\tLa haza\u00f1a de matar los r\u00edos de Colombia con represas: El desv\u00edo del r\u00edo cauca se da en medio de la militarizaci\u00f3n del territorio, la destrucci\u00f3n de la naturaleza y la cultura ca\u00f1onera<\/p>\n
<\/p>\n
\tRechazamos la desviac\u00edon del R\u00edo Cauca porque NO se han resuelto las afectaciones que vive hoy la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n \tNo obstante, las experiencias nefastas de estrangular los r\u00edos de Colombia, un nuevo embate a la vida se celebra hoy con bombos y platillos: \u00a1la desviaci\u00f3n del R\u00edo Cauca para la construcci\u00f3n de Hidroituango!. A\u00fan est\u00e1n frescas en nuestros recuerdos, las im\u00e1genes de la gran mortandad de peces provocada durante el desv\u00edo del R\u00edo Sogamoso para iniciar la construcci\u00f3n de Hidrosogamoso, (Ver video: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fXQ80H5PBFE) o los graves impactos del desv\u00edo del Magdalena para la construcci\u00f3n de El Quimbo, esta nueva desviaci\u00f3n la celebran los promotores del proyecto como un hito de la ingenier\u00eda. Nosotros diremos este es un hito a la injusticia ambiental y social que con diversas estrategias hace concierto en Colombia para que los afectados resulten se\u00f1alados y culpados de la desgracia que les impone el desarrollo.<\/p>\n \tLas grandes creaciones llenas de ingenio que han recreado por generaciones los pueblos que han habitado el R\u00edo Cauca, el hermoso ca\u00f1\u00f3n labrado en su tr\u00e1nsito milenario por el r\u00edo y que dieron origen a los bellos paisajes que hoy nos asombran, se ven amenazadas irreversiblemente con la desviaci\u00f3n de su cauce para dar paso al muro de Hidroituango.<\/p>\n \tEs sorprendente que todav\u00eda, a pesar de la grave crisis de civilizaci\u00f3n y ambiental que enfrenta el planeta, sectores empresariales y gobiernos sigan intentando, con una b\u00fasqueda eg\u00f3latra y desesperada, conquistar la naturaleza, apropiarse de territorios que son de todos, imponer marcas registradas a la vida, colocar precios a la dignidad y a los derechos. Da la sensaci\u00f3n de que estos seres humanos est\u00e1n anclados en la triste historia de exterminio que inici\u00f3 hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os, pues con la excusa de llevar \u201cdesarrollo\u201d a las regiones, igual que los invasores de anta\u00f1o llegan imponiendo sus ideas, sus proyectos, sin siquiera hacer el esfuerzo de entender la vida que all\u00ed se ha recreado por a\u00f1os, adem\u00e1s ufanarse por la construcci\u00f3n de estos proyectos, cada vez m\u00e1s grandes, m\u00e1s costosos, m\u00e1s \u201crentables\u201d para unos pocos.<\/p>\n \tAsumir el desv\u00edo del r\u00edo Cauca como una haza\u00f1a no evidencia m\u00e1s que el af\u00e1n de dominio de la naturaleza, una competencia o una revancha contra quien nos ha brindado todo en la vida. \u00a1No le pegue a la lonchera que se queda sin comida!, dice el refr\u00e1n, no sigamos golpeando a quien nos ofrece todo, en caso contrario, nos quedaremos sin ox\u00edgeno, sin tierra, sin agua, sin comida, s\u00f3lo nos quedar\u00e1n las enfermedades, el caos social, el hambre, el desarraigo. O ser\u00e1 que esperamos que EPM suministre a todas las personas en el futuro el agua, el ox\u00edgeno y alimentaci\u00f3n necesaria para sobrevivir o, \u00bfpensar\u00e1 en vendernos estos servicios?<\/p>\n \tDespu\u00e9s del tiempo transcurrido, donde R\u00edos Vivos ha buscado alternativas para que Hidroituango no ahogue los sue\u00f1os y formas de vida de quienes habitan en este m\u00e1gico lugar, han surgido diversas manifestaciones y propuestas de personas del territorio quienes se han encargado de develar el dolor de su desarraigo, sin embargo no se les permiti\u00f3 el d\u00eda en que importantes personalidades destaparon la dinamita de la alegr\u00eda, acercarse al r\u00edo, la completa militarizaci\u00f3n del Ca\u00f1\u00f3n se vio acompa\u00f1ada de la presencia del ESMAD en las entradas al R\u00edo Cauca, sus tradicionales habitantes lloraron el dolor de ver su r\u00edo desviado por televisi\u00f3n. Un absoluto control de la fuerza p\u00fablica existe hoy en las riveras del Cauca s\u00edmbolo de la libertad, los trabajadores de la obra portan manillas de distintos colores que indican en que sector pueden estar y en cual no, los despojados, los pobladores tradicionales en ninguno pueden estar.<\/p>\n \tLa sociedad colombiana, su empresariado y medios masivos de comunicaci\u00f3n impulsan hoy la destrucci\u00f3n los R\u00edos y aguas del pa\u00eds, destruyendo bosques nativos, ecosistemas estrat\u00e9gicos para distintas especies incluida la humana, provocando desplazamiento forzado de especies y comunidades enteras, antes, durante y despu\u00e9s de la construcci\u00f3n de represas. Con la desviaci\u00f3n del R\u00edo Cauca se consuma el Etnocidio de la Cultura Ca\u00f1onera primero devastada por la violencia paramilitar servil a Hidroituango y ahora por la muerte del R\u00edo. Las represas ser\u00e1n energ\u00eda en firme para las multinacionales mineras