{"id":6358,"date":"2013-10-04T22:39:03","date_gmt":"2013-10-04T22:39:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/04\/en-la-vereda-los-andes-corinto-se-realizo-la-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala\/"},"modified":"2013-10-04T22:39:03","modified_gmt":"2013-10-04T22:39:03","slug":"en-la-vereda-los-andes-corinto-se-realizo-la-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/04\/en-la-vereda-los-andes-corinto-se-realizo-la-asamblea-del-plan-de-vida-cxacha-wala\/","title":{"rendered":"En la vereda los Andes – Corinto se realiz\u00f3 la asamblea del plan de vida Cxacha Wala"},"content":{"rendered":"
\tDurante los d\u00edas 23, 24 y 25 de septiembre en la vereda los Andes del municipio de Corinto, se realiz\u00f3 la asamblea No 70 del plan de vida Cxacha Wala, \u201cFuerza grande\u201d. Alrededor de seis cientos Comuneros y comuneras del resguardo de Corinto participaron durante los d\u00edas de asamblea donde se abord\u00f3 el tema de la defensa territorial y el Sistema de salud propio e intercultural SISPI.<\/div>\n

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\tEn este espacio se analizaron las dificultades que se est\u00e1n presentando en las comunidades frente al tema del territorio, entre las problem\u00e1ticas m\u00e1s sentidas los comuneros mencionaron la presencia permanente de los grupos armados, el involucramiento de los ni\u00f1os y j\u00f3venes en acciones del conflicto, la desarmon\u00eda y afectaciones que generan con las confrontaciones en las comunidades, el impedimento de la libre movilizaci\u00f3n de los estudiantes y la comunidad. <\/div>\n
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\tOtra gran problem\u00e1tica que mencionan los comuneros y comuneras del resguardo de Corinto frente al tema territorial, es el incremento de los cultivos de uso il\u00edcito por parte de algunos comuneros del territorio, pero sobre todo por personas externas que llegan a arrendar terrenos dentro de las comunidades para implementar estos cultivos. La preocupaci\u00f3n de las comunidades se fundamenta en las consecuencias que el incremento de los cultivos de uso il\u00edcito est\u00e1 generando en el territorio como es el desplazamiento de los cultivos de alimentaci\u00f3n tradicional  lo que lleva al consumismo de alimentos chatarra lo que tambi\u00e9n genera graves consecuencias de salud. Otra grave afectaci\u00f3n a ra\u00edz de los productos il\u00edcitos sobre todo en los j\u00f3venes de las comunidades, es el consumo de sustancias psicoactivas, la desintegraci\u00f3n familiar y toda la desarmon\u00eda que se genera en la comunidad.<\/div>\n
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\tOtro tema de an\u00e1lisis en la asamblea Cxacha Wala \u201cfuerza grande\u201d, fue la aplicaci\u00f3n del Sistema de salud propia e intercultural SISPI en las comunidades ind\u00edgenas, propuesta que busca el fortalecimiento cultural de las pr\u00e1cticas y conocimientos propios de salud en las comunidades. Las personas a cargo del SISPI presentaron a la comunidad un informe de los componentes de la propuesta en el aspecto pol\u00edtico, cultural y la prestaci\u00f3n del servicio de salud intercultural en las comunidades.<\/div>\n
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\tFrente al tema territorial y la propuesta de aplicaci\u00f3n del SISPI en las comunidades ind\u00edgenas, a partir de las reflexiones propuestas por las comunidades en el trabajo de comisiones, se plantearon las siguientes propuestas.<\/strong><\/div>\n
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\t\u2022 <\/span>En cuanto a la aplicaci\u00f3n del SISPI en las comunidades ind\u00edgenas, los asistentes a la 70 asamblea del plan de vida Cxacha Wala \u201cfuerza grande\u201d, plantean se fortalezca la formaci\u00f3n en la utilizaci\u00f3n de las plantas medicinales  propias para disminuir la medicaci\u00f3n y se incentive la producci\u00f3n de productos alimenticios tradicionales. De igual manera las comunidades proponen se contin\u00fae socializando y retroalimentando la propuesta del SISPI.<\/div>\n
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\t\u2022 <\/span>Teniendo en cuenta el alto consumo de los productos chatarra en las comunidades, la asamblea plantea se asuma el compromiso familiar y comunitario de ir disminuyendo el consumo de gaseosas, papas, refrescos y otros productos que ingresan a las comunidades generando malos h\u00e1bitos alimenticios, consumismo y desnutrici\u00f3n. Proponen que en las tiendas escolares y comunitarias no se vendan m\u00e1s estos productos y se implementen productos elaborados en la comunidad.<\/div>\n
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\t\u2022 <\/span>En lo territorial es necesario asegurar y limpiar el territorio desde el nivel jur\u00eddico propio y el control territorial.<\/div>\n
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\t\u2022 <\/span>Ante la ocupaci\u00f3n del territorio por parte de los grupos armados, se necesita fortalecer a trav\u00e9s de la conciencia el proceso organizativo y comunitario desde todos los espacios. Educaci\u00f3n, producci\u00f3n, salud, jur\u00eddico, j\u00f3venes, guardia, mujeres y la familia. Entendido el proceso organizativo como un espacio de construcci\u00f3n colectiva participativa enfocado al fortalecimiento del plan de vida comunitario.<\/div>\n
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\t\u2022 <\/span>Frente a los cultivos de uso il\u00edcito las comunidades plantean a la autoridad ind\u00edgena adelantar un trabajo de control y conciencia frente a las afectaciones que estos generan, buscar las alternativas para al sustituci\u00f3n de dichos cultivos, la recuperaci\u00f3n y el fortalecimiento de los productos alimenticios tradicionales.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u2022 <\/span>A quienes est\u00e1n cultivando productos de uso il\u00edcito en la comunidad, la asamblea les plantea un tiempo espec\u00edfico para la sustituci\u00f3n de estos cultivos de manera consiente y voluntaria.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u2022 <\/span>La autoridad tradicional, la guardia ind\u00edgena y la comunidad tiene la tarea y el deber de mantener el orden cuidar y proteger el territorio a trav\u00e9s de las acciones de control territorial. Plantearon unificadamente las comunidades.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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