{"id":6908,"date":"2014-01-14T17:53:22","date_gmt":"2014-01-14T17:53:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/01\/14\/suroeste-de-antioqua-microcosmo-de-conflictividad-social-por-la-actual-fiebre-de-oro-colombiana\/"},"modified":"2014-01-14T17:53:22","modified_gmt":"2014-01-14T17:53:22","slug":"suroeste-de-antioqua-microcosmo-de-conflictividad-social-por-la-actual-fiebre-de-oro-colombiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/01\/14\/suroeste-de-antioqua-microcosmo-de-conflictividad-social-por-la-actual-fiebre-de-oro-colombiana\/","title":{"rendered":"Suroeste de Antioqua: Microcosmo de Conflictividad Social por la actual Fiebre de Oro Colombiana"},"content":{"rendered":"

\tEn febrero del 2011, un art\u00edculo en el diario Canadiense Business Financial Post declar\u00f3: \u201cColombia, cuyas reservas de oro fueran fuente de poder para el Imperio Espa\u00f1ol, est\u00e1 nuevamente de moda\u2026Casi de la noche a la ma\u00f1ana, su adormecida industria minera de oro ha despertado con furor, y el pa\u00eds es ahora una meca para las compa\u00f1\u00edas mineras junior buscando la nueva gran reserva para explotar.\u201d<\/p>\n

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\tHoy, aproximadamente el 90% del territorio del departamento de Antioquia ha sido cedido a licencias mineras, principalmente para exploraci\u00f3n de alg\u00fan metal precioso. A pesar del vigente proceso de paz que busca concluir la brutal guerra interna que ha azotado al pa\u00eds por m\u00e1s de 50 a\u00f1os, la nueva fiebre de oro simult\u00e1neamente fractura peligrosas divisiones sociales en un entorno fr\u00e1gil.<\/p>\n

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\tLas municipalidades en el suroeste de Antioquia se han sustentado por generaciones principalmente gracias a la producci\u00f3n de caf\u00e9 y la ganader\u00eda.<\/p>\n

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\tEn el poblado de Jeric\u00f3, declarado un Pueblo Patrimonio de Colombia en julio del 2013, la divisi\u00f3n social es obvia: un sinf\u00edn de casas y negocios exponen orgullosamente banderolas blancas que leen: \u201cNo a la Miner\u00eda\u201d. Gran parte de la poblaci\u00f3n activamente rechaza la licencia de exploraci\u00f3n minera otorgada a la Minera Quebradonda, subsidiaria local de la compa\u00f1\u00eda sudafricana AngloGold Ashanti, que cubre alrededor de 50,000 hect\u00e1reas de Jeric\u00f3 y municipalidades vecinas.<\/p>\n

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\tNirvana Valencia, due\u00f1a de un restaurante en Jeric\u00f3, declara: \u201c\u00a1Mas que nada nos sentimos atacados porque nadie nos pregunt\u00f3 si quer\u00edamos o no la miner\u00eda!\u201d<\/p>\n

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\tM\u00f3nica Mar\u00edn, 32, peluquera, comenta: \u201cMuchos de mis clientes son trabajadores de la mina. Claro, ahora me beneficia. A ellos que tienen un trabajo actual en la mina tambi\u00e9n. Pero, \u00bfy el medio ambiente? \u00bfC\u00f3mo vamos a quedar el d\u00eda de ma\u00f1ana? \u00bfRomper todo para qu\u00e9? La situaci\u00f3n est\u00e1 muy tensa ya que mucha gente se est\u00e1 pasando al \u2018no\u2019. Pero los que est\u00e1n a favor de la mina son muy cerrados.\u201d<\/p>\n

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\tPadre Nabor Su\u00e1rez, presidente del Centro de Historia de Jeric\u00f3, expone: \u201cAqu\u00ed seguimos la posici\u00f3n de Monse\u00f1or Noel Antonio Londo\u00f1o Buitrago, Obispo de Jeric\u00f3: nos oponemos a la miner\u00eda porque aqu\u00ed hay una tradici\u00f3n ecol\u00f3gica en el suroeste de Antioquia. Aunque somos pobres, esta tierra siempre nos ha dado de comer.\u201d<\/p>\n

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\tCon una poblaci\u00f3n urbana de 7,200 personas, el pueblo de Jeric\u00f3 contiene aproximadamente la mitad de los 15,000 habitantes del municipio.<\/p>\n

