{"id":6587,"date":"2013-10-28T14:04:02","date_gmt":"2013-10-28T14:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/10\/28\/despues-de-la-minga-la-defensa-del-territorio-vuelve-a-las-comunidades\/"},"modified":"2013-10-28T14:04:02","modified_gmt":"2013-10-28T14:04:02","slug":"despues-de-la-minga-la-defensa-del-territorio-vuelve-a-las-comunidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/10\/28\/despues-de-la-minga-la-defensa-del-territorio-vuelve-a-las-comunidades\/","title":{"rendered":"Despu\u00e9s de la Minga, la defensa del territorio vuelve a las comunidades"},"content":{"rendered":"<p> \t<em>\u201cLas amenazas del mal llamado \u2018libre comercio\u2019, del modelo minero energ\u00e9tico, del extractivismo y la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes, siguen sobre los territorios y la vida de las comunidades\u201d, advirti\u00f3 el Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN.<\/em><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t\u201cTodo queda en manos de las comunidades\u201d, afirm\u00f3 el Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN (Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca), al valorar el resultado de la Minga Social Ind\u00edgena y Popular, que durante 10 d\u00edas cimbr\u00f3 a Colombia y sent\u00f3 al gobierno de Juan Manuel Santos a la mesa de negociaci\u00f3n, a pesar de la represi\u00f3n que lanz\u00f3 sobre los ind\u00edgenas. \u201cSe avanz\u00f3 en unos derechos, pero quedan pendientes temas estructurales de los que depende la libertad y la vida nuestra, junto con la de nuestra Madre Tierra\u201d, agregaron desde el Tejido.<\/p>\n<p> \tEn declaraciones a la revista Semana en d\u00edas anteriores a la finalizaci\u00f3n de la Minga, el consejero mayor de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC), afirm\u00f3 que \u201cm\u00e1s del 70 por ciento de los acuerdos pactados con el Gobierno en tres a\u00f1os de negociaci\u00f3n no se han cumplido\u201d.<\/p>\n<p> \tLa periodista Nubia Rojas se\u00f1al\u00f3 que las violaciones a los derechos de los pueblos no vienen solamente de los actores del conflicto armada, sino que \u201chunden sus ra\u00edces en causas estructurales y culturales: Desde hace siglos, la actitud constante de sucesivos gobiernos hacia el tema ind\u00edgena ha sido de menosprecio, abandono, explotaci\u00f3n, indiferencia e irrespeto. Esta actitud se ha visto soportada por la de una porci\u00f3n de la sociedad colombiana, tendiente al arribismo y al clasismo, que no s\u00f3lo niega su innegable origen ind\u00edgena, sino que ha convertido el \u2018ser indio\u2019 en un insulto\u201d.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<strong>El camino de la Minga<\/strong><\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tEl 12 de octubre comenz\u00f3 la Minga Social Ind\u00edgena y Popular -Por la Vida, el Territorio, la Autonom\u00eda y la Soberan\u00eda-, en 18 departamentos, a lo largo y ancho del pa\u00eds. La movilizaci\u00f3n, convocada por diversas organizaciones ind\u00edgenas, se sustent\u00f3 en cinco temas: territorio; derechos humanos, autonom\u00eda pol\u00edtica, jur\u00eddica y administrativa; pol\u00edtica econ\u00f3mica y agraria; conflicto armado y paz; y pol\u00edtica minero \u2013 energ\u00e9tica. Estos temas, considera la ONIC, tendr\u00e1n incidencia en la posibilidad de sobrevivencia de los 102 pueblos ind\u00edgenas que habitan en Colombia.