Una de las principales razones que motiv\u00f3 la movilizaci\u00f3n 2012 fue la declaratoria del Putumayo como distrito minero, sumado al tema de tierra y territorio; la tierra ya no es una mera mercanc\u00eda sino un ser que siente y tiene sus propios derechos y como se\u00f1alan hoy diversos l\u00edderes y taitas ind\u00edgenas de la regi\u00f3n en contra del territorio y la madre tierra se ha desatado un auge violatorio de sus derechos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tOtro aspecto de la movilizaci\u00f3n, que no cuentan los medios comerciales, es el fondo que hay detr\u00e1s del proyecto de la variante, como un simple eslab\u00f3n del IIRSA, proyecto interestatal de Integraci\u00f3n de Infraestructura Regional de Sudam\u00e9rica, conformado por los 12 gobiernos de UNASUR, con el prop\u00f3sito de generar un modelo de integraci\u00f3n que converja en una red de infraestructura vial e inter oce\u00e1nica entre pa\u00edses como Colombia, Ecuador, Per\u00fa y Brasil, y cuya \u201cm\u00e1scara del gorila\u201d, es \u2018mejorar\u2019 la comunicaci\u00f3n v\u00eda terrestre entre estos pa\u00edses y consolidar un corredor geoestrat\u00e9gico Intermodal desde Brasil hasta Colombia para promocionar el desarrollo y, fortalecer el comercio entre los pa\u00edses del Eje Amazonas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa variante da\u00f1ar\u00eda todo una faja como los abuelos denominan este f\u00e9rtil para\u00edso, que comprende el camino ancestral Carlos Tamabioy, que de d\u00eda muestra su bell\u00edsimo paisaje colorido y; en la noche se convierte en hecho fant\u00e1stico, donde los sonidos de la naturaleza y los seres que la habitan, aves, insectos y brisa manifiestan la prominencia de la creaci\u00f3n en toda su magnificencia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAdem\u00e1s de los aspectos hasta aqu\u00ed abordados, Putumayo y Caquet\u00e1 est\u00e1n marcados por memorias hist\u00f3ricas como la explotaci\u00f3n cauchera que entre 1880 y 1930 aproximadamente dejo un genocidio de unos 70.000 miembros de comunidades ind\u00edgenas, seg\u00fan cuentan los abuelos que sobrevivieron. Luego del auge cauchero, vino la \u00e9poca conocida como trigilladas, periodo colonizador que arras\u00f3 diversas especies de fauna como el tigre, la nutria y mam\u00edferos como la danta; all\u00ed fueron tambi\u00e9n devastadas muchas aves por su bello y valioso plumaje, como diversas especies de peces en los r\u00edos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tConcluy\u00f3 este articulo parafraseando un bello relato de una amiga, quien reitera que es fundamental \u201cayudar a desmantelar esa idea generalizada y f\u00e1cil que auspicia en parte la marginalizaci\u00f3n y la indiferencia del resto del pa\u00eds y que se cierne sobre la gente del Sur, especialmente de Putumayo, que somos rebeldes por antonomasia, \u2018tan salvajes como nuestros indios\u2019 (en v\u00eda de extinci\u00f3n, por causas realmente salvajes y ajenas a sus cosmovisiones), que somos todos cocaleros, gente il\u00edcita o que practica negocios il\u00edcitos, que tenemos mucha plata, que apoyamos a la guerrilla. Cuando en realidad, aunque es cierto, s\u00ed, somos ricos, muy ricos, ricos en biodiversidad, fuentes h\u00eddricas y minerales, y ni hablar de la fuerza y magia de nuestra gente, es un territorio que una vez la conquista no ha dejado de ser saqueado y su poblaci\u00f3n sujeta a dichas explotaciones sin mayor retribuci\u00f3n\u2026\u201d &nbsp;Ahora no es el Sur all\u00e1 con sus problemas, es el Sur nuestro que lo flagelan otros actores externos cada d\u00eda y que desde el centro o desde el norte no podemos ser indiferentes a su sufrimiento. El Sur es nuestro y s\u00ed los gobernantes se han olvidado de esta regi\u00f3n, como se han olvidado de Boyac\u00e1 y del centro y del norte y del occidente y del oriente del pa\u00eds; d\u00e9mosle nuestra mano al sur, una sonrisa realmente y un abrazo de solidaridad que es lo que requieren; ellos tienen y de sobra la capacidad (que por dem\u00e1s le falta al gobierno colombiano) y la sabidur\u00eda de resolver sus problemas y dificultades, pero ello no exime al gobierno del Estado a garantizarles sus derechos fundamentales y colectivos, esa es la funci\u00f3n del Estado garantizarle el goce efectivo de los derechos a sus ciudadanos y no reprimirles de manera brutal y salvaje, ah\u00ed s\u00ed, cuando reclaman el incumplimiento del gobierno.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tMientras tanto el Paro Nacional Agrario y Popular contin\u00faa, este fin de semana se intensifican las movilizaciones campesinas e ind\u00edgenas, as\u00ed como se intensifica el cari\u00f1o del pueblo colombiano con nuestros campesinos y con nuestros hermanos del Sur. Organizaciones como la OZIP retomaran el procesos Minga de Resistencia, diversos sectores agrarios y ambientales se unen a los intr\u00e9pidos campesinos del Caquet\u00e1, as\u00ed mismo lo har\u00e1n las comunidades agrupadas en defensa del Valle de Sibundoy. No obstante los seis cabildos de la regi\u00f3n Sibundoy, seg\u00fan cuentan varios j\u00f3venes de la regi\u00f3n, permanecen insolidarios ante el Paro Agrario y se han limitado a enviar cartas y mensajes escritos, esa es la sensaci\u00f3n que hay en muchos j\u00f3venes. &nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAgradezco al Taita \u00c1ngel Jacanamijoy, con su sabio conocimiento que si bien no lo mencione en el anterior escrito fue fundamental para hacerlo posible. Tambi\u00e9n agradezco la contribuci\u00f3n a diversos compa\u00f1eros comunicadores y comunicadoras del Putumayo &nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor:<strong> Ismael Paredes, comunicador social campesino &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div> \tSeptiembre 07, Regi\u00f3n sur del pa\u00eds<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t[1] http:\/\/cms.onic.org.co\/2012\/07\/que-hay-de-fondo-en-movilizaciones-del-putumayo\/<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Putumayo y Caquet\u00e1 son apenas dos escenarios que reflejan la crisis social y humanitaria que vive Colombia, su incapacidad gubernamental y la intimidaci\u00f3n militar represiva de Estado que padecen sus habitantes como [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6206,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6207\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}