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\tMarta Cecilia Espinoza, 50, concejal municipal, opina: \u201cyo siento que la conservaci\u00f3n del agua y el medio ambiente es lo primordial. Sinceramente no creo que hay miner\u00eda 100% limpia. Este es un pueblo agr\u00edcola donde vivimos del caf\u00e9, cardamomo, pl\u00e1tano. Tenemos una cultura tranquila, un orden social. Y tememos que se desate la violencia, prostituci\u00f3n, como se ha demostrado en otros municipios donde hay miner\u00eda. Jeric\u00f3 es un pueblo patrimonio, por lo que la conservaci\u00f3n de este no es compatible con la miner\u00eda. Adem\u00e1s, se sabe que la miner\u00eda no garantiza un empleo estable y seguro. Hoy en d\u00eda tenemos un municipio muy dividido. Este ya es el primer serio problema que se ha dado a\u00fan antes de que comience a operar la compa\u00f1\u00eda.\u201d<\/p>\n

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\tLa p\u00e9sima reputaci\u00f3n que tiene AngloGold Ashanti como compa\u00f1\u00eda ha fomentado la resistencia al proyecto industrial. En el 2011, Greenpeace le adjudic\u00f3 el premio \u201cPublic Eye Award\u201d como peor compa\u00f1\u00eda ambiental a nivel mundial \u201cpor la contaminaci\u00f3n de la tierra y el envenenamiento de las personas como consecuencia de la extracci\u00f3n minera de oro en Ghana\u2026 Adem\u00e1s, se inform\u00f3 que los habitantes locales fueron en ocasiones torturados por guardias de la empresa; algunos casos resultaron en muertes.\u201d<\/p>\n

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\tLas primeras fricciones entre pobladores y la compa\u00f1\u00eda minera se han dado recientemente. El 20 de septiembre, 2013, comunitarios del Corregimiento Palo Cabildo bloquearon la entrada a veh\u00edculos de AngoGold Ashanti a la Finca Aurora. Decenas de pobladores de Jeric\u00f3 y municipios vecinos se levantaron para impedir que la compa\u00f1\u00eda continuara operaciones en el \u00e1rea donde se encuentran los nacimientos de agua de toda la regi\u00f3n. La protesta pac\u00edfica se dispers\u00f3 en poco tiempo, sin embargo este evento ha marcado un parteaguas entre las relaciones de la compa\u00f1\u00eda con las comunidades locales.<\/p>\n

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\tHernando Garc\u00eda, 63, residente de Palo Cabildo, comenta: \u201cEl cambio desde que entr\u00f3 la compa\u00f1\u00eda minera es notable, y pas\u00f3 demasiado r\u00e1pido. La gente ya no quiere trabajar en el caf\u00e9 si no es por el mismo sueldo que les paga la mina para hacer construcci\u00f3n. Esto ha da\u00f1ado la cosecha. Recorrimos todas las instancias legales, y como ning\u00fan oficial o medio de comunicaci\u00f3n nos hac\u00eda caso, hicimos el bloqueo el viernes 20 de septiembre.\u201d<\/p>\n

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\tPorfirio Garc\u00e9s, 74, caficultor y residente de Palo Cabildo, declara: \u201cNos enga\u00f1aron. Hay fuerte divisi\u00f3n social ahora por la miner\u00eda. Nos dicen que la tierra quedar\u00e1 en mejor estado, pero eso es mentira. Esto es un problema mortal. No queremos hacer un cambio de nuestra cultura cafetalera, donde hay honestidad, a una cultura minera de destrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

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\tVeinte kil\u00f3metros al oeste, en el municipio de Ciudad Bol\u00edvar, pobladores han llevado a cabo marchas y pintado murales en protesta a la miner\u00eda. Diego Tob\u00f3n, presidente de la Corporaci\u00f3n Ambiental Amigos de la Arboleda (COAMAR), declara durante una marcha en Mayo del 2013 que la cultura de Ciudad Bol\u00edvar es de un municipio agropecuario y “nos quieren meter a la brava una cultura minera que nadie quiere”.<\/p>\n

