{"id":683,"date":"2010-09-15T23:04:45","date_gmt":"2010-09-15T23:04:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/09\/15\/el-camino-de-la-palabra-digna110\/"},"modified":"2010-09-15T23:04:45","modified_gmt":"2010-09-15T23:04:45","slug":"el-camino-de-la-palabra-digna110","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/09\/15\/el-camino-de-la-palabra-digna110\/","title":{"rendered":"El Camino de la Palabra Digna"},"content":{"rendered":"
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Ponencia del Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN al aceptar el reconocimiento de la Casa de Am\u00e9rica en nombre del misionero y defensor de los ind\u00edgenas Bartolom\u00e9 de las Casas en Madrid, Espa\u00f1a. El Premio, entregado por primera vez por la Reina de Espa\u00f1a, en compa\u00f1\u00eda del Ministro de Cooperaci\u00f3n Internacional, al que se postulara el Tejido de Comunicaci\u00f3n, ha sido otorgado a la ACIN.<\/p>\n

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Estas, las palabras de Edgar Yatacu\u00e9 a nombre del Tejido y de los pueblos que no hemos sido sometidos, constituyen un un hecho hist\u00f3rico donde los ind\u00edgenas le \u00a0recuerdan a su majestad m\u00e1s de 5 siglos de Conquista y persecuci\u00f3n desde un pasado y presente de colonizaci\u00f3n, proclamando el valor de la palabra ind\u00edgena como indispensable para que haya \u00a0futuro en la Madre Tierra. UN futuro en el que seamos libres en armon\u00eda y en equilibrio…..Escuchemos:<\/div>\n
El Camino de la Palabra Digna<\/strong><\/div>\n
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Premio Bartolom\u00e9 de las Casas 2009<\/strong><\/p>\n

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Cordial saludo para todos y todas. Para nosotros los ind\u00edgenas no son ni buenos d\u00edas, ni buenas tardes, ni buenas noches, porque la alegr\u00eda y las riquezas nuestras las arrebataron a nuestros mayores, como v\u00edctimas y \u00a0esclavos en nuestro propio territorio.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

