\tEl a\u00f1o 2013, la decadencia imperial y la lucha revolucionaria\u2026
\tLo m\u00e1s destacado a nivel internacional durante el a\u00f1o 2013 fueron los acuerdos logrados entre las potencias mundiales en torno a los conflictos de Siria e Ir\u00e1n. Marcan y son expresi\u00f3n de la decadencia de la hegemon\u00eda estadounidense. Confirman la existencia de un \u201corden\u201d planetario inestable y endeble en donde nuevos bloques de poder (BRICS[1]) inciden cada vez con m\u00e1s fuerza en la econom\u00eda y pol\u00edtica mundial.<\/p>\n
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\tLa crisis del \u201ctecho de la deuda\u201d que vivi\u00f3 EE.UU. es otra se\u00f1al de esa decadencia as\u00ed como el debilitamiento del d\u00f3lar con respecto a otras monedas, especialmente el yuan. Son hechos que indican \u2013 a todas luces \u2013 que el sistema mundo capitalista intenta reacomodarse y asimilar de diversas formas la profunda crisis que se traduce en destrucci\u00f3n de riqueza, b\u00fasqueda de nuevas fuentes de inversi\u00f3n y competencia por el control de territorios, recursos naturales, mano de obra y mercados. Los acuerdos pol\u00edticos logrados est\u00e1n cruzados por esa inestabilidad econ\u00f3mica.<\/p>\n
\tOtro hecho importante fue la comprobaci\u00f3n del espionaje estadounidense al mundo entero. Era una sospecha generalizada pero no hab\u00eda sido probada. Las revelaciones del agente Edward Snowden pusieron en evidencia el gran complot e intriga que compromete a los servicios de inteligencia del mundo desarrollado. \u00c9ste evento es una ratificaci\u00f3n del desespero de las c\u00fapulas pol\u00edtico-militares gringas y su psicosis por controlar el mundo que se corresponde con su creciente debilidad. Es una demostraci\u00f3n de c\u00f3mo EE.UU. ensancha y fortalece la intervenci\u00f3n militar ante el agotamiento de su control pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n
\tLos pueblos y trabajadores de los cinco continentes siguen fortaleciendo la lucha por democracia, autonom\u00eda, independencia nacional, defensa de la naturaleza, por igualdad y la Paz basada en la justicia social. Sin embargo, los avances conseguidos en el norte de \u00c1frica (T\u00fanez y Egipto) y el Medio Oriente, se han visto disminuidos y saboteados por la intervenci\u00f3n de las potencias occidentales y la intrusi\u00f3n del integrismo isl\u00e1mico en cabeza de Arabia Saudita y Qatar.<\/p>\n
\tAs\u00ed mismo, las luchas de los trabajadores precariados, los desempleados, inmigrantes y las clases medias empobrecidas de los pa\u00edses del Norte (Espa\u00f1a, Grecia, Italia, Francia, Portugal, Islandia, Bulgaria, Inglaterra, EE.UU., Canad\u00e1, etc.), aunque han mantenido din\u00e1micas locales y regionales significativas, han logrado ser contenidas parcial y temporalmente pero el fuego de la inconformidad est\u00e1 latente y crece d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
\tEn Am\u00e9rica Latina la situaci\u00f3n es dual y compleja. Crece la resistencia popular a la segunda fase de neoliberalismo provocada por la crisis capitalista mundial, que se traduce en los planes de privatizar importantes empresas estales de hidrocarburos (Pemex de M\u00e9xico, Petrobras de Brasil, Ecopetrol de Colombia), la avalancha de inversiones en mega-proyectos energ\u00e9ticos, mineros y de apropiaci\u00f3n de territorios para producci\u00f3n de agro-combustibles (ca\u00f1a de az\u00facar, palma africana, soya), y el reimpulso al IIRSA por parte de gobiernos de la regi\u00f3n.<\/p>\n
