{"id":6293,"date":"2013-09-23T17:50:44","date_gmt":"2013-09-23T17:50:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/09\/23\/firmar-la-paz-no-significara-superar-el-conflicto\/"},"modified":"2013-09-23T17:50:44","modified_gmt":"2013-09-23T17:50:44","slug":"firmar-la-paz-no-significara-superar-el-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/09\/23\/firmar-la-paz-no-significara-superar-el-conflicto\/","title":{"rendered":"Firmar la paz no significar\u00e1 superar el conflicto"},"content":{"rendered":"<div> \tLas negociaciones de paz entre la c\u00fapula de las Farc y el Gobierno de Santos pueden terminar en un cese definitivo del fuego, en un armisticio, pero ello no necesariamente significar\u00e1 la superaci\u00f3n de las razones y las circunstancias que justificaron el levantamiento armado en los a\u00f1os 60. Es decir, es posible que se firme la paz con las Farc, pero el conflicto social, cultural, pol\u00edtico, agrario y econ\u00f3mico, continuar\u00e1.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFrente al problema agrario, el m\u00e1s reciente ajuste ministerial de Santos apunta a la profundizaci\u00f3n de los &nbsp;modelos extractivo (mega miner\u00eda y explotaci\u00f3n maderera) y agroindustrial (intensificaci\u00f3n de cultivos de palma africana y caucho). Es decir, toda una estrategia productiva que en el fondo busca acabar con los campesinos pobres, a trav\u00e9s de su cooptaci\u00f3n y conversi\u00f3n en jornaleros. Igual suerte correr\u00e1n ind\u00edgenas y afrodescendientes que hoy ocupan territorios en donde hay reservas de biodiversidad, que resultan atractivas para empresas nacionales y extranjeras.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSantos le apunta a extender y profundizar el modelo agroproductivo, con la implementaci\u00f3n de las Zonas de Desarrollo Empresarial, en departamentos como el Vichada, Guain\u00eda y la Orinoquia, lugares en donde la guerrilla de las Farc hace presencia de tiempo atr\u00e1s. Sitios de donde deber\u00e1 salir una vez se firme la paz.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDe all\u00ed que el proceso de paz de La Habana termine reducido a una mera transacci\u00f3n econ\u00f3mica entre un gobierno neoliberal que a toda costa insiste en insertar al pa\u00eds a la econom\u00eda global y una c\u00fapula fariana que buscar\u00e1 beneficios jur\u00eddicos, econ\u00f3micos y pol\u00edticos, para insertarse en el Establecimiento, vivir de \u00e9l, ante la evidente incapacidad de derrotarlo por la v\u00eda de las armas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNo estamos, entonces, ante un proceso de paz propiamente dicho, es decir, una negociaci\u00f3n pol\u00edtica para transformar el pa\u00eds y modificar las circunstancias que legitimaron el alzamiento armado en los a\u00f1os 60, esto es, enfrentar la pobreza, discutir la concentraci\u00f3n de la tierra en pocas manos y repensar el modelo de desarrollo agrario, entre otros asuntos. No. Estamos ante una negociaci\u00f3n cerrada y herm\u00e9tica entre dos bandos en cuyas ideolog\u00edas y propuestas de desarrollo y visiones de pa\u00eds no caben los problemas, las angustias y las incertidumbres de millones de colombianos. Por ello, esa paz que salga de esa negociaci\u00f3n no servir\u00e1 para superar el conflicto social, econ\u00f3mico, cultural (identitario) y pol\u00edtico, que subyace al enfrentamiento armado que ya cumple 50 a\u00f1os.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLos l\u00edderes de las Farc que hoy est\u00e1n en La Habana saben reconocer que este cuarto de hora de la paz no es para Colombia y para superar las otras variables del conflicto, sino para ellos. Iv\u00e1n M\u00e1rquez y Rodrigo Granda, entre otros, buscar\u00e1n beneficios y garant\u00edas para sus vidas y la supervivencia[1] pol\u00edtica y econ\u00f3mica de sus familias. Para ello, se discute la declaraci\u00f3n de amplias Zonas de Reserva Campesina, con las que los l\u00edderes de las Farc &nbsp;no s\u00f3lo desarrollar\u00e1n sus proyectos productivos, sino en donde podr\u00e1n fundar la base social y pol\u00edtica del partido pol\u00edtico que recoja parte de su ideolog\u00eda.