Soy ind\u00edgena del Pueblo Nasa, vengo en representaci\u00f3n del Tejido de Comunicaci\u00f3n y de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida \u2013ACIN, al norte del Cauca en Colombia. Vengo en nombre de civilizaciones destruidas, de pueblos y de naciones conquistados, colonizados, sometidos y silenciados por los antecesores de la misma Reina que ahora entrega el premio. Por el mayor genocidio f\u00edsico y cultural-territorial en toda la historia de la humanidad. Represento un proceso QUE NO PUDO SER SOMETIDO y que a pesar de todo resisti\u00f3, sobrevivi\u00f3 no solamente en lo f\u00edsico, sino, esencialmente, preserv\u00f3 la semilla de culturas imprescindibles para la pervivencia de la humanidad. El Tejido de Comunicaci\u00f3n representa en el contexto de la ACIN y de la lucha ind\u00edgena de las Am\u00e9ricas, una de las primeras ramas de la planta renacida a partir de la conquista y de la colonia avasalladoras y destructoras que llegan de otras formas (talvez peores) hasta nuestros d\u00edas.<\/div>\n
Los abuelos, los l\u00edderes y los mayores, resistieron en la primera fase, recuperaron la tierra en la segunda, empezaron a avanzar en autonom\u00eda y otra manera de convivir en y con los territorios, y luego empezamos la dura tarea con hermanos ind\u00edgenas y movimientos sociales de todo el Continente, de superar la crisis y la decadencia del sistema mundo que lleg\u00f3 con la conquista hasta el decr\u00e9pito Neoliberalismo en el empe\u00f1o de crear Alternativas o nuevos nacimientos viables. All\u00ed, a la hora de nombrar la palabra que vamos a caminar en un tejido de unidad entre pueblos y procesos del continente y del mundo, recordando la historia que trunc\u00f3 la codicia de Europa, surge el Tejido de Comunicaci\u00f3n y \u00a0de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida. Somos fruto de nuestro renacer y de nuestra Madre, la Tierra, que preserv\u00f3 la semilla para estos tiempos de crisis en los que lo que existe ya no sirve y se hunde, y lo que debe ser y ser\u00e1, a\u00fan no aparece.<\/div>\n
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Entendemos que se intenta por todas las v\u00edas silenciarnos, comprarnos, confundirnos, matarnos y someternos de nuevo. Por eso sabemos que solos no podemos y que ante la disyuntiva entre un mundo peor, con menos gente para que unos pocos puedan alimentar su codicia insaciable, un mundo controlado por mafias y poderes corporativos que todo lo quieren para explotarlo y convertirlo en mercanc\u00eda sirvi\u00e9ndose de la violencia y del terror; de las pol\u00edticas enmarcadas en el Libre Comercio y de la ocupaci\u00f3n con la propaganda del territorio del imaginario colectivo; y el sometimiento de la subjetividad a la conquista embrutecedora del af\u00e1n de poder y ganancia para unos pocos, nos declaramos abiertamente ante el mundo, ante la humanidad, ante los esp\u00edritus de los mayores y de la vida, como hijos de la Madre Tierra y no de ning\u00fan sistema ni de ning\u00fan r\u00e9gimen y de ning\u00fan patr\u00f3n o transnacional. Como hijas e hijos de la tierra reconocemos que enfrentamos contradicciones y persecuciones constantes. Que nuestras luchas se fortalecen y se debilitan por ataques externos y contradicciones internas provenientes de quienes a nombre de ayudarnos nos someten y de quienes en nuestra representaci\u00f3n se equivocan y confunden el camino.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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As\u00ed es la lucha. Pero hoy, aceptamos este reconocimiento a quienes como nosotras y nosotros, hemos decidido tejer territorios libres de codicia y de muerte, dedicados a la vida, la justicia y la armon\u00eda. Por eso Liberamos la Madre Tierra y convocamos a que lo hagan con nosotras y nosotros para que no muera. Hemos establecido que la solidaridad y la ternura reemplacen para siempre a la competencia y al af\u00e1n de poder. Esto lo aprendemos de nuestras hermanas, abuelas, madres y compa\u00f1eras.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Un mundo en el esp\u00edritu de las mujeres para que la vida persista y siga engendr\u00e1ndose \u00a0con dignidad y belleza. Nos venimos organizando por eso como Tejidos de Vida. No somos instituciones, como la mayor\u00eda ha entendido esto hasta hoy. Somos Tejidos de vida y para la vida con ella. Esa es nuestra organizaci\u00f3n que se viene tejiendo en Planes de Vida para que el desarrollo que alimenta la codicia, quede atr\u00e1s como un mal recuerdo que no debe volver. Los pueblos tenemos Planes de Vida, los codiciosos tienen \u00a0\u201cproyectos de muerte\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Estamos rehaciendo la econom\u00eda, para que las condiciones materiales necesarias para hacer realidad nuestros sue\u00f1os de armon\u00eda entre la Madre Tierra y la Historia, nos permitan disfrutar la felicidad sin excesos ni limitaciones injustas e innecesarias en un mundo que tiene l\u00edmites que el sistema-mundo que no ha sabido reconocer ni respetar. Por eso nuestra econom\u00eda no acepta Libre Comercio cuya condici\u00f3n es la explotaci\u00f3n y el despojo del trabajo y de la vida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Porque la libertad y la econom\u00eda de la vida requieren de la producci\u00f3n campesina, ind\u00edgena y familiar que garantice el bienestar y no se someta a los mercados que enriquecen a unos pocos, estamos pensando en tejer no una, sino muchas econom\u00edas que dignifiquen el trabajo no como castigo, sino como el Buen Vivir. No vamos a trabajar para quienes nos roban la vida sino a hacer Minga para que todas y todos estemos mejor. Nos entristece la pobreza de otras y otros y por ello en nuestra econom\u00eda, nadie ser\u00e1 feliz mientras no lo seamos todas y todos, y ello requiere acabar con los excesos y aprender a disfrutar la austeridad y la felicidad que da el afecto, la amistad, la m\u00fasica, la celebraci\u00f3n y la lucha colectiva. Pero entendemos, finalmente, que solos no podemos y por eso hoy, al entregarnos este reconocimiento en nombre de Bartolom\u00e9 de las Casas, no nos reconocen a nosotros sino a nuestra vocaci\u00f3n y voluntad de tejer entre pueblos y procesos para superar el tiempo amargo de la modernidad decadente y de la codicia moribunda del capital y reemplazarlos antes de que sea demasiado tarde, por un tejido de pueblos en territorios persiguiendo sue\u00f1os diversos en armon\u00eda con nuestra Madre Tierra y todas sus criaturas, nuestros hermanos y hermanitas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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El Tejido y el proceso que ac\u00e1 se reconocen, no son instituciones ni conceptos. No somos propietarios del Tejido de Comunicaci\u00f3n y de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida. Le hemos dado vida y lo compartimos. Por eso nos postulamos y para eso nuestra palabra y camino. Les convocamos a liberar la palabra y a liberar el esp\u00edritu y la acci\u00f3n de tejer palabra libre que se convierta en camino para la verdad y la vida. Nos amenazan, nos desplazan, nos atacan, nos exilian, nos dan \u00f3rdenes, intentan silenciarnos y seguimos inform\u00e1ndonos para reflexionar, decidir en colectivo y actuar, porque la Palabra sin acci\u00f3n es vac\u00eda, la acci\u00f3n sin palabras es ciega y la acci\u00f3n y las palabras por fuera del esp\u00edritu de la comunidad son la muerte. Podr\u00e1n destruirnos a nosotras y nosotros en sus afanes egoistas y enfermos de conseguir, pero no podr\u00e1n ya destruir el tejido, Viene de la tierra; del esp\u00edritu de nuestros pueblos y brotar\u00e1 de nuevo como la vida misma. Si hemos pervivido es porque siempre hemos entendido la comunicaci\u00f3n como el camino de la palabra libre. Entender la agresi\u00f3n de quienes vienen a despojarnos y a explotarnos para resistir y defender lo nuestro, ha sido nuestra estrategia. Como lo dice el Mandato Ind\u00edgena y Popular, ese es el desaf\u00edo que nos convoca.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Por eso hoy, estamos construyendo un Tejido desde la comunicaci\u00f3n con hilos, nudos y huecos fuertes que nos permitan defender la vida desde los medios propios y ancestrales, como la Minga, Asambleas, las movilizaciones. Tejiendo con medios apropiados como video, radio, internet y otros. Porque no confundimos comunicaci\u00f3n con medios. Porque diferenciamos en el camino entre medios y fines. Por eso estamos estructurados con \u00e1reas funcionales de comunicaci\u00f3n en torno de lo que debemos lograr: una comunicaci\u00f3n para la verdad y la vida y no informada de terceras personas, sino una informaci\u00f3n desde esa comunidad que protege la vida y la Madre Tierra y que tambi\u00e9n ha sido v\u00edctima de los actores armados que creen ser due\u00f1os de la vida y del territorio. Comunicamos desde los pueblos ind\u00edgenas buscando la armon\u00eda con otros pueblos y procesos. Sabemos de los grandes desaf\u00edos para lograr una comunicaci\u00f3n democratizada, libre y aut\u00f3noma. Arduo trabajo que debemos asumir desde la comunidad en aras de la transformaci\u00f3n de nuestra realidad para la defensa de la vida toda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Agradecemos con humildad y dignidad este reconocimiento, despu\u00e9s de m\u00e1s de cinco siglos de conquista. Agradecemos que se reconozca que seguimos vivas y vivos y que adem\u00e1s y sobre todo, somos ya el futuro, si es que lo habr\u00e1. No nosotros y nosotras, sino Tejer para la verdad y la vida y superar de una vez por todas, un orden de muerte que acabar\u00e1 con la vida si no liberamos el territorio de los imaginarios y de las conciencias para Vivir Bien. O tejemos para la verdad y la vida, o caminamos la palabra de armon\u00eda, o no hay futuro. No tenemos respuestas, sino principios y memoria. Hemos venido a compartirlas. Necesitamos de cada conciencia, de todas las experiencias y memorias, de todos los pueblos. Venimos a invitar, a incluir, con humildad y respeto, pero tambi\u00e9n con firmeza. No nos van a robar y a mentir y a enga\u00f1ar m\u00e1s. Este no es un problema nuestro, de ind\u00edgenas en el Cauca. Este es un desaf\u00edo de todas y todos en el planeta que nos alimenta y nos cobija. Aceptamos que ac\u00e1 y ahora, en nombre de un misionero que nos defendi\u00f3 en su tiempo del proyecto que hasta nuestros d\u00edas nos desprecia, se reconoce no a un grupo de personas, ni siquiera a un proceso, sino al camino de los saberes para defender la vida que tanta falta nos hace.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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Convocamos con humildad y premura a que le hagamos Minga, trabajo colectivo, a esta agenda que propusimos como pueblos y procesos en el 2004 y que defendemos como Tejido:<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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1. Superemos el Libre Comercio y la codicia global del poder corporativo transnacional porque beneficia a unos pocos a costa de la vida y por tanto, ni siquiera quienes acumulan se benefician.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

