{"id":6226,"date":"2013-09-11T02:04:46","date_gmt":"2013-09-11T02:04:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/09\/11\/la-unidad-popular-y-el-pueblo-mapuche-relato-de-un-proceso\/"},"modified":"2013-09-11T02:04:46","modified_gmt":"2013-09-11T02:04:46","slug":"la-unidad-popular-y-el-pueblo-mapuche-relato-de-un-proceso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/09\/11\/la-unidad-popular-y-el-pueblo-mapuche-relato-de-un-proceso\/","title":{"rendered":"La Unidad Popular y el Pueblo Mapuche: Relato de un proceso"},"content":{"rendered":"
\tEscribe el historiador Mart\u00edn Correa: \u201cLa Reforma Agraria, como proceso pol\u00edtico, permiti\u00f3 la recuperaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de las tierras mapuches en un proceso que no tiene precedentes en la historia de la relaci\u00f3n entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche, y fue el resultado, sobre todo en el gobierno de la Unidad Popular, de la voluntad pol\u00edtica de enfrentar y resolver la demanda territorial mapuche, poniendo para ello a disposici\u00f3n de las organizaciones mapuche los mecanismos contemplados en las leyes de Reforma Agraria, no obstante su origen m\u00e1s \u2018campesinista\u2019 que \u2018indigenista\u2019, y que ellos significara afectar el sacrosanto y decimon\u00f3nico derecho de propiedad\u2026\u201d<\/div>\n

<\/p>\n

\t <\/div>\n
\tCuando el 4 de Noviembre de 1970 la Unidad Popular se instala en La Moneda debe asumir muchas situaciones pendientes, entre ellas una que en aquellos d\u00edas cumpl\u00eda un siglo: la situaci\u00f3n territorial del pueblo mapuche.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa Ocupaci\u00f3n Militar de la Araucan\u00eda y el proceso de reducci\u00f3n territorial que \u00e9sta trajo consigo, signific\u00f3 para las familias mapuche la condena a subsistir en espacios cercanos al 5% de su ocupaci\u00f3n efectiva, en las \u2018reducciones\u2019 (de ah\u00ed su nombre), mientras en sus \u2018tierras antiguas\u2019 se instalaban, con apoyo monetario y material del Estado chileno, los colonos europeos, en lo que constituye el origen de la gran propiedad agraria en la Araucan\u00eda, en hechos que perviven en la memoria comunitaria.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUn siglo despu\u00e9s, en el a\u00f1o 1962, las organizaciones mapuches se reun\u00edan en el Ateneo Popular de Temuco y realizaban el Primer Congreso Provincial de Campesinos e Ind\u00edgenas de Caut\u00edn, demandando al Estado chileno \u201cLa restituci\u00f3n de las tierras usurpadas por los due\u00f1os de fundos, los que mediante despojos han constituido los grandes latifundios que hoy poseen.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl movimiento de reivindicaci\u00f3n territorial mapuche comenzaba as\u00ed un camino sin retorno, inaugurando este proceso la ocupaci\u00f3n del fundo Chiguaihue, en 1962, ocupaci\u00f3n que le cost\u00f3 la c\u00e1rcel al Lonko Juan Millacheo y la muerte a Carlos Coll\u00edo, quien fue baleado por el due\u00f1o del predio, Ignacio Silva Correa.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn el a\u00f1o 1967 ocurrir\u00e1 un hito fundamental: se dicta la Ley de Reforma Agraria 16.640: \u201cLa tierra para el que la trabaja\u201d, dec\u00edan los inquilinos de los fundos, \u201cDevoluci\u00f3n de las tierras usurpadas\u201d, dec\u00edan los mapuches, que hab\u00edan sido expulsados de los fundos, los que formaban parte de sus \u2018tierras antiguas\u2019.