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\tUna de las principales preocupaciones de los pobladores en Ciudad Bol\u00edvar y sus alrededores es que se otorg\u00f3 una licencia minera en el \u00e1rea protegida de Farallones del Citar\u00e1, un fr\u00e1gil ecosistema de p\u00e1ramo y principal fuente de agua en la regi\u00f3n. Adicionalmente, una comunidad ind\u00edgena Ember\u00e1 Cham\u00ed ubicada dentro del \u00e1rea de los Farallones del Citar\u00e1 tambi\u00e9n ha sido incluida, sin consulta previa, en el pol\u00edgono de la licencia. Esta \u00faltima representa una violaci\u00f3n directa al convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT), acuerdo ratificado por Colombia que especifica la necesidad de consultar previamente a comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes antes de otorgar licencias industriales en sus territorios.<\/p>\n

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\tPedro Manuel Gonz\u00e1lez Taman\u00edz, 36, Ember\u00e1-Cham\u00ed del Resguardo ind\u00edgena Hermenegildo Chakiama en la vereda de Farallones del Citar\u00e1, declara: \u201cEn nuestra cultura, el desarrollo no significa dinero, sino un plan de vida. Este plan incluye un patrimonio para nuestras generaciones futuras, lo que les dejamos. Aqu\u00ed hay muchas plantas medicinales que nuestros jaiban\u00e1 (gu\u00edas espirituales) no pueden encontrar en ning\u00fan otro lugar. Y queremos que nuestros hijos se beneficien de estos tambi\u00e9n. Si viene la miner\u00eda, aqu\u00ed solo quedar\u00e1 desolaci\u00f3n y tristeza.\u201d Las cascadas son sagradas en la cultura Ember\u00e1 ya que se cree que en ellas viven los esp\u00edritus positivos y negativos que crean un balance en el mundo habitado por los seres humanos.<\/p>\n

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\tUnos veinte kil\u00f3metros al sur de Jeric\u00f3 y Ciudad Bol\u00edvar se encuentra el resguardo ind\u00edgena Cristian\u00eda-Karmata Rua, dentro del municipio de Jard\u00edn. Desde el 26 de septiembre, 2012, la comunidad se ha mantenido en alerta debido a que varios ge\u00f3logos del ya desaparecido Instituto Colombiano de Geolog\u00eda y Miner\u00eda (INGEOMINAS) incursaron dentro del resguardo sin permiso para realizar mediciones geol\u00f3gicas.<\/p>\n

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\tEl ge\u00f3logo de INGEOMINAS Daniel Prieto fue capturado y retenido tres d\u00edas por la guardia ind\u00edgena de Karmata Rua, fuerza de seguridad legal y reconocida por el gobierno colombiano. Las autoridades del resguardo ind\u00edgena indicaron que el ingeniero fue detenido hasta que \u201cse les diera una explicaci\u00f3n sobre su presencia en ese lugar que es un territorio ancestral ind\u00edgena ya que tienen el temor que sus tierras est\u00e9n en un proyecto para construir una hidroel\u00e9ctrica o dedicada a la explotaci\u00f3n minera.\u201d<\/p>\n

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\tGilberto Tasc\u00f3n, 52, lleva a cabo un programa cultural en la emisora local Cham\u00ed Est\u00e9reo. Gilberto, quien fund\u00f3 la estaci\u00f3n radial en 1997, fue gobernador de Karmata Rua, y secretario general de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC) de 1982 a 1986, comenta: \u201cLa organizaci\u00f3n de la comunidad a fin de los 70s no solo se dio por la tierra, sino por educaci\u00f3n, salud, grupos de mujeres, cultura \u2013 la defensa de la lengua materna. La miner\u00eda atenta contra todos estos. Por eso, no a la miner\u00eda, s\u00ed a la defensa del territorio.\u201d<\/p>\n

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\tGladys Yagar\u00ed, maestra de educaci\u00f3n primaria, toca la guitarra y canta durante un evento cultural en la escuela comunitaria.<\/p>\n

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\tLa caficultora Alicia Taman\u00eds, 60, mezcla su cosecha mientras se seca al sol. La ciudad de Andes se puede apreciar en el valledetr\u00e1s.<\/p>\n

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\tMar\u00eda Olga Panch\u00ed, 58, antigua gobernadora de Karmata Rua de 1986 a 1987 y primer mujer ind\u00edgena gobernadora del suroeste de Antioquia, declara: \u201cAs\u00ed como nos unimos para recuperar las tierras en los a\u00f1os 70, ahora hay que unirnos otra vez. Si permitimos que vengan los mineros, \u00bfdonde vamos a sembrar nuestra comida? \u00bfDonde vamos a vivir? Hay prostituci\u00f3n y drogas en comunidades donde hay miner\u00eda. Es un cambio de vida. Tenemos que defender a u\u00f1a y dientes, y no permitir que exploten la mina. No podemos permitir que nos sigan robando. Esta tierra nos ha costado sangre.\u201d<\/p>\n