\tDecimos que es dual y compleja por cuanto durante el a\u00f1o 2013 se hicieron evidentes las limitaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas de los llamados gobiernos progresistas de Venezuela, Ecuador, Bolivia, Brasil, Uruguay y Argentina, inmersos en la din\u00e1mica capitalista mundial que por medio de la financiarizaci\u00f3n de todas las relaciones de producci\u00f3n, subordina y subsume los esfuerzos parciales de los gobiernos de la regi\u00f3n para crear una industria propia y fortalecer sus econom\u00edas nacionales. La dependencia tecnol\u00f3gica, la escasa o nula integraci\u00f3n regional para enfrentar las presiones financieras, la estrategia de debilitar los movimientos sociales para controlarlos, la pol\u00edtica de conciliaci\u00f3n con las burgues\u00edas locales basada en la desconfianza en la capacidad de los pueblos, todo ello atenta contra el desarrollo de verdaderos movimientos anti-capitalistas y sume a los gobiernos en el dilema de traicionar los ideales e intereses con que se fundaron los procesos de cambio o profundizar las revoluciones hacia la construcci\u00f3n de verdaderas hegemon\u00edas populares.<\/p>\n
\tSe presentan de esa manera enormes tensiones entre los gobiernos y diferentes pueblos nativos, trabajadores y poblaci\u00f3n en general en pa\u00edses en donde se supone que existen \u201cprocesos de cambio\u201d que representan los intereses populares. Las manifestaciones juveniles en m\u00e1s de 100 ciudades del Brasil por \u201ctransporte libre\u201d y contra los gastos suntuarios del campeonato mundial de f\u00fatbol, las rebeliones populares con saqueos incluidos en diversas regiones de Argentina, la resistencia a los proyectos extractivistas en toda la regi\u00f3n, la no superaci\u00f3n del conflicto en torno del TIPNIS en Bolivia, el fracaso de la iniciativa Yasuni-ITT en Ecuador, las devaluaciones de la moneda y los enfrentamientos con obreros de Sidor y otras factor\u00edas en Venezuela, todo ello y muchas m\u00e1s, son manifestaciones de las limitaciones estructurales de los procesos nacionalistas en marcha.<\/p>\n
\tTeniendo en cuenta que la revoluci\u00f3n bolivariana se hab\u00eda planteado como la vanguardia de un supuesto \u201cSocialismo del Siglo XXI\u201d y que era una esperanza para los pueblos y trabajadores del mundo entero, durante el a\u00f1o 2013 se ha hecho evidente que el gran capital internacional y las burgues\u00edas transnacionalizadas han dise\u00f1ado estrategias pol\u00edticas y econ\u00f3micas para \u201cdomesticar\u201d y manipular los \u201cprocesos de cambio\u201d, limit\u00e1ndolos a la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas asistencialistas (subsidios y programas sociales), a la tibia y aparente \u201cnacionalizaci\u00f3n\u201d de algunas empresas de sectores estrat\u00e9gicos (gas, petr\u00f3leo y energ\u00eda), pero en lo fundamental, los gobiernos \u201cprogresistas\u201d contin\u00faan administrando sus grandes capitales en favor y beneficio del poder financiero mundial.<\/p>\n
\tA partir de esas realidades, surgen iniciativas para enfrentar la crisis del capitalismo de una forma m\u00e1s integral y sist\u00e9mica. Las experiencias de pueblos y trabajadores de todo el mundo en su lucha de resistencia a las l\u00f3gicas del gran capital y los aportes conceptuales de intelectuales[2] de todo el mundo nos muestran caminos revolucionarios que van m\u00e1s all\u00e1 de la simple asunci\u00f3n al control de los gobiernos y \u201cEstados heredados\u201d, que deben ser sistematizados y generalizados para que la consigna de construir una nueva sociedad sea una realidad.<\/p>\n