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn forma paralela, en diversas partes del territorio mapuche las comunidades ocupaban predios exigiendo al Estado chileno su devoluci\u00f3n. As\u00ed lo hac\u00edan familias de Ranquilhue, Choque, Ranquilco, El Malo, quienes ingresan a la Hacienda Tranaquepe, sus tierras \u2018antiguas\u2019, en Arauco, \u201ceste fundo tiene 20.000 hect\u00e1reas, nace en el mismo mar y colinda en la Cordillera de Nahuelbuta, tiene escasos 29 inquilinos y 2 mayordomos, hay mucha tierra desocupada\u201d, se\u00f1alada entonces Lorenzo Carilao Tranamil. Dos a\u00f1os, despu\u00e9s, en marzo de 1969, las comunidades de Quetrahue, Re\u00f1ico, Mait\u00e9n, Didaico, Pantano, ingresaban a los predios de la Sucesi\u00f3n Moena, en Lumaco, cuyos integrantes viv\u00edan en Inglaterra y ten\u00edan sus propiedades desocupadas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComo respuesta al movimiento mapuche, en Agosto de 1969 arriban a Chiguaihue cientos de due\u00f1os de fundos, provenientes de Traigu\u00e9n, Victoria, Collipulli, Angol, desarroll\u00e1ndose una batalla campal entre los mapuche \u2013que hab\u00edan ocupado nuevamente el fundo- y los latifundistas, en lo que constituye una advertencia y el origen de los Grupos de Retoma Patronales. El gobierno central, por su parte, declara Zona de Emergencia en Collipulli, en Julio de 1970, como respuesta a la ocupaci\u00f3n de los fundos Chiguaihue, Alaska y Pidenco.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa Unidad Popular en la Araucan\u00eda<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn este contexto asume el gobierno la Unidad Popular, que en su programa plantea la profundizaci\u00f3n del proceso de Reforma Agraria, la promoci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico y social del pueblo mapuche, adem\u00e1s de reconocer la legitimidad de su demanda.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComo prueba de aquello, el Presidente Salvador Allende ordena, en Enero de 1971, que se instalen en Temuco funcionarios de todos los Ministerios y reparticiones p\u00fablicas, el Cautinazo en la memoria hist\u00f3rica, y se crea la \u2018Comisi\u00f3n de Restituci\u00f3n de Tierras Usurpadas\u2019, la que a Febrero de 1972 hab\u00eda restituido a los mapuche 68.341 hect\u00e1reas que faltaban a los t\u00edtulos de Merced mapuches, y que con el paso de los a\u00f1os hab\u00edan sido integradas fraudulentamente a los fundos vecinos. A ellas se agregan 70.103 hect\u00e1reas expropiadas en 1971 en Malleco y de Caut\u00edn, lo que constitu\u00eda una cifra hist\u00f3rica en t\u00e9rminos de recuperaci\u00f3n territorial mapuche.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\"\"Al mismo tiempo, se crea el Instituto de Capacitaci\u00f3n Mapuche, en Temuco, el que es inaugurado el 28 de Marzo de 1971 Allende, quien en su discurso describe sus objetivos centrales: \u201cProporcionar capacitaci\u00f3n t\u00e9cnica y promoci\u00f3n profesional, con el objeto de preparar mano de obra calificada en cualquiera de los sectores de la producci\u00f3n y organizar su comercializaci\u00f3n. En general, servir como un instrumento en la capacitaci\u00f3n de todas las materias que sea necesario impartir.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor esos mismos d\u00edas, El Diario El Mercurio comenzaba su \u2018campa\u00f1a del terror\u2019: \u201c50 fundos paralizados en Provincia de Caut\u00edn. Amenaza para el Granero de Chile\u2026 lo que significa que la producci\u00f3n habr\u00e1 de disminuir notablemente, seg\u00fan c\u00e1lculos en un 30%\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa respuesta patronal al movimiento mapuche no se har\u00eda esperar. A fines de 1971 hacen su aparici\u00f3n los \u2018Comit\u00e9 de Retoma\u2019 latifundistas, inaugurando sus acciones en Huil\u00edo, Nueva Imperial, donde el militante del Partido Nacional Juan Antonio Navarrete y otros particulares, ingresan