{"id":6429,"date":"2013-10-14T22:12:13","date_gmt":"2013-10-14T22:12:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/14\/nos-levantamos-en-minga-para-no-seguir-siendo-lo-que-nunca-hemos-sido\/"},"modified":"2013-10-14T22:12:13","modified_gmt":"2013-10-14T22:12:13","slug":"nos-levantamos-en-minga-para-no-seguir-siendo-lo-que-nunca-hemos-sido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/14\/nos-levantamos-en-minga-para-no-seguir-siendo-lo-que-nunca-hemos-sido\/","title":{"rendered":"Nos levantamos en Minga para no seguir siendo lo que nunca hemos sido"},"content":{"rendered":"

\tCuando nuestras y nuestros ancestros descubrieron a los espa\u00f1oles, Am\u00e9rica todav\u00eda no exist\u00eda. Tampoco exist\u00eda octubre ni el d\u00eda 12, ni 1492. Ahora que seguimos descubriendo las estrategias que usan para imponer su proyecto de muerte, nosotras y nosotros, las comunidades y los pueblos, nos levantamos en palabra y acci\u00f3n desde nuestros territorios para decirle a las y los conquistadores que no queremos los tratados de libre comercio, que no aceptamos el extractivismo de nuestra Madre Tierra y que no vamos a seguir recibiendo sus espejos. Que nuestra lucha va a seguir caminando en defensa y construcci\u00f3n de la vida, del territorio y de la paz que so\u00f1amos desde abajo y entre pueblos. <\/p>\n

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\t\"\"A todas y todos los agentes del proyecto de muerte vengan de donde vengan, les ratificamos que nuestra Madre Tierra no es mercanc\u00eda<\/a>. No est\u00e1 en venta. No tiene precio. Que nuestra conciencia pese a dificultades y contradicciones sigue creciendo, sigue resistiendo y quiere tejerse a otras luchas y alternativas que desde cualquier rinc\u00f3n del Abya Yala est\u00e1n caminando palabra y acci\u00f3n dignas de hijos e hijas de la Madre Tierra. Que nuestro tiempo no es ni ser\u00e1 nunca el del despojo y el desprecio sino el de los ritmos de la vida. Que vamos a seguir insistiendo para que la autonom\u00eda no s\u00f3lo no se nos quede en el discurso, sino que no la sigan mintiendo como palabra vac\u00eda y pretexto, para que crear y defender autonom\u00edas sea una pr\u00e1ctica concreta que nos permita vivir dignamente y en libertad. <\/div>\n
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\tPor eso no solo vamos a seguir moviliz\u00e1ndonos en rechazo al modelo econ\u00f3mico del extractivismo y el mal llamado libre comercio; al terror y a la guerra que nos mata y nos desplaza; a la legislaci\u00f3n del despojo que nos somete, sino que vamos a seguir construyendo nuestra sociedad-otra y vamos a seguir ejerciendo desde abajo nuestro control territorial frente a todo actor y flagelo que desarmonice nuestro territorio. Lo venimos haciendo, a pesar de contradicciones y dificultades. Actualmente podemos se\u00f1alar ejemplos en nuestros resguardos, particularmente en Torib\u00edo<\/a>, Canoas<\/a>, Munchique<\/a>, Jambal\u00f3<\/a> entre otros. Las comunidades de base le siguen diciendo No a la militarizaci\u00f3n de nuestros sitios sagrados; No al mal uso de la planta sagrada y al narcotr\u00e1fico; No a la guerra y a los actores armados; No a la miner\u00eda; No a la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes: No a las decisiones autoritarias e inconsultas. Muchos NO a todo lo que amenace la autonom\u00eda y profundice la conquista venga de donde venga.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\"\"Por todos esos dolores que nos enferman en nuestros territorios como consecuencia de la perpetuaci\u00f3n de la conquista, nos vamos a movilizar. Vamos a seguir insistiendo en la autonom\u00eda desde abajo. Vamos a salir a denunciar todo lo que nos desarmoniza con la Madre Tierra y el riesgo inminente que corren nuestros Planes de Vida con la implementaci\u00f3n de este modelo minero energ\u00e9tico. Vamos a salir porque el dolor del campesino, del negro, del mestizo, del urbano, es nuestro. Vamos a movilizarnos porque el dolor de la Madre Tierra es nuestro y si ella se muere, nosotros tambi\u00e9n nos extinguiremos con ella. Vamos a protestar porque es la vida la que sigue en riesgo. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tRiesgo anunciado y denunciado durante d\u00e9cadas desde las comunidades y los pueblos decididos a enfrentarlo con la consciencia convertida en camino. Camino y consciencia que quedaron plasmados entre otras, en la Consulta Popular frente al TLC con EEUU realizada el marzo de 2005<\/a> y desde la Minga (2004-2008), que convoc\u00f3 caminos para transformar un pa\u00eds con due\u00f1os y sin pueblos, en un pa\u00eds de los pueblos sin due\u00f1os, con una agenda de 5 puntos surgida desde el dolor, la palabra y la experiencia de las comunidades, conscientes de esta nueva imposici\u00f3n de la conquista enmascarada bajo el eufemismo del \u201clibre comercio\u201d. Sabiamente nos alertaron sobre el riesgo inminente para la vida toda y para nuestra Madre Tierra. Agenda de resistencia y alternativa al libre comercio que miles de comuneras y comuneros caminaron en y desde sus territorios, recorriendo el pa\u00eds en la Minga de Resistencia Social y Comunitaria de 2008<\/a>, que finalmente no pudo ignorarse y cuya semilla qued\u00f3 sembrada en el terreno f\u00e9rtil de la resistencia. <\/div>\n