\tExperiencias de construcci\u00f3n de autonom\u00eda como la desarrollada por los ind\u00edgenas chiapanecos (M\u00e9xico) se colocan a la cabeza de la lucha por construir un mundo de y para \u201clos de abajo\u201d. La resistencia de los Mapuche en Chile, los Nasa en Colombia, el surgimiento de nuevos movimientos sociales que construyen relaciones de solidaridad de nuevo tipo en el rescate de los bienes comunes, la intifada juvenil de Brasil, e infinidad de experiencias locales en defensa de la naturaleza, la igualdad de g\u00e9nero, contra la discriminaci\u00f3n racial y la defensa de los inmigrantes, constituyen ejemplos de una insurgencia social que se expresa en el terreno de la econom\u00eda, la cultura, la generaci\u00f3n de pensamiento sist\u00e9mico, la vida cotidiana libre y creativa, y la resistencia a la alienaci\u00f3n consumista, depredadora e individualizante.<\/p>\n
\tEn ese sentido se aboga por la necesidad de re-pensar las concepciones pol\u00edticas, los m\u00e9todos de trabajo y las formas organizativas de los revolucionarios y de las izquierdas, para adecuarnos a un cambio generacional que est\u00e1 a la vista. La lucha anti-capitalista debe ser puesta a la orden del d\u00eda y dentro de ella, la revoluci\u00f3n pol\u00edtica (lucha por el control de los gobiernos y Estados) debe ser revisada con mucho rigor. La destrucci\u00f3n del Estado burgu\u00e9s implica la actuaci\u00f3n de los pueblos y los trabajadores en diversos \u00f3rdenes de la vida sin subordinar unos a otros: en la econom\u00eda, forjando desde lo local nuevas relaciones de producci\u00f3n basadas en la solidaridad y la reciprocidad; en las relaciones con la naturaleza, creando tecnolog\u00edas y formas productivas respetuosas del medio ambiente; en las relaciones de trabajo, forjando formas de liberaci\u00f3n del ser humano en el proceso productivo (\u00a1por una jornada laboral de 4 horas!); en las relaciones de intercambio, dise\u00f1ando una econom\u00eda de equivalencias basada en el valor-trabajo; en la vida cotidiana, recreando una cultura popular que enfrente y supere el fetichismo de la mercanc\u00eda y cuestione el \u201cmodelo de progreso\u201d que se nos ha impuesto; en las relaciones entre los humanos, superando el colonialismo cultural y las herencias patriarcales; y en las relaciones pol\u00edticas, construyendo formas de auto-gobierno que en s\u00ed mismas deben ser formas de destrucci\u00f3n del Estado como lo hemos conocido.<\/p>\n
\tS\u00f3lo una organizaci\u00f3n de los pueblos y trabajadores que aborde todas estas tareas en su complejidad y diversidad concreta, que sepa explorar las potencialidades del saber y el sentir de los pueblos, podr\u00e1 contribuir con solidez y eficacia en el aceleramiento del paso del capitalismo depredador, despojador y creador de muerte, a un sistema post-capitalista basado en el principio que dice \u201cde cada uno seg\u00fan su capacidad, a cada quien seg\u00fan se necesidad\u201d. S\u00f3lo una organizaci\u00f3n con la suficiente apertura mental para tejer todas esas formas de acci\u00f3n revolucionaria que nace de las comunidades de base, podr\u00e1 contribuir con consistencia, humildad y mucha espiritualidad, al nuevo amanecer que est\u00e1 en nuestros sue\u00f1os y esperanzas.<\/p>\n
\t\u201cPueblos y proletarios de todos los pa\u00edses, un\u00edos\u201d (Marx). Por un a\u00f1o 2014 creativo, combativo y revolucionario, debemos revisar y replantearnos nuestra forma de acci\u00f3n pol\u00edtica. La juventud que brota de todas las regiones del planeta est\u00e1 pidiendo y exigiendo nuevas miradas y nuevas formas de relacionamiento entre los pueblos, sus movimientos sociales y populares, sus organizaciones y activistas. Hay que promover la \u201cherej\u00eda\u201d al interior de los revolucionarios y de las izquierdas. \u00a1Que no quede piedra sobre piedra! \u00a1Revisemos todo!<\/p>\n
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