armados al lugar en el que se encontraban 15 familias mapuche del Movimiento Netuai\u00f1 Mapu (recuperaremos la tierra), asesinando a balazos a los hermanos Ram\u00f3n y Francisco Cheuquelen, y dejando un reguero de heridos: \u201cMarcelina Quintulen Melin, sobrina de Francisco Cheuquelen Melin, relat\u00f3 \u201cel rico y como 20 personas m\u00e1s entraron en un cami\u00f3n, desde dentro del fundo, se bajaron y empezaron a disparar con armas de fuego. Entonces los compa\u00f1eros arrancaron, y otros, las mujeres, se escondieron detr\u00e1s del \u00e1rbol. All\u00ed cay\u00f3 Francisco y los otros. Estaban preparando el almuerzo. Despu\u00e9s empezaron a incendiar el ruco, las carretas, la ropa, mantas, cueros, las cositas que se hab\u00edan llevado. Robaron tambi\u00e9n las herramientas de trabajo. Tambi\u00e9n apalearon a los heridos y palmotearon a los ni\u00f1os chicos y las mujeres. El fundo es de c\u00f3mo 600 hect\u00e1reas, pero el rico tiene legalizado solamente 200, el resto es todo usurpado a los mapuches\u201d, describ\u00eda el Diario Austral.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLos grupos paramilitares se integran al panorama cotidiano. El mes anterior, mapuches del MCR ingresaron al fundo Chesque, ante lo cual Mart\u00edn Doyarcabal y otros particulares, dieron muerte a balazos a Mois\u00e9s Huentelaf. La Federaci\u00f3n de Sindicato de Agricultores le brind\u00f3 su apoyo \u201ccomo lo ha hecho y lo har\u00e1 con cualquier agricultor que, haciendo uso de su leg\u00edtimo derecho de defensa, enfrente una agresi\u00f3n que le pueda costar la vida\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAl a\u00f1o 1973 el proceso de reforma agraria hab\u00eda cumplido su objetivo -en cuanto a la restructuraci\u00f3n del agro a trav\u00e9s de la expropiaci\u00f3n de los grandes latifundios, que sobrepasaban las 80 Hect\u00e1reas de Riego B\u00e1sico- pero a\u00fan as\u00ed quedaban numerosas situaciones territoriales pendientes.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl gobierno de la Unidad Popular decide no abandonar el proceso, y lo hace aplicando otra causal de expropiaci\u00f3n, la \u2018mala explotaci\u00f3n y\/o abandono de los predios\u2019, tambi\u00e9n establecida en la ley de Reforma Agraria, contradiciendo a aquellos que alegaban (y alegan) la \u2018ilegalidad\u2019 del proceso. Como se\u00f1alaba el Ministro de agricultura, Jacques Chonchol, \u201cLa decisi\u00f3n del gobierno es hacer la Reforma Agraria dentro de la ley, pero aplicando hasta el \u00faltimo art\u00edculo de la ley\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl Diario Austral, como respuesta a la decisi\u00f3n del gobierno y de las organizaciones mapuche, creaba las condiciones para lo que vendr\u00eda y titulaba en Agosto de 1973: \u201cUna nueva escalada de tomas tiene planeada el Movimiento Campesino Revolucionario, filial agraria del MIR, que ya ha cumplido en 1971 y 1972 una impune y desquiciada acci\u00f3n en la actividad agr\u00edcola en Caut\u00edn.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComo resultado final del proceso, a Septiembre de 1973 en las provincias de Malleco y Caut\u00edn se hab\u00edan expropiado a favor de las familias y comunidades mapuches un total de 152.416,48 hect\u00e1reas, a las que se sumaron las 68.000 que fueron reintegradas a los T\u00edtulos de Merced por la Comisi\u00f3n de Restituci\u00f3n de Tierras Usurpadas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tMuerte en la Araucan\u00eda<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl Golpe de Estado lleg\u00f3 al territorio mapuche con anterioridad al resto del pa\u00eds, y prueba de ello es el allanamiento realizado por efectivos militares el 29 de Agosto de 1973 en el Asentamiento Lober\u00edas, el fundo de la familia del dirigente agr\u00edcola Domingo Dur\u00e1n, donde es brutalmente torturado el dirigente mapuche Segundo Quian, quien muere a consecuencia de aquello el 8 de Septiembre.