{"id":6424,"date":"2013-10-14T20:49:30","date_gmt":"2013-10-14T20:49:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/14\/el-referendo-por-el-agua-y-la-minga-de-resistencia-social-y-comunitaria-dos-referente-para-la-misma-lucha-de-hoy\/"},"modified":"2013-10-14T20:49:30","modified_gmt":"2013-10-14T20:49:30","slug":"el-referendo-por-el-agua-y-la-minga-de-resistencia-social-y-comunitaria-dos-referente-para-la-misma-lucha-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/14\/el-referendo-por-el-agua-y-la-minga-de-resistencia-social-y-comunitaria-dos-referente-para-la-misma-lucha-de-hoy\/","title":{"rendered":"El referendo por el agua y la minga de resistencia social y comunitaria dos referente para la misma lucha de hoy"},"content":{"rendered":"
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\tEn el III Foro Internacional Armenia y Cajamarca, Colombia: “Comunidades, Extractivismo Y Paz”, realizado los d\u00edas 26 y 27 de septiembre, se presentaron diferentes movimientos que luchan contra la miner\u00eda en el continente, que amenaza las fuentes de agua, los territorios y los pueblos; hacia la articulaci\u00f3n de estas iniciativas para la defensa de la vida.<\/div>\n

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\tJavier M\u00e1rquez<\/strong> de la Corporaci\u00f3n Ecol\u00f3gica y Cultural – Penca de S\u00e1bila<\/a>,  particip\u00f3 en este foro con la siguiente ponencia sobre el Agua:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfPregunt\u00e9monos qu\u00e9 es el agua? El agua no es un recurso, no es un servicio, porque solo somos agua, estamos hechos de ella, \u00a1es la vida misma!<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl agua es un derecho humano fundamental. De hecho el agua tiene derechos, el primer derecho es el de existir, ella nos dio la existencia por lo tanto tiene ese derecho; tambi\u00e9n el derecho a su habitad, a correr libremente por el mundo pues es un planeta hecho de agua; adem\u00e1s el derecho a realizar su contribuci\u00f3n vital a la comunidad y a todos las formas de vida. Entender esto es  considerarla una sustancia sagrada, intocable, invendible, que no sea una mercanc\u00eda y un negocio, Porque volverla recurso econ\u00f3mico implica poder comerciar con el agua, y es precisamente esto lo que est\u00e1n haciendo el banco mundial, la organizaci\u00f3n del comercio con el capital trasnacional. Al mismo tiempo los gobiernos, y m\u00e1s espec\u00edficamente el de Colombia, est\u00e1n renunciando al control de las agua que les compete administrar con la aprobaci\u00f3n de acuerdos comerciales como los TLC , d\u00e1ndole a las multinacionales un acceso sin precedentes al agua y todos los recursos de la naturaleza .<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tMuchos dicen que en el futuro las guerras ser\u00e1n por el agua, cuando las guerras del pasado y del presente son por este sagrado l\u00edquido. Todas las luchas en contra de la miner\u00eda tiene tambi\u00e9n sus bases en la defensa del agua, no hay que ir muy lejos para darse cuenta que esta es la locomotora a la que le apuesta el actual gobierno de Santos, y la aceptaci\u00f3n de la miner\u00eda en nuestros territorios implica la entrada a las multinacionales en nuestros territorios.<\/div>\n
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\tEn Colombia las luchas que se han dado por el agua y el territorio no pueden quedar aisladas de las actuales luchas. En el 2005 se cursaba en el gobierno una ley presentada por la parlamentaria Nancy Patricia Guti\u00e9rrez que pretend\u00eda v\u00eda legislativa consolidar un modelo privatizador de servicio del agua potable y saneamiento b\u00e1sico, se recogieron firmas y se puso una alerta que hizo que en la comisi\u00f3n quinta fuera archivado el proyecto, de todas formas se ven\u00eda y viene dando un proceso de transformaci\u00f3n empresarial del servicio del agua. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCon el referendo del agua del 2008 donde se recogieron m\u00e1s de 2 millones, exigiendo al gobierno unos puntos muy espec\u00edficos para renovar la constituci\u00f3n:<\/div>\n
