\tViv\u00edan en pueblos campesinos de cualquier lugar de C\u00f3rdoba, Urab\u00e1, bajo Cauca y otros cercanos y lejanos. A pesar de la escasez de servicios y oportunidades se sent\u00edan satisfechas, unas con m\u00e1s comodidades que otras.<\/p>\n
<\/p>\n
\tEntonces eran ni\u00f1as, adolescentes y \u201centradas en a\u00f1os\u201d. Hoy est\u00e1n entre los 30 y 80 a\u00f1os con hijos, nietos o bisnietos pasando la vida, la mayor\u00eda de ellas, en barrios populares o asentamientos subnormales. Algunas reflejan las formas de vida que han llevado y los dramas padecidos en sus ojos oscuros, opacos y cansados; las arrugas en los rostros y las manos duras, cubiertas con venas gruesas a punto de reventar; el cabello deste\u00f1ido; la voz sosegada y nost\u00e1lgica cuando habla del campo que debi\u00f3 abandonar o amorosa cuando consiente o duerme a los hijos y nietos. Pasan desapercibidas, nadie sospecha lo que hay en esos cuerpos vitales, convencidos de sus derechos porque las apariencias son de fragilidad, humildad y parsimonia a veces, \u201cmujeres del campo o campesinas\u201d, las llaman ciertos funcionarios.<\/p>\n
\tSalieron de sus lugares de origen muchas veces de manera inesperada, brusca, \u201ccon lo que llevaban puesto\u201d, sin una \u00faltima mirada de s\u00faplica a las im\u00e1genes de la Virgen del Carmen y el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, sin una flor de Icaco o bonche en el cabello; sin tiempo ni \u00e1nimo para mirar los cultivos, los marranos, el ganado, los animales, la represa; no sintieron los aromas de los lirios, la flor del amor ni de los matarratones florecidos; el tiempo no import\u00f3 si era de ma\u00f1ana, tarde, noche o madrugada. \u00a1Lo importante era salir completos o con los que quedaban vivos todav\u00eda! Los responsables de estos hechos no tuvieron en cuenta si eran ni\u00f1as, viejas, enfermas o discapacitadas. Ellos llegaron a amenazar, matar, violar, desplazar, quemar, robar, despojar. Y as\u00ed lo hicieron.<\/p>\n
\tLuego vino el desamparo en pueblo ajeno, implorar ayuda, soportar o silenciar los traumas y angustias\u2026la sobrevivencia del desarraigo. \u201cFueron a\u00f1os terribles, muchas cre\u00edamos que no soportar\u00edamos pero lo fuimos logrando poco a poco, solas o con maridos o familiares, sobreponi\u00e9ndonos a las adversidades de todo tipo, a la indiferencia y el se\u00f1alamiento. Las que llegamos a Monter\u00eda contamos con la suerte de encontrar organizaciones como Mar\u00eda Cano y Prodesal a principios de los a\u00f1os 80, a ellas es mucho lo que le debemos. En estos \u00faltimos 30 a\u00f1os recibimos capacitaci\u00f3n, nos ayudaron a organizar, sufrieron y gozaron con nosotras ante las adversidades y los \u00e9xitos. La lista es larga, s\u00f3lo queremos mencionar, adem\u00e1s, a Benposta, Pastoral social de las Di\u00f3cesis de Monter\u00eda y Montel\u00edbano, Corsoc, las mujeres de Valle Encantado, Asocordim, Organizaci\u00f3n de mujeres v\u00edctimas del desplazamiento forzado, la Nelson Mandela, Comfavic, Adepsa que cre\u00f3 Yolanda Izquierdo; tambi\u00e9n hemos recibido ayuda y formaci\u00f3n de la Defensor\u00eda del Pueblo, los organismos de cooperaci\u00f3n internacional y algunas universidades\u201d.<\/p>\n