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSin embargo, es a partir del 11 de septiembre que la persecuci\u00f3n y la muerte se expanden por toda la Araucan\u00eda, regi\u00f3n en la que tuvo un car\u00e1cter especialmente virulento y cargado de racismo. El Informe Rettig se\u00f1ala: \u201cEs necesario destacar la dureza extrema con que se trat\u00f3 a los mapuches y a sus familias y la grave dificultad que ha significado para \u00e9stos en las zonas m\u00e1s rurales, tener que convivir, en la misma localidad a veces hasta el presente, con los agentes que causaron la muerte a sus seres queridos.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEfectivamente, en no pocos casos participaron de la represi\u00f3n y de la muerte civiles vinculados a los Comit\u00e9 de Resistencia Patronales y al Movimiento Nacionalista Patria y Libertad, que luego de declararse en clandestinidad establece su cuartel general en Capit\u00e1n Pastene, y con los cuales los sobrevivientes se seguir\u00e1n encontrando, hasta la actualidad, y que signific\u00f3 que muchos de los desaparecidos, muertos y torturados no hayan sido denunciados. Se hab\u00eda inoculado el temor.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\"\"Fruto de la represi\u00f3n son asesinados y\/o desaparecidos, entre muchos otros, Pedro Millalen, del asentamiento Elmo Catal\u00e1n, en Lautaro; Andr\u00e9s Levio; Jose Meliquen; Julio Paine, de Muco; Manuel Lizama Cariqueo; Segundo Lepin; Juan Segundo Nahuel; Heriberto Coll\u00edo; Victor Llanquien, de Huircaleo; Gregoria Carilaf, de 73 a\u00f1os, quien muri\u00f3 fruto de los golpes propinados por carabineros que buscaban a su hijo; y en un caso emblem\u00e1tico, Julio \u00d1iripil Paillao, joven mapuche de 16 a\u00f1os de la comunidad de Huircaleo, quien es ejecutado en el patio de su casa, tambi\u00e9n por carabineros, para luego su madre recoger el cuerpo y sepultarlo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn conjunto con la represi\u00f3n y la p\u00e9rdida de tierras recuperadas y puestas en producci\u00f3n, los Asentamientos y Centros de Reforma Agraria mapuche sufrieron la confiscaci\u00f3n de la totalidad de sus bienes, de maquinaria, animales, cosechas y de todas las mejoras realizadas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn t\u00e9rminos territoriales, el 65% de las tierras expropiadas a favor de mapuches fueron devueltas a los antiguos propietarios. Los predios que no fueron restituidos se parcelaron, en un proceso en que los mapuches, en su gran mayor\u00eda, fueron excluidas. El Ministro de Agricultura del gobierno militar, el Coronel de Aviaci\u00f3n Sergio Crespo, al respecto declaraba que \u201cLa tierra ser\u00e1 entregada a quien realmente la merece\u2026 No todos los asentados ser\u00e1n propietarios, ya que la tierra no alcanza. Una comisi\u00f3n har\u00e1 una encuesta para determinar qui\u00e9nes merecen ser propietarios\u201d, privilegiando as\u00ed en la asignaci\u00f3n de parcelas a ex inquilinos, medieros o campesinos chilenos, no a los mapuche, y menos a los que participaron del proceso de Reforma Agraria.