{"id":6527,"date":"2013-10-21T18:07:15","date_gmt":"2013-10-21T18:07:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/21\/minga-por-la-soberania\/"},"modified":"2013-10-21T18:07:15","modified_gmt":"2013-10-21T18:07:15","slug":"minga-por-la-soberania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/21\/minga-por-la-soberania\/","title":{"rendered":"Minga por la Soberan\u00eda"},"content":{"rendered":"<div> \tEn quechua mink\u2019a o minga significa \u201ctrabajo colectivo hecho en favor de la comunidad\u201d; en sus or\u00edgenes se relacionaba con la siembra comunitaria o el arreglo de bienes comunales en infraestructura local, con el transcurso de los tiempos y en la \u00e9poca actual como un mecanismo de resistencia a los embates de los gobiernos que agencian intereses transnacionales y otros factores que violentan la vida y la integridad de los pueblos ind\u00edgenas, han optado por darles una connotaci\u00f3n m\u00e1s de car\u00e1cter pol\u00edtico de tal manera que ha contribuido a su organizaci\u00f3n social para adelantar movimientos de resistencia que reivindican sus derechos y procuran frenar la violencia, el despojo y los atropellos de que son objeto;&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \tdesde el resguardo Pickwe Ik del municipio de la Argentina Huila JOS\u00c9 EVELIO PETE con el \u00e1nimo que lo caracteriza sali\u00f3 el lunes 14 muy a la madrugada con su comunidad para desplazarse en la chiva al punto de \u201cEl Pescador\u201d un espacio que dentro de la cosmogon\u00eda ind\u00edgena representa un punto propicio para juntarse y plantear sus reivindicaciones, el comunero trabajador y rebuscador como los dem\u00e1s, al que el tiempo le ha ido restringiendo sus opciones de vida, ha probado con todo lo que ha visto que sus vecinos siembran, entre otros ma\u00edz que combin\u00f3 con algo de ganado y leche y ahora caf\u00e9 por lo que este a\u00f1o estuvo ya en los dos paros agrarios agobiado por los bajos precios del grano y los altos costos de producci\u00f3n, atendiendo el llamado de sus mayores es otro de los miles que participan en la Minga Social, Ind\u00edgena y Popular en 23 Departamentos con cerca de cien mil manifestantes con la consigna de defensa de la Vida, el Territorio, la Autonom\u00eda y la Soberan\u00eda; desafortunadamente, Jos\u00e9 Evelio que esperaba mantenerse en la protesta pac\u00edfica planteada por la dirigencia Ind\u00edgena termin\u00f3 siendo otra v\u00edctima de la violencia direccionada desde los organismos de seguridad del Estado y puede terminar perdiendo un brazo que recibi\u00f3 el machetazo de un agente del ESMAD, es la respuesta reiterada que ofrece quien nos mal gobierna.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa segregaci\u00f3n a que se ven sometidas las comunidades ind\u00edgenas por los prejuicios de algunos, ahora se ve reforzada por el desplazamiento que origina la pol\u00edtica energ\u00e9tica del gobierno en los territorios ocupados por los cabildos que albergan a las comunidades abor\u00edgenes, conscientes de esta amenaza reclaman se respete las consultas que la constituci\u00f3n obliga y se renegocien los Tratados de Libre Comercio que amenazan la Soberan\u00eda Alimentaria.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Libardo G\u00f3mez S\u00e1nchez,<\/strong> Diario del Huila, Neiva, octubre 21 de 2013<\/div>\n<div> \thttp:\/\/www.moir.org.co\/Minga-por-la-Soberania.html<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En quechua mink\u2019a o minga significa \u201ctrabajo colectivo hecho en favor de la comunidad\u201d; en sus or\u00edgenes se relacionaba con la siembra comunitaria o el arreglo de bienes comunales en infraestructura local, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[102],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6527"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}