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>\u00bfQui\u00e9n discute la superaci\u00f3n de las variables del conflicto?<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCon la firma de la paz, en esas circunstancias, la responsabilidad de superar las otras variables del conflicto recae en la Iglesia Cat\u00f3lica, en las Fuerzas Armadas, los Partidos Pol\u00edticos, la Academia y los gremios econ\u00f3micos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCon la desmovilizaci\u00f3n de las guerrillas y su inserci\u00f3n en la vida pol\u00edtica del pa\u00eds, la superaci\u00f3n del conflicto en sus manifestaciones sociales (exclusi\u00f3n), pol\u00edticas (concentraci\u00f3n del poder), econ\u00f3mica (extrema pobreza) e identitarias (cultura blanca excluyente), ser\u00e1 la gran prioridad de la sociedad colombiana y de sus fuerzas vivas. \u00bfQui\u00e9n liderar\u00e1 el proceso de superaci\u00f3n de dichas variables? \u00bfLas \u00e9lites de poder son conscientes de que el conflicto en Colombia no es s\u00f3lo armado? \u00bfAcaso las fuerzas armadas est\u00e1n preparadas e interesadas en asumir semejante reto social y pol\u00edtico?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCreo que le corresponde a la Academia liderar la discusi\u00f3n alrededor de c\u00f3mo y cu\u00e1ndo modificar esas circunstancias hist\u00f3ricas que han hecho complejo el conflicto armado. Deber\u00e1 contar, eso s\u00ed, con el concurso de unos debilitados partidos pol\u00edticos y sindicatos, de unos gremios econ\u00f3micos que cada vez concentran m\u00e1s poder y por supuesto, con las fuerzas armadas, en especial, de las fuerzas militares. Quiz\u00e1s juntos, puedan superar un multifactorial conflicto armado, cuyos or\u00edgenes y las circunstancias que lo han reproducido, no est\u00e1n en discusi\u00f3n en La Habana, si miramos el silencio y la pasividad asumidas por los l\u00edderes de las Farc ante los \u00faltimos ajustes ministeriales de Santos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl verdadero talante de paz de la sociedad colombiana se pondr\u00e1 en cuesti\u00f3n cuando millones de colombianos descubran que si bien se firm\u00f3 la paz, el conflicto social, econ\u00f3mico, cultural (identitario) y pol\u00edtico contin\u00faa profundiz\u00e1ndose por cuenta de gobiernos neoliberales, como el de Santos, que vienen reduciendo, de tiempo atr\u00e1s, el tama\u00f1o del Estado y sometiendo su soberan\u00eda a los intereses del gran capital nacional y extranjero.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t[1] Frente a la suerte de cientos de guerrilleros, es posible pensar que la misma c\u00fapula fariana entregue a las autoridades la identidad de aquellos combatientes que no se acojan al programa de apoyo a los reinsertados que ofrece el Estado. Es posible que haya desbandada de guerrilleros, que buscar\u00e1n montar sus propias estructuras delincuenciales, eso s\u00ed, con un empobrecido y casi inexistente liderazgo pol\u00edtico e ideol\u00f3gico.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor <strong>Germ\u00e1n Ayala Osorio,<\/strong> comunicador social y polit\u00f3logo<\/div>\n<div> \thttp:\/\/www.laotratribuna1.blogspot.com\/<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las negociaciones de paz entre la c\u00fapula de las Farc y el Gobierno de Santos pueden terminar en un cese definitivo del fuego, en un armisticio, pero ello no necesariamente significar\u00e1 la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6293"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}