2. Reemplacemos las leyes y las pol\u00edticas que despojan por leyes que garanticen bienestar y armon\u00eda<\/div>\n
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3. Terminemos con el terror para la explotaci\u00f3n y el despojo. Nos matan y persiguen para robarnos. Que se haga justicia, que se sepa toda la verdad y que, por lo menos, se repare en lo material tanta deuda acumulada.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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4. Que todos los estados cumplan con sus obligaciones para con los pueblos, derechos conquistados con lucha, entrega y hero\u00edsmo, sin importar quienes est\u00e9n en los gobiernos, porque los gobernantes deben mandar obedeciendo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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5. Que hagamos una agenda de la humanidad, de los pueblos, porque mientras no tengamos propuestas propias, siempre estaremos sometidos a las de quienes nos despojan. Si ya se agot\u00f3 el sistema mundo que nos conquist\u00f3, llega la hora de pensar y de caminar el mundo que viene.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

Esta es nuestra palabra y el camino que reconocen al otorgarnos este honor. Muchas gracias en nombre del pa\u00eds de los pueblos sin due\u00f1os que tanto anhelamos.<\/div>\n
Madrid Espa\u00f1a, septiembre 9 de 2010<\/strong><\/div>\n
Tejido de Comunicaci\u00f3n y de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida<\/strong><\/div>\n
Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del norte del Cauca-ACIN<\/strong><\/div>\n

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