<\/p>\n<p> \tEl 17 de octubre, las autoridades ind\u00edgenas entregaron al gobierno el documento pol\u00edtico con las exigencias y alternativas de car\u00e1cter jur\u00eddico y t\u00e9cnico sobre cada uno de los cinco temas. Al d\u00eda siguiente, viernes 18 de octubre, una represi\u00f3n que comprendi\u00f3 desde machetazos hasta el uso de minas antipersonas contra los manifestantes pac\u00edficos puso en duda el futuro de la negociaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tEl saldo de los ataques gubernamentales lleg\u00f3 a 130 heridos, personas retenidas, intimidaciones, hostigamientos, quema de v\u00edveres y de elementos b\u00e1sicos de las mingueras. Tambi\u00e9n se denunciaron amenazas del grupo paramilitar los Rastrojos contra los mingueros y sus voceros, con argumentos \u201cmuy parecidos\u201d a los del ministro Iragorri, denunciaron las organizaciones ind\u00edgenas, as\u00ed como el bloqueo de las listas de correo electr\u00f3nico del Tejido de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tA partir del 19 de octubre, la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas y la Defensor\u00eda del Pueblo acompa\u00f1aron a la Minga como garantes del proceso de di\u00e1logo efectuado en La Mar\u00eda Piendam\u00f3. Ese mismo d\u00eda se negoci\u00f3 el primer tema de la agenda, el territorio. La ONIC inform\u00f3 que \u201cse avanz\u00f3 en aspectos relativos a la modificaci\u00f3n de normas jur\u00eddicas que atentan contra este derecho fundamental para los Pueblos Ind\u00edgenas; a la protecci\u00f3n jur\u00eddica de los territorios ind\u00edgenas y la destinaci\u00f3n de presupuesto para la adquisici\u00f3n de tierras para el a\u00f1o 2014 y la construcci\u00f3n de procedimientos para acelerar el reconocimiento de constituci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de resguardos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n<p> \tEl 20 de octubre se abord\u00f3 el tema de la autonom\u00eda pol\u00edtica, jur\u00eddica y administrativa, en el que \u201clos puntos cr\u00edticos del debate han estado sobre el instrumento normativo que pondr\u00e1 en funcionamiento los territorios ind\u00edgenas, de acuerdo a lo establecido en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica, as\u00ed como el gobierno propio y los diversos sistemas (Educaci\u00f3n, Salud y Sistema General de Participaciones)\u201d, se\u00f1al\u00f3 la ONIC.<\/p>\n<p> \tEl 25 de octubre, la ONIC emiti\u00f3 un comunicado p\u00fablico para informar de los avances en las negociaciones. En \u00e9l agradeci\u00f3 a los ind\u00edgenas movilizados, pues \u201csu participaci\u00f3n activa, resistencia y lucha en cada uno de los 18 sitios de concentraci\u00f3n de la Minga fueron determinantes para lograr avances esenciales en el ejercicio pleno de los derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, reconocidos por la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1991\u201d. Particularmente, la organizaci\u00f3n resalt\u00f3 la expedici\u00f3n de un decreto para el funcionamiento de los territorios ind\u00edgenas, las autoridades, el gobierno as\u00ed como los sistemas propios de salud, educaci\u00f3n y la administraci\u00f3n de los recursos del Sistema General de Participaciones. Este punto, valor\u00f3 la ONIC, ser\u00e1 fundamental para materializar la autonom\u00eda y el gobierno de los pueblos ind\u00edgenas en Colombia.<\/p>\n<p> \tLas autoridades ind\u00edgenas detallaron que se logr\u00f3 la asignaci\u00f3n de recursos para la compra de tierras destinadas a los pueblos; tambi\u00e9n se acordaron procedimientos expeditos para el tr\u00e1mite de saneamiento, ampliaci\u00f3n y constituci\u00f3n de resguardos ind\u00edgenas, y la modificaci\u00f3n de dos decretos que afectan la seguridad jur\u00eddica de sus territorios, as\u00ed como la expedici\u00f3n de un decreto reglamentario para el goce efectivo del derecho fundamental al territorio.<\/p>\n<p> \tLa ONIC agreg\u00f3 que se alcanzaron avances respecto a la concertaci\u00f3n de planes de acci\u00f3n sobre mujeres ind\u00edgenas en situaci\u00f3n de desplazamiento; la protecci\u00f3n de territorios de en riesgo inminente de extinci\u00f3n (n\u00f3madas, semin\u00f3madas en contacto inicial o no contactados y en aislamiento voluntario), y la formulaci\u00f3n de una pol\u00edtica diferencial de derechos humanos, entre otros puntos.