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl esp\u00edritu de la \u00e9poca es retratado por el nuevo director zonal de la CORA, H\u00e9ctor Jensen: \u201cUstedes saben el castigo que tienen quienes toman, roban o usurpan. Perfectamente podr\u00edamos haber venido acompa\u00f1ados de un pelot\u00f3n oficial o de militares para echarlos a la calle. Sin embargo, hemos preferido el di\u00e1logo y el arreglo a la buena, conscientes de que ustedes como nosotros desean un mismo fin, cual es el progreso y la recuperaci\u00f3n del pa\u00eds\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor su parte, el Diario Austral de Temuco, en su editorial del 11 de Septiembre de 1974, se\u00f1alaba: \u201cEn Caut\u00edn quiso el marxismo matar la propiedad agraria. Los campos de Caut\u00edn durante la anterior administraci\u00f3n fueron escenario de una serie de atentados contrala propiedad privada y el MIR con la figura del Che Guevara llev\u00f3 al odio como tambi\u00e9n a la anarqu\u00eda y destrucci\u00f3n a complejos agr\u00edcolas. Los trabajadores envalentonados e ilusionados perd\u00edan el tiempo en huelgas, reuniones y concentraciones mientras la leche se perd\u00eda y los animales se mor\u00edan sin que nadie se preocupara de nada.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn contrario a lo que en los d\u00edas posteriores al Golpe Militar declaraban los funcionarios de la naciente dictadura, el recuerdo del proceso de Reforma Agraria en la memoria comunitaria mapuche es altamente positiva, tanto desde la perspectiva de la recuperaci\u00f3n de sus tierras como de la calidad de vida que se logr\u00f3 a trav\u00e9s del trabajo comunitario.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAntonio Lolcolil, del asentamiento Lober\u00edas, recuerda \u201cTodos trabajamos en com\u00fan. Nosotros le dimos explotaci\u00f3n al fundo, el fundo estaba sucio y no se hac\u00eda ni una huerta.\u201d Pedro Ra\u00edn, de la Cooperativa Lautaro de Lumaco, rescata del proceso \u201cel derecho de vivir, de construir, el derecho de gozar la tierra\u201d. Para don Reinaldo Penchulef, del Asentamiento Cuel \u00d1ielol \u201cEl gobierno de Salvador Allende vive conmigo, vive con mi gente, vive con mi familia, vive aquella participaci\u00f3n que nos dieron y las garant\u00edas que tuvimos como mapuches en aquellos tiempos, fueron cosas inolvidables.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa Reforma Agraria, como proceso pol\u00edtico, permiti\u00f3 la recuperaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de las tierras mapuches en un proceso que no tiene precedentes en la historia de la relaci\u00f3n entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche, y fue el resultado, sobre todo en el gobierno de la Unidad Popular, de la voluntad pol\u00edtica de enfrentar y resolver la demanda territorial mapuche, poniendo para ello a disposici\u00f3n de las organizaciones mapuche los mecanismos contemplados en las leyes de Reforma Agraria, no obstante su origen m\u00e1s \u2018campesinista\u2019 que \u2018indigenista\u2019, y que ellos significara afectar el sacrosanto y decimon\u00f3nico derecho de propiedad.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor Mart\u00edn Correa Cabrera,<\/strong> Historiador. 1<\/div>\n
\t\u2014\u2014\u2014\u2014<\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNota: 1\u0002 Texto basado en \u201cLa reforma Agraria y las Tierras mapuches\u201d, Mart\u00edn Correa, Raul Molina y Nancy Ya\u00f1ez, LOM Ediciones, 2005.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\thttp:\/\/mapuexpress.org\/la-unidad-popular-y-el-pueblo-mapuche-relato-de-un-proceso\/<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escribe el historiador Mart\u00edn Correa: \u201cLa Reforma Agraria, como proceso pol\u00edtico, permiti\u00f3 la recuperaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de las tierras mapuches en un proceso que no tiene precedentes en la historia de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6226"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6226\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}