{"id":6477,"date":"2013-10-18T17:33:57","date_gmt":"2013-10-18T17:33:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/18\/minga-social-indigena-y-popular-regional-antioquia\/"},"modified":"2013-10-18T17:33:57","modified_gmt":"2013-10-18T17:33:57","slug":"minga-social-indigena-y-popular-regional-antioquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/18\/minga-social-indigena-y-popular-regional-antioquia\/","title":{"rendered":"Minga Social, Ind\u00edgena Y Popular \u2013 Regional Antioquia"},"content":{"rendered":"<p> \t<em>Por la Vida, el Territorio, La Autonom\u00eda y la Soberan\u00eda<\/em><br \/> \tLa Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena de Antioquia \u2013 OIA, en representaci\u00f3n de las 169 comunidades de su jurisdicci\u00f3n, pertenecientes a los pueblos Embera Cham\u00ed, Embera Eyabida, Embera D\u00f3bida y Sen\u00fa, nos permitimos declararle a la opini\u00f3n p\u00fablica nacional e internacional, a los organismos nacionales e internacionales, a la sociedad colombiana y del mundo:<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t<strong>&nbsp;DECLARAMOS:<\/strong><\/p>\n<p> \t1 \u2013 Iniciar a partir del 14 de octubre la \u201cMINGA IND\u00cdGENA, SOCIAL Y POPULAR EN DEFENSA DE LA VIDA, EL TERRITORIO, LA AUTONOM\u00cdA Y LA SOBERAN\u00cdA\u201d, como mandato del Congreso Nacional de los pueblos ind\u00edgenas de Colombia. La Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena de Antioquia \u2013 OIA participa activamente de esta gran movilizaci\u00f3n, teniendo en cuenta la grave situaci\u00f3n de abandono y amenaza que viven las comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds y de Antioquia. As\u00ed mismo, el reiterado incumplimiento de los acuerdos suscritos entre el gobierno nacional y los pueblos ind\u00edgenas, como por ejemplo: compra y saneamiento territorial, sistema de educaci\u00f3n ind\u00edgena propio, Auto 004 de 2009, entre otros.<\/p>\n<p> \t2 &#8211; Que respaldamos las exigencias presentadas por la ONIC ante el Gobierno nacional, como mecanismo para superar la crisis humanitaria, econ\u00f3mica y social, que afecta la supervivencia de nuestros pueblos.<\/p>\n<p> \t3 &#8211; Que el movimiento social ind\u00edgena representado en esta MINGA, es la continuidad de anteriores expresiones sociales y populares, que muestra el rechazo a las pol\u00edticas neoliberales y excluyentes que afectan de manera directa nuestros territorios, como espacio que permite el desarrollo y pervivencia como pueblos milenarios, de acuerdo a nuestra cosmogon\u00eda y saberes propios.<\/p>\n<p> \t4 \u2013 Que la MINGA es una acci\u00f3n pol\u00edtica y aut\u00f3noma de los pueblos ind\u00edgenas a nivel nacional. En este sentido reivindicamos el derecho a la protesta y hacemos un llamado a las autoridades civiles y militares a respetar dicho movimiento social, y a brindar las garant\u00edas necesarias para su desarrollo en condiciones dignas y en paz. Exigimos la no intervenci\u00f3n de ning\u00fan grupo armado en nuestro movimiento social y popular.<\/p>\n<p> \t5 \u2013 Que en Antioquia, la situaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas no es diferente a la que padecen los dem\u00e1s pueblos de Colombia, quienes vienen siendo impactados por los megaproyectos en sus territorios lo que ha generado un sistem\u00e1tico deterioro ecol\u00f3gico, el acoso de grupos armados, la carencia de sistemas de salud y educaci\u00f3n propios, de planes de atenci\u00f3n y prevenci\u00f3n de situaciones de riesgo con enfoque diferencial y la p\u00e9rdida gradual de predios por presencia de colonos, son situaciones que afectan de manera directa la implementaci\u00f3n de los Planes de Vida comunitarios.<\/p>\n<p> \t6 &#8211; Que en Antioquia no ha existido voluntad pol\u00edtica por parte de la administraci\u00f3n departamental, en cabeza del se\u00f1or Gerente Ind\u00edgena Dr. Carlos Augusto Salazar Jaramillo, para consolidar espacios de interlocuci\u00f3n, coordinaci\u00f3n y concertaci\u00f3n entre el gobierno regional y las comunidades ind\u00edgenas, que facilite una pol\u00edtica p\u00fablica transparente y eficiente, que garantice las condiciones para un \u201cVivir Bien\u201d.<\/p>\n<p> \t<em>Teniendo en cuenta los motivos anteriormente expuestos<\/em>, <strong>SOLICITAMOS<\/strong>:<\/p>\n<p> \tAl gobierno nacional, en cabeza del Presidente Santos, que atienda el llamado al di\u00e1logo y la concertaci\u00f3n con los voceros de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia \u2013 ONIC movilizados en la MINGA social y popular.<\/p>\n<p> \tAl Gobernador de Antioquia Dr. Sergio Fajardo, quien ha hecho siempre p\u00fablica y manifiesta su intencionalidad de construir un ejercicio de lo p\u00fablico trasparente y participativo, a sentarse de manera inmediata a un di\u00e1logo franco con las comunidades ind\u00edgenas del Departamento de Antioquia, para la concertaci\u00f3n y construcci\u00f3n de una agenda de trabajo, en el marco del documento radicado en la gobernaci\u00f3n el 10 de octubre del presente a\u00f1o.<\/p>\n<p> \tCOMIT\u00c9 EJECUTIVO Y AUTORIDADES INDIGENAS DE ANTIOQUIA<\/p>\n<p> \tORGANIZACI\u00d3N IND\u00cdGENA DE ANTIOQUIA &#8211; OIA<br \/> \tEN LA UNIDAD Y EL TERRITORIO OIA SOMOS TODOS<\/p>\n<p> \twww.oia.org.co<br \/> \t&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por la Vida, el Territorio, La Autonom\u00eda y la Soberan\u00eda La Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena de Antioquia \u2013 OIA, en representaci\u00f3n de las 169 comunidades de su jurisdicci\u00f3n, pertenecientes a los pueblos Embera Cham\u00ed, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[102],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6477"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}