<\/p>\n<p> \t\u201cSe logr\u00f3 el compromiso de fortalecer las Guardia Ind\u00edgena y otras estructuras propias de protecci\u00f3n y control social y territorial, as\u00ed como la articulaci\u00f3n entre las diferentes entidades del Estado encaminadas a la exigencia de la no judicializaci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n de los dirigentes y participantes en la Minga\u201d, detall\u00f3 la organizaci\u00f3n, que precis\u00f3 que no hubo acuerdo con el gobierno en puntos fundamentales, como la soluci\u00f3n estructural del problema territorial, la exclusi\u00f3n de los megaproyectos del sector minero-energ\u00e9tico en los territorios y las pol\u00edticas de libre comercio.<\/p>\n<p> \tEn el marco de la Minga y las negociaciones, se sucedieron hechos de defensa del territorio. J\u00f3venes expulsaron a la minera Anglo Gold Ashanti en Cajamarca. Mientras, comunidades ind\u00edgenas del pueblo kokonuco ocuparon de manera pac\u00edfica e indefinida la finca tur\u00edstica \u201cAguas Tibias\u201d, que es parte de su territorio ancestral. El Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca afirm\u00f3 que recuperar \u201chasta el \u00faltimo cent\u00edmetro de nuestro territorio que se encuentre en manos de extra\u00f1os, es la responsabilidad que nos dejaron los mayores desde 1971, cuando en estas mismas tierras se dieron las primeras recuperaciones\u201d.<\/p>\n<p> \t\u201cLa Minga contin\u00faa como expresi\u00f3n social, pol\u00edtica y organizativa del Movimiento Ind\u00edgena, por lo tanto invitamos a todos y a todas a conocer,&nbsp; apropiarse,&nbsp; exigir&nbsp; y participar en la verificaci\u00f3n del cumplimiento de los acuerdos logrados\u201d, finaliz\u00f3 la ONIC.<\/p>\n<p> \t<strong>Las causas persisten<\/strong><\/p>\n<p> \tEl Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN celebr\u00f3&nbsp; \u201cque se hayan logrado importantes recursos para la compra de tierras y para los \u2018sistemas\u2019 de salud, educaci\u00f3n, entre otros\u201d, pero resalt\u00f3 que \u201clos temas estructurales como: sector minero energ\u00e9tico y tratados de libre comercio y pol\u00edtica agraria, siguen intactos\u201d. Para el Tejido, esto indica que se avanz\u00f3 en unos derechos, \u201cpero quedan pendientes temas estructurales de los que depende la libertad y la vida nuestra junto con la de nuestra Madre Tierra\u201d.<\/p>\n<p> \tLa organizaci\u00f3n comunicacional ind\u00edgena valor\u00f3 a la Minga como un paso importante para hacer consciencia de que el problema de fondo es el modelo, \u201cy que los desaf\u00edos que siguen vivos en el territorio, s\u00f3lo se solucionar\u00e1n con acciones concretas desde las bases en camino a defender la vida\u201d.<\/p>\n<p> \t&nbsp;\u201cLas&nbsp; amenazas del mal llamado \u2018libre comercio\u2019, del modelo minero energ\u00e9tico, del extractivismo y la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes, siguen sobre los territorios y la vida de las comunidades\u201d, advirti\u00f3 el Tejido. \u201cAhora todo queda en manos de las comunidades y de los pueblos para que desde la pr\u00e1ctica cotidiana y desde la legitimidad, sigan declarando inexequibles todas las leyes, reformas, estrategias y proyectos que afecten el buen vivir con la Madre Tierra\u201d.<\/p>\n<p> \t\u201cLa Minga no termina, porque su objetivo estructural sigue vigente y lo vamos a seguir caminando desde los territorios\u201d, finalizan desde el Tejido de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \t<strong>Publicado el 28 de octubre de 2013<\/strong><\/p>\n<p> \thttp:\/\/desinformemonos.org\/2013\/10\/despues-de-la-minga-la-defensa-del-territorio-vuelve-a-las-comunidades\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLas amenazas del mal llamado \u2018libre comercio\u2019, del modelo minero energ\u00e9tico, del extractivismo y la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes, siguen sobre los territorios y la vida de las comunidades\u201d, advirti\u00f3 el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6587\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}