\tMuchas de estas mujeres, en especial las abuelas, todav\u00eda conservan el pelo negro y abundante, seg\u00fan ellas, por el uso de la manteca negrita, elaborada con una variedad de corozo, y el lavado con jab\u00f3n de monte que usaban en el campo, antes del desplazamiento; lo recogen con mo\u00f1os, peinetas o pedazos de tela; las que usan aretes los prefieren discretos y peque\u00f1os. El maquillaje es escaso, con polvo y coloretes y los labios los pintan de rojo carmes\u00ed; los collares son de artesan\u00edas, a unas les gustan los escapularios. Las combinaciones son de popelina o dacr\u00f3n blanco; las blusas debajo de la cadera y las mangas al codo, de colores blanco, negro, morado, verde o azul; los cinturones de la misma tela de las blusas; las faldas le llegan a media pierna; usan mochilas, bolsos y en algunos casos la c\u00e9dula y el dinero los guardan en bolsitas pl\u00e1sticas que acomodan en los senos; el calzado preferido son sandalias y tenis; los perfumes son colonias con fragancia. Las madres visten diferentes, m\u00e1s actuales pero conservando la sencillez, sobriedad y algo de coqueter\u00eda.<\/p>\n
\tEstas mujeres tienen sus momentos de intimidades, generalmente en los atardeceres y amaneceres. Es entonces cuando les llegan los recuerdos, con tal fidelidad, que creen estar viendo a los padres afanados en sus quehaceres, la algarab\u00eda de los animales, los saludos del vecino, el zarzo repleto de gajos con arroz, los cuentos y quejas del abuelo, la comida exquisita, los colores del firmamento, el paisaje multicolor y la lluvia tenue de verano. Cuando alguien llora, habla o pregunta el momento se rompe, cae en cuenta de su realidad tan distinta y sin querer las l\u00e1grimas aparecen silenciosas.<\/p>\n
\tYa conscientes repasan lo del d\u00eda: reuniones con las instituciones del gobierno, asistencia a las versiones de los victimarios, encuentro con los compa\u00f1eros de organizaci\u00f3n, actividades personales o familiares, atender visitas de medios de comunicaci\u00f3n, organismos de cooperaci\u00f3n internacional y funcionarios del gobierno, recibir y hacer llamadas, no olvidar los protocolos de seguridad: el celular, el chaleco que no usan, los escoltas y el carro, orientar y dar \u00f3rdenes en la casa, tranquilizar a los familiares, observar el disgusto de algunos vecinos inconformes por su situaci\u00f3n de inseguridad, las rondas de la Polic\u00eda y las motos sospechosas.<\/p>\n
\tDe estas mujeres depende en gran parte el proceso de restituci\u00f3n de tierras en C\u00f3rdoba. Ellas son las que alientan, las que empujan. Les ha tocado estudiar las normas, los procedimientos, las rutas, hacer gestiones, viajar, velar por la organizaci\u00f3n, estar pendientes de la seguridad, llorar los muertos, buscar apoyos, discutir y hacer valer los derechos que tienen como v\u00edctimas. Hay maridos e hijos que no est\u00e1n de acuerdo con lo que hacen, compa\u00f1eros de lucha \u201cque no son constantes, descuidados con el conocimiento y la aplicaci\u00f3n de las normas y las leyes, creen que con gritar y exigir es suficiente para lograr los prop\u00f3sitos que queremos. Esta labor es exigente y peligrosa, pero no tenemos otro remedio. Lo hacemos por nosotras, las familias y la misma sociedad. \u201cEsperamos que el Gobierno entienda nuestra situaci\u00f3n, as\u00ed como nosotros los hemos entendido y apoyado”.<\/p>\n
\tV\u00edctor Negrete Barrera <\/strong> Viv\u00edan en pueblos campesinos de cualquier lugar de C\u00f3rdoba, Urab\u00e1, bajo Cauca y otros cercanos y lejanos. A pesar de la escasez de servicios y oportunidades se sent\u00edan satisfechas, unas con m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6768,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6769"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6769\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\tFundaci\u00f3n del Sin\u00fa
\t
\thttp:\/\/viva.org.co\/cajavirtual\/svc0379\/articulo09.html
\tEdici\u00f3n N\u00b0 00379 \u2013 Semana del 29 de Noviembre al 5 de Diciembre \u2013 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"