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\tPrimero: El agua es un bien p\u00fablico y com\u00fan, \u201cEl Estado debe garantizar la protecci\u00f3n del agua en todas sus manifestaciones por ser esencial para la vida de todas las especies y para las generaciones presentes y futuras.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSegundo: \u201cEl acceso al agua potable es una condici\u00f3n esencial para la vida humana. El Estado tiene la obligaci\u00f3n de suministrar agua potable suficiente a todas las personas, sin distinci\u00f3n alguna y con equidad de g\u00e9nero. Para ello el Estado deber\u00e1 garantizar un m\u00ednimo vital.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTercero: \u201cTodas las aguas en todas sus formas y estados; los cauces, lechos y playas, son bienes de la naci\u00f3n, de uso p\u00fablico. Se respetar\u00e1 una franja de protecci\u00f3n de los cauces de r\u00edos, lagos y humedales. Las aguas que discurren o se encuentren en territorios ind\u00edgenas o en territorios colectivos de las comunidades negras son parte integrante de los mismos sin menoscabo de la propiedad de ese recurso h\u00eddrico en cabeza del Estado y de la utilidad del mismo con prevalencia del bien com\u00fan e inter\u00e9s general. Se garantizar\u00e1 adem\u00e1s el valor cultural del agua en la cosmovisi\u00f3n de los grupos \u00e9tnicos\u201d.  <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCuarto: \u201cLos ecosistemas esenciales para el ciclo del agua deben gozar de especial protecci\u00f3n por parte del Estado y se destinar\u00e1n prioritariamente a garantizar el funcionamiento de dicho ciclo, sin vulnerar los derechos de las comunidades que tradicionalmente los habitan, procurando modelos de uso sustentable, de tal manera que se disponga de agua para todos los seres vivos\u201d.  <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSin duda lo que m\u00e1s molestaba a los empresarios del agua y al capital trasnacional es que el servicio de agua potable y saneamiento b\u00e1sico solo pod\u00eda ser prestado por el estado y las comunidades organizadas sin \u00e1nimo de lucro. Esta lucha por el agua se convierte en una lucha entre los que ven en el agua vida y los que la ven como mercanc\u00eda. Con lo que no era una casualidad que en el mismo a\u00f1o (2008) la minga de resistencia social y comunitaria<\/a> con m\u00e1s de 60 mil ind\u00edgenas movilizados apropiaran el referendo del agua, ya que el primer punto de la minga era el rechazo absoluto de los TLC y el modelo econ\u00f3mico privatizador, pues como vemos hoy estos atentan contra nuestra cultura, nuestros territorios, nuestra soberan\u00eda, la entrega de nuestras riquezas y recursos naturales a intereses corporativos trasnacionales, se atenta contra la vida. No nos cansemos de recordar cuales fueron estos cinco puntos por los cuales las comunidades ind\u00edgenas salieron a las calles haciendo minga, el segundo de ellos fue:  <\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u201cNo m\u00e1s terror y guerra. Rechazamos la pol\u00edtica de seguridad democr\u00e1tica, el Plan Colombia, la parapol\u00edtica, la guerra sucia, la represi\u00f3n, la militarizaci\u00f3n de la vida social y la criminalizaci\u00f3n de la protesta. Verdad, justicia y reparaci\u00f3n integral frente a los cr\u00edmenes cometidos. La guerra no es el camino.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl tercero \u201cDerogaci\u00f3n de toda la legislaci\u00f3n de despojo. Las reformas constitucionales y legales y las leyes que privan a los pueblos de sus derechos y libertades deben ser reemplazadas por leyes para la vida y defensa de la soberan\u00eda, y de los derechos y bienestar de los pueblos.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCuarto \u201cCumplimiento de Acuerdos y Convenios. A trav\u00e9s de a\u00f1os de lucha, los pueblos y procesos hemos logrado ganancias y derechos que son violentados e ignorados de manera continua y recurrente. Exigimos que el resultado de estas luchas, plasmado en acuerdos y convenios sea respetado.\u201d <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tQuinto \u201cCreaci\u00f3n de Mecanismos de Soberan\u00eda, Paz y Convivencia de modo que podamos elaborar y hacer realidad nuestra Agenda a trav\u00e9s del Congreso Permanente de los pueblos.\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAs\u00ed como el referendo del agua, los cinco puntos de la minga son m\u00e1s vigentes que nunca, pues estos surgieron del sentir y las necesidades de las comunidades, desde la voz de la gente, desde la asamblea y la conciencia cada persona. Hoy el rechazo a los TLC  deber\u00eda ser tan contundente como lo son sus nefastos resultados ante los pueblos. No somos las organizaciones quienes luchan por la vida, son la diversidad de pueblos quienes lucha por ella y los \u00fanicos capases de construir una verdadera paz empezando por la casa, de lo que muy poco tiene los negociadores en la Habana, sin decir que la dejaci\u00f3n de la armas sea importante. Cada vez m\u00e1s la lucha de los movimientos convergen en que la resistencia es contra el modelo econ\u00f3mico, ante la privatizaci\u00f3n de los recursos promovidos en \u00faltima instancia por el gobierno y la acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n de los territorios y los bienes comunes. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/div>\n
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\t\t <\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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