{"id":6611,"date":"2013-11-02T22:35:38","date_gmt":"2013-11-02T22:35:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/11\/02\/cauca-minga-de-muralistas-de-los-pueblos-en-toribio\/"},"modified":"2013-11-02T22:35:38","modified_gmt":"2013-11-02T22:35:38","slug":"cauca-minga-de-muralistas-de-los-pueblos-en-toribio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/11\/02\/cauca-minga-de-muralistas-de-los-pueblos-en-toribio\/","title":{"rendered":"Cauca: Minga de muralistas de los pueblos en Toribio"},"content":{"rendered":"

\tSeguir construyendo La Minga de muralistas de los pueblos partiendo desde la palabra, el caminar y el sentir de los pueblos. El pasado 19 de octubre se realiz\u00f3 \u201cLa minga de muralistas de los pueblos\u201d. Este gran encuentro inici\u00f3 con la llegada al CECIDIC – Toribio de los diferentes artistas locales, nacionales e internacionales. Con el objetivo de cambiarle la cara a un territorio que ha sido y es azotado por la guerra.<\/p>\n

<\/p>\n

\tComo dec\u00eda una mayora: \u201cantes de salir a la Minga de resistencia social y comunitaria del 2008, hay que nombrar la palabra precisa. Si no encontramos la palabra precisa para caminarla, nos vamos a confundir y vamos a perder\u201d1<\/p>\n

\t\"\"El territorio no es como lo pintan sino como lo pintamos, pero aquellos que recogen y caminan la palabra de la comunidad y los pueblos. Palabra que justamente se ha caminado desde el 2004 \u2013 y mucho antes \u2013 con la movilizaci\u00f3n que convocara al primer congreso ind\u00edgena y popular, que le dio nacimiento a la Minga; las acciones de la comunidad como las consultas populares frente al TLC con EEUU en marzo del 2005 o m\u00e1s recientes como el desalojo del ej\u00e9rcito del Cerro Berl\u00edn el a\u00f1o pasado en rechazo a los actores armados legales o ilegales, la erradicaci\u00f3n de cultivos il\u00edcitos en el resguardo de Jambal\u00f3 o los cierre de socavones de miner\u00eda en el resguardo de Munchique. La Minga de resistencia social y comunitaria surgida en el 2008 parte o es ratificadas hoy desde este sentir y acciones comunitarias de base, en rechazo al modelo econ\u00f3mico y los mal llamados TLC, como primer punto de los cinco de esta minga.<\/p>\n

\t\"\"La Miga se sigue construyendo \u2013 y tuvo su coyuntura este 12 de octubre del presente a\u00f1o \u2013 antecedida del caminar de la comunidad de base en el 2008, hoy igual que siempre intereses ajenos a los comunitarios en defensa de la vida y el territorio, ven la lucha de los pueblos como una formar de convertirla en recursos econ\u00f3micos. La Minga sigue y seguir\u00e1, celebramos los acuerdos logrados en la Mar\u00eda Piendam\u00f3, pero las problem\u00e1ticas que afectan a toda la comunidad contin\u00faan y siguen intactas, somos conscientes que mientras no se toquen la crisis del agro, el modelo minero energ\u00e9tico y los TLC, el plan de muerte continuara despojando a los pueblos.2<\/p>\n

\tFrente e este hecho las estrategias de despojo contin\u00faan, la lucha est\u00e1 y siempre ha estado en manos de los pueblos que desde la pr\u00e1ctica diaria del cuidado de la madre tierra resisten frente al modelo. Como un brazo de la Minga de resistencia social y comunitaria, esta minga de muralistas \u2013 que no acaba con la clausura del evento \u2013 debe \u201cnombrar la palabra precisa\u201d, pues es f\u00e1cil confundir el caminar de la comunidad representado en la Minga, con la palabra de aquellos de pretensiones individuales en nombre de esta. M\u00e1s preocupante se hace aun cuando se dice que los murales hechos contribuyen a convertir al municipio de Toribio en un lugar propicio para el turismo; cuando su objetivo es totalmente lo contrario, contribuir en la autonom\u00eda de los resguardos ind\u00edgenas tejiendo entre pueblos.<\/p>\n

\t\"\"A trav\u00e9s de los murales se trabaj\u00f3 con colectivos que han compartido con otros pueblos que luchan y resisten por pervivir, \u201ccaminar la palabra de la comunidad\u201d frase surgida desde el pueblo nasa que ha trascendido \u201cfronteras\u201d hasta los pueblos ind\u00edgenas de Chiapas y as\u00ed mismo de all\u00e1 hacia ac\u00e1, \u201cno venderse, no rendirse, no dejarse enga\u00f1ar\u201d.<\/p>\n

\tConvertir a Toribio en un escenario de arte y no uno de guerra, que los j\u00f3venes empu\u00f1en un pincel y no un fusil es una de las semillas que se deja plantada a trav\u00e9s de esta minga; y esperamos con ansias que se sigua construyendo y pintando obedeciendo el caminar, la palabra y el sentir de los pueblos.<\/p>\n

\t(1)    \u00bfQu\u00e9 palabra camina la Minga?  Revista  Deslinde http:\/\/deslinde.org.co\/IMG\/pdf\/MINGA.pdf<\/a>)
\t(2)    la minga seguir\u00e1 emergiendo desde los territorios en contra del modelo de muerte  http:\/\/nasaacin.org\/nuestra-palabra\/6401-la-minga-seguir%C3%A1-emergiendo-desde-los-territorios-en-contra-del-modelo-de-muerte<\/a><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seguir construyendo La Minga de muralistas de los pueblos partiendo desde la palabra, el caminar y el sentir de los pueblos. El pasado 19 de octubre se realiz\u00f3 \u201cLa minga de muralistas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6607,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6611"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6611\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}