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\tMar\u00eda Ofelia Carubia, 87, esparce en una mesa joyer\u00eda y artesan\u00edas que ella produce.<\/p>\n

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\tRosa Yagar\u00ed, 65, recoge su cosecha de caf\u00e9. Con respecto a las licencias mineras otorgadas por el gobierno colombiano a empresas extranjeras sin consulta previa, Rosa opina: \u201cEsto no es una selva, es un resguardo ind\u00edgena. Tenemos que luchar por nuestro territorio o nuestros hijos se quedar\u00e1n sin tierra. El extranjero que venga va a tener problema. No atropellamos a terratenientes, as\u00ed que se nos respete. Ojala que no entren y que el estado respete nuestra soberan\u00eda.\u201d<\/p>\n

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\tArgemio Baquiaza, 60, jaiban\u00e1 comunitario, trata a Consuelo Rodr\u00edguez. Los jaiban\u00e1 de la cultura Ember\u00e1 son gu\u00edas y sanadores espirituales que controlan el flujo de los esp\u00edritus.<\/p>\n

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\tAmanda Gonz\u00e1lez Yagar\u00ed, 46, caficultora y actual gobernadora del Resguardo Ind\u00edgena de Karmata Rua Cristian\u00eda, explica: \u201cEstamos en contra de la miner\u00eda porque ya hemos visto la deterioraci\u00f3n en otras comunidades que trae esta industria. Tenemos que proteger el territorio como resguardo para mantener nuestra unidad y cultura. No queremos descomposici\u00f3n social ni familiar, que solo traen m\u00e1s desventajas que ventajas.\u201d<\/p>\n

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\tMientras trabaja en su huerta, In\u00e9z Yagar\u00ed expone: \u201cEstamos muy preocupados por la miner\u00eda aqu\u00ed. \u00bfY si nos quitan nuestras tierras, donde iremos?\u201d<\/p>\n

\tMunicipalidades del suroeste del departamento de Antioquia, Colombia.<\/strong>
\t10 de enero, 2014.<\/p>\n

\tEnglish version click here.
\t1. \u201cColombia a \u2018new frontier\u2019 for gold miners.\u201d The Business Financial Post. February 1, 2011.
\thttp:\/\/business.financialpost.com\/2011\/02\/01\/colombia-a-new-frontier-for-gold-miners\/
\t2. Despierta Jeric\u00f3. N\u00famero 1 – Febrero 15 de 2013.
\thttps:\/\/docs.google.com\/file\/d\/0ByHKPUVjxcvdVk1tVUI5SEVvbWs\/edit
\t3. Greenpeace. \u201cGreenpeace denunci\u00f3 que Neste Oil y AngloGold son las peores compa\u00f1\u00edas para el Medio Ambiente.\u201d Comunicado de Prensa. 31 enero, 2011.
\thttp:\/\/www.greenpeace.org\/chile\/es\/prensa\/comunicados-de-prensa\/Greenpeace-denuncio-que-Neste-Oil-y-AngloGold-son-las-peores-companias-para-la-Medio-Ambiente\/
\t4. \u201cCiudad Bol\u00edvar marcha contra la miner\u00eda.\u201d El Colombiano. 30 de mayo de 2013.
\thttp:\/\/m.elcolombiano.com\/article\/153115
\t5. Mart\u00ednez Arango, Rodrigo. \u201cComunidad ind\u00edgena de Jard\u00edn retiene a ge\u00f3logo de Ingeominas.\u201d El Colombiano. 27 de septiembre de 2012.
\thttp:\/\/www.elcolombiano.com\/BancoConocimiento\/C\/comunidad_indigena_de_jardin_retiene_a_geologo_de_ingeominas\/comunidad_indigena_de_jardin_retiene_a_geologo_de_ingeominas.asp
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En febrero del 2011, un art\u00edculo en el diario Canadiense Business Financial Post declar\u00f3: \u201cColombia, cuyas reservas de oro fueran fuente de poder para el Imperio Espa\u00f1ol, est\u00e1 nuevamente de moda\u2026Casi de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6908"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}