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\tSiguieron y permanecen los a\u00f1os oscuros y dif\u00edciles de confusi\u00f3n y aparente olvido, incluidos como siempre, la persecuci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n de los argumentos, el enga\u00f1o, las envidias, los autoritarismos, el control por la v\u00eda del se\u00f1alamiento a quienes nos atrevemos \u2013 y nos atrevimos- a exigir la defensa de los espacios de debate y reflexi\u00f3n cr\u00edticos y abiertos en comunidad, para que por encima del poder estuviera siempre la verdad tejida en comunidad. Llegamos a sentir y sentimos a\u00fan el dolor del despojo y del abandono del camino para y por la vida, suplantados por el fr\u00edo c\u00e1lculo del inter\u00e9s particular que de todo se sirve y todo lo manosea y lo penetra; a\u00fan nuestros procesos. <\/div>\n
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\t\"\"Seguimos y segu\u00edamos sabiendo que la semilla de la Minga frente al \u201clibre comercio\u201d y a la muerte, deb\u00eda ser custodiada. Pero no parec\u00eda haber tierra f\u00e9rtil que la rescatara. Por eso nos llen\u00f3 de regocijo ver a miles de campesinos y campesinas de diversos sectores del agro paralizando al pa\u00eds, precisamente levantados en rechazo al modelo econ\u00f3mico y a su mal llamado libre comercio. <\/div>\n
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\tLa semilla encontraba terreno f\u00e9rtil en manos de custodios acostumbrados a trabajar la tierra, a producir frutos y alimentos y, por ello mismo, a sufrir el despojo de la conquista definitiva a manos del extractivismo. Desde la diversidad y la dispersi\u00f3n fueron precisamente las semillas las que los levantaron en el Paro Nacional Agrario y al movilizarse desde las dignidades. La palabra de la Madre Tierra, la misma que nos hab\u00eda llevado a la Minga se convierte en agenda de resistencia a la conquista del \u201clibre comercio\u201d tambi\u00e9n para el campesinado. Es la defensa de la vida, el reclamo de Mama Kiwe, el origen y el destino de nuestra lucha. Por ello, nuestra lucha com\u00fan, esta Minga, no tiene due\u00f1os ni autoridades, ni puede tenerlas. Por eso, levantarnos en Minga es simult\u00e1neamente rechazar a quienes han pretendido mandar vengan de donde vengan. La autoridad es la vida misma y la Madre Tierra movilizadas a trav\u00e9s de los pueblos en resistencia que a\u00fan la reconocemos y la respetamos. <\/div>\n
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\tAs\u00ed como lo venimos advirtiendo desde d\u00e9cadas atr\u00e1s, tambi\u00e9n sabemos que lo que se necesita todav\u00eda no existe y que a\u00fan no encontramos palabras para nombrarlo, pero se encuentra en los territorios y su regalo de bienes comunes; aquellos, como el agua, sin los cuales la vida no es posible. Pero s\u00ed tenemos claridad que este sistema, que este proyecto de muerte como aprendimos a reconocerlo y a nombrarlo para resistirlo, est\u00e1 en crisis y para superarla necesita despojarnos de nuestros territorios \u2013f\u00edsicos e imaginarios-, de nuestras voluntades aut\u00f3nomas y colectivas, reclutarnos, eliminarnos y sacarle a la tierra la sangre y la vida para alimentar su insaciable codicia. Para los conquistadores y sus c\u00f3mplices sobran los pueblos, amenazan nuestras consciencias, escasea la vida y la acumulaci\u00f3n no puede detenerse. Por eso es urgente no s\u00f3lo entender ese proyecto de muerte para resistirlo, ir construyendo alternativas y movilizarnos para tejernos entre pueblos, sino retomar el camino de un mundo otro, posible y necesario, superando la confusi\u00f3n con la que nos compran y nos enga\u00f1an para que nos rindamos. <\/div>\n
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\t\"\"\u201cNo venderse, no rendirse y no dejarse enga\u00f1ar\u201d son las ense\u00f1anzas pr\u00e1cticas de quienes jam\u00e1s caen en la trampa que tienden los malos gobiernos y sus c\u00f3mplices,<\/a> vengan de donde vengan. Es necesario recordar siempre que cuando no tenemos agendas propias, nuestras, siempre nos someten quienes nos las imponen. De la misma manera, si no es nuestra agenda la que nos lleva a la lucha y a la movilizaci\u00f3n, obedecemos ciegamente y enga\u00f1ados, los intereses de quienes nos suplantan<\/a> para que seamos las v\u00edctimas, los h\u00e9roes, los muertos y heridos \u00fatiles a sus proyectos. Para caminar nuestra palabra, debemos nombrarla colectivamente, con autonom\u00eda y desde abajo. Es la \u00fanica manera de distinguir entre nosotras y nosotros y ellos, los que nos despojan y nos usan, vengan de donde vengan. <\/div>\n
