{"id":6716,"date":"2013-11-26T17:46:12","date_gmt":"2013-11-26T17:46:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/11\/26\/el-plan-de-vida-del-proyecto-global-continua-ejerciendo-el-control-territorial-por-medio-del-trabajo-colectivo\/"},"modified":"2013-11-26T17:46:12","modified_gmt":"2013-11-26T17:46:12","slug":"el-plan-de-vida-del-proyecto-global-continua-ejerciendo-el-control-territorial-por-medio-del-trabajo-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/11\/26\/el-plan-de-vida-del-proyecto-global-continua-ejerciendo-el-control-territorial-por-medio-del-trabajo-colectivo\/","title":{"rendered":"El plan de vida del proyecto global contin\u00faa ejerciendo el control territorial por medio del trabajo colectivo."},"content":{"rendered":"<p> \tEl Plan de Vida del Proyecto Global, naci\u00f3 en a\u00f1o de 1987 en el resguardo ind\u00edgena de Jambal\u00f3, con la iniciativa de algunos l\u00edderes que vieron una forma de lucha por medio de la organizaci\u00f3n de las comunidades de base en aras de proyectar el sue\u00f1o de la comunidad.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \tDesde ese a\u00f1o el cabildo ind\u00edgena empez\u00f3 a realizar las asambleas del Proyecto Global para que las personas de la comunidad hicieran parte de las discusiones sobre las problem\u00e1ticas que aquejaban a las familias y comunidad en general. Muchos l\u00edderes de este Plan de Vida consideran las asambleas del Proyecto Global como la \u201cUniversidad de la Vida\u201d, porque desde all\u00ed la comunidad empieza a formarse pol\u00edticamente para defender el territorio de los pueblos.<\/p>\n<p> \tA lo largo de estos 26 a\u00f1os de trabajo organizativo se han desarrollado m\u00e1s de un centenar de asambleas, en esta ocasi\u00f3n la comunidad de la vereda El Porvenir recibi\u00f3 la asamblea n\u00famero 124, donde las personas delegadas de las diferentes veredas del resguardo de Jambal\u00f3 arribaron a esta comunidad el pasado 19 de noviembre de 2013, con el \u00e1nimo de hacer parte de las discusiones de las problem\u00e1ticas que aquejan a las comunidades.<\/p>\n<p> \tDurante el primer d\u00eda de trabajo se evalu\u00f3 y se propuso los nombres para coordinar los n\u00facleos y programas de la estructura Nejwesx del cabildo de Jambal\u00f3. La comunidad manifest\u00f3 varios cuestionamientos a esta estructura, uno de ellos se refiere al llamado a poner en pr\u00e1ctica la resoluci\u00f3n de autonom\u00eda que mandat\u00f3 y aprob\u00f3 el congreso zonal del Norte del Cauca en el a\u00f1o 2002. Por otra parte la comunidad exigi\u00f3 a las autoridades que los nombramientos de los coordinadores de n\u00facleos y programas se hagan de manera colectiva, argumentaron que son ellos quienes conocen a los comuneros que se delegan, con base en la trayectoria del trabajo comunitario que haya hecho.<\/p>\n<p> \tEs natural que todo proceso organizativo tenga sus dificultades, por eso es necesario que las autoridades caminen de la mano con sus comunidades, porque \u201ces mejor equivocarse con la comunidad, que equivocarse solo\u201d dijo un comunero recordando esta frase del alcalde Marden Arnulfo Betancuth (QEPD).<\/p>\n<p> \tAvanzando con la agenda de la asamblea, el equipo de la comisi\u00f3n jur\u00eddica en cabeza del investigador ind\u00edgena Ariel Pas\u00fa, dio a conocer una problem\u00e1tica sumamente delicada entre 3 familias, dificultades que se vienen presentando desde hace varios a\u00f1os por diferencias e intolerancia que han tra\u00eddo desarmon\u00eda y desequilibrio al interior de las comunidades de la vereda Loma Redonda, La Palma, El Porvenir y Vitoy\u00f3. Dichas problem\u00e1ticas han sido tan graves que han tra\u00eddo consigo un menor de 8 a\u00f1os asesinado con arma de fuego. La investigaci\u00f3n jur\u00eddica concluy\u00f3 que causa de esta grave situaci\u00f3n fue la mala distribuci\u00f3n de tierras de dichas familias.<\/p>\n<p> \tOtra grave problem\u00e1tica presente en el territorio de Jambal\u00f3 es la siembra de cultivos il\u00edcitos en los territorios colectivos, por tal raz\u00f3n las autoridades ind\u00edgenas con el acompa\u00f1amiento de la guardia y la comunidad en general decidieron hacer erradicaci\u00f3n de los cultivos il\u00edcitos que se encuentran sembrados dentro de tierras comunitarias de la vereda el Porvenir, zona baja del resguardo de Jambal\u00f3.<\/p>\n<p> \tLas problem\u00e1ticas que afrontan las familias y comunidad en general hacen parte de una pol\u00edtica de gobierno que busca desestabilizar los procesos sociales por medio de la divisi\u00f3n familiar y comunitaria, tal como ha venido pasando en todo el departamento del Cauca donde las organizaciones paralelas han hecho mucho da\u00f1o a los procesos organizativos.&nbsp; Por eso sentimos que la desestabilizaci\u00f3n familiar no es un hecho aislado a las pol\u00edticas de estado colombiano; m\u00e1s bien, todas las problem\u00e1ticas son parte de un modelo econ\u00f3mico que ha llegado a todos los rincones imponiendo otras formas de pensar distintas al sentir comunitario de nuestra gente.<\/p>\n<p> \tFinalmente la comunidad manifest\u00f3 que las acciones comunitarias son leg\u00edtimas porque las decisiones se toman en asamblea, desde el peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande aporta ideas para el fortalecimiento de los pueblos, en ese sentido la estructura Nejwesx del cabildo manifiesta que hay que continuar haciendo control territorial con toda la comunidad para evitar que m\u00e1s comuneros sigan viendo su salida econ\u00f3mica a trav\u00e9s de la siembra de cultivos il\u00edcitos dejando de lado los cultivos org\u00e1nicos que necesitan nuestras familias.<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n -ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Plan de Vida del Proyecto Global, naci\u00f3 en a\u00f1o de 1987 en el resguardo ind\u00edgena de Jambal\u00f3, con la iniciativa de algunos l\u00edderes que vieron una forma de lucha por medio [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6716\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}