{"id":7068,"date":"2014-02-19T01:02:42","date_gmt":"2014-02-19T01:02:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/02\/19\/cauca-las-semillas-propias-es-la-pervivencia-de-las-comunidades-indigenas\/"},"modified":"2014-02-19T01:02:42","modified_gmt":"2014-02-19T01:02:42","slug":"cauca-las-semillas-propias-es-la-pervivencia-de-las-comunidades-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/02\/19\/cauca-las-semillas-propias-es-la-pervivencia-de-las-comunidades-indigenas\/","title":{"rendered":"Cauca: Las semillas propias son la pervivencia de las comunidades ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"
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\tLas semillas que se utilizan hoy en nuestros cultivos, han sido protegidas gracias a nuestros ancestros. Durante siglos han pervivido nuestras semillas, de mano en mano se han hecho intercambios y esta ha sido una forma de tener una gran variedad de semillas propias. Pero estas est\u00e1n siendo amenazadas por las pol\u00edticas de los Tratados de Libre Comercio que quieren patentarlas y certificarlas, coloc\u00e1ndole un precio a lo que siempre ha estado en libre circulaci\u00f3n. Hoy se encuentran en peligro y en v\u00eda de extinci\u00f3n de nuestros territorios ind\u00edgenas del Norte del Cauca. <\/div>\n

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\tEl casco urbano de Corinto – Cauca, fue el centro de Intercambios de productos y semillas, el pasado s\u00e1bado 15 de febrero. Con el fin de fortalecer los productos naturales y las semillas propias de la regi\u00f3n, ya que estos productos son la alimentaci\u00f3n de las familias del territorio ind\u00edgena de Corinto.<\/div>\n
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\t\u201cEl prop\u00f3sito de este evento es para encontrarse, hacer intercambios de productos de la regi\u00f3n con el fin de que sigan con la pervivencia de nuestras semillas nativas, es un encuentro que manifiesta el sentir del pueblo nasa y una propuesta de defensa de la vida para la conservaci\u00f3n de las tradiciones\u201d, dijo Jos\u00e9 Elmer Atillo, coordinador de educaci\u00f3n de esta localidad.<\/div>\n
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\tEn este sentido, el encuentro se vio reflejada la alegr\u00eda de la comunidad, la gente se integr\u00f3 con otros productores del resguardo y las carpas se embellecieron con las semillas propias de estas veredas. Despu\u00e9s, pasaron al intercambio de los productos: semillas, plantas medicinales, especies menores, plantas de condimento y frutas. Estos productos son cambiados seg\u00fan el clima; los de clima fr\u00edo llevan sus productos para cambiarlos con los de clima caliente. Los productos propios son: arracacha, frijol cacha, mejicano, zapallo, rascadera, ma\u00edz capio amarillo, ma\u00edz capio blanco, papa cidra, coles, frijol angelito y ma\u00edz capio pintado. En estos espacios no prima tanto lo econ\u00f3mico sino el truque por eso una \u201cbimba\u201d que cuesta unos setenta mil pesos, lo intercambiaron por la yuca, arracacha y pl\u00e1tano.<\/div>\n
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\tLas plantas medicinales y las flores, adornaron el sitio del encuentro. Con sus color\u00edos y sus aromas naturales, hicieron suspirar a m\u00e1s de uno. De igual manera, las artesan\u00edas no se quedaron atr\u00e1s, con sus lindas figuras, mostraron el talento y la habilidad  de los comuneros ind\u00edgenas, que se han dedicado a explotar sus talentos art\u00edsticos que se encuentra en el territorio.<\/div>\n
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\tPor otra parte, se cont\u00f3 con el grupo musical \u2018Uma Kiwe Lucx\u2019, del Tejido de Educaci\u00f3n de la Cxab Wala Kiwe ACIN, que con sus melod\u00edas propias acompa\u00f1aron la alegr\u00eda de la integraci\u00f3n. Interpretaron las canciones en el idioma propio, nasa yuwe, como fueron: Uma Kiwe que significa nuestra Madre Tierra, Kwesx Yatkwe – Nuestra Casa, entre otras, tambi\u00e9n acompa\u00f1\u00f3 el grupo de nasa Yuwe de Corinto.<\/div>\n
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\tLos j\u00f3venes y los ni\u00f1os integrados en el Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 del Resguardo P\u00e1ez de Corinto, hicieron sus presentaciones art\u00edsticas, con sus danzas hicieron que las semillas y las persona del encuentro se integraran y se sintieran como parte de la Madre Tierra. <\/div>\n
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\tJos\u00e9 Edilmer Atillo, coordinador del Tejido de Educaci\u00f3n del Cabildo Ind\u00edgena P\u00e1ez de Corinto, dijo que: \u201cEsto es la educaci\u00f3n propia y adem\u00e1s ayuda a fortalecer el proceso del resguardo, ya que la educaci\u00f3n es transversal en todo los espacios que se trabaja en el proceso organizativo. Pero que tambi\u00e9n, este evento es en cumplimiento de los mandatos de las asambleas del plan de vida Cxah Cxah Wala, que se ha realizado en las diferentes veredas del resguardo. De igual manera el tejido de salud y el tejido de Econ\u00f3mico Ambiental, es un pilar fundamental en este proceso, porque se han dedicado a rescatar las semillas y a fortalecer la agricultura propia en el territorio del Resguardo ind\u00edgena P\u00e1ez de Corinto Cauca\u201d.<\/div>\n
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\tLo que organiz\u00f3 el cabildo de Corinto, es muy importante para contrarrestar una de las problem\u00e1ticas que ha preocupado a muchas comunidades, como es la implementaci\u00f3n de los Tratados de Libre Comercio, que ha fracturado de manera brutal a los agricultores colombianos: \u201cesta problem\u00e1tica tambi\u00e9n nos afecta ya que nosotros hemos conservado las semillas y con esta implementaci\u00f3n del decreto 970 se quieren adue\u00f1ar de todo\u201d, dijo una comunera ind\u00edgena.<\/div>\n
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\tUna forma de demostrar que no es posible dejarnos absorber por el consumismo, es sembrando nuestra propia comida y conservando las diferentes tradiciones. Porque con la implementaci\u00f3n de los TLC en Colombia han obligado a muchos a sembrar con semillas transg\u00e9nicas y se han ejecutado leyes que van en contra de los planes de vida de las comunidades, estos temas de fondo deben hacer parte de la agenda de la ACIN, del CRIC y de la ONIC.<\/div>\n
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\tTejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa<\/strong><\/div>\n
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