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\tPor eso nos parece que las movilizaciones y acciones de hecho que caminemos para defender la vida y el territorio, no deben ser utilizadas por algunos \u00fanicamente para alcanzar los resultados que pretenden de antemano de mesas de negociaci\u00f3n con el mal gobierno que suplanten nuestras decisiones y agendas colectivas. Es que, en \u00faltimas, no luchamos para que nos den un espacio en el proyecto de muerte ni cargos en los malos gobiernos, sino para que nuestros planes de vida y nuestros buenos gobiernos los reemplacen para siempre.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPara esta movilizaci\u00f3n en el mes que occidente bautiza como del \u201cdescubrimiento\u201d, nosotras y nosotros ratificamos que octubre es el mes que nos trae a la memoria a millones de ind\u00edgenas exterminados y a miles de culturas sepultadas, el recuerdo de cuando se inici\u00f3 el genocidio, la conquista y el despojo en nuestro Abya Yala. De all\u00ed que no celebramos. Nos levantamos para seguir rechazando la conquista que se profundiza con nuevas, m\u00e1s sofisticadas y perversas estrategias para dominarnos y cooptarnos. Nos movilizamos para gritarle al mundo que hemos resistido m\u00e1s de 520 a\u00f1os y que somos futuro y vida. Vamos a seguir caminando en defensa de la vida y de la Madre Tierra. <\/div>\n
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\tConmemoramos un futuro necesario que viene tejido a todas las criaturas de la vida desde siempre y lo hacemos se\u00f1alando nuestro tiempo. Para hacerlo, nombramos una fecha imposible, que nunca existi\u00f3 ni pod\u00eda ser: El 11 de Octubre de 1492. Imposible porque hasta ese d\u00eda, no exist\u00eda Am\u00e9rica, ni el almanaque del despojador con su tiempo para conquistarnos. Tal como hubo un antes que no cabe en el almanaque de la conquista, hoy nombramos sin palabras el despu\u00e9s que nos levanta de un tiempo que llegar\u00e1 y que nunca se ha ido de nuestros corazones. El tiempo de la vida y de la libertad de los de abajo, de los de cerca a la tierra. Sin rendirnos, ni vendernos ni dejarnos enga\u00f1ar: Vamos de vuelta a la casa grande de la Madre Tierra. <\/div>\n
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\tPor: Tejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/div>\n
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\t\tDescargue el CARPINTERO, Edici\u00f3n en folleto No 2, del Tejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN: <\/strong><\/span><\/p>\n

\t\thttp:\/\/www.nasaacin.org\/attachments\/article\/6355\/Carpintero%202%20d.pdf<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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\tTRADUCCI\u00d3N AL FRANC\u00c9S: <\/p>\n

\tNOUS NOUS SOULEVONS EN MINGA POUR NE PAS CONTINUER D’\u00caTRE CE QUE NOUS N’AVONS JAMAIS \u00c9T\u00c9<\/strong><\/div>\n
\tPour toute cette douleur qui nous rend malade dans nos territoires, cons\u00e9quence de la perp\u00e9tuation de la conqu\u00eate, nous allons nous mobiliser. Nous allons continuer de pr\u00f4ner l’autonomie depuis la base. Nous allons marcher pour d\u00e9noncer tout ce qui d\u00e9s-harmonise notre relation avec la Terre M\u00e8re et le risque imminent que courent nos Plans de Vie avec l’implantation du mod\u00e8le min\u00e9ro-\u00e9nerg\u00e9tique. Nous allons marcher car la douleur du paysan, de l’afro, du m\u00e9tisse, de l’urbain est la n\u00f4tre. Nous allons nous mobiliser car la douleur de la Terre M\u00e8re est n\u00f4tre et si elle meurt, nous aussi nous nous \u00e9teindrons avec elle. Nous allons manifester car c’est la vie qui est en danger. http:\/\/www.pueblosencamino.org\/index.php\/donde-estamos\/lectura-de-contexto\/573-nous-nous-soulevons-en-minga-pour-ne-pas-continuer-d-etre-ce-que-nous-n-avons-jamais-ete<\/a><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTRADUCCI\u00d3N AL INGL\u00c9S:<\/div>\n
\n
\t\tWe are rising in minga to no longer be what we\u00b4ve never benn<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tWe sowed and continue to nurture the seed of the Minga against ‘free trade’ and death. It must be cared for. But it seems that the dirt was not fertile enough to rescue the seed. That’s why it filled us with so much joy to see thousands of farmers from diverse sectors striking across the country. They rose up in rejection of the economic model and so-called ‘free trade’. http:\/\/www.pueblosencamino.org\/index.php\/donde-estamos\/lectura-de-contexto\/575-we-are-rising-in-minga-to-no-longer-be-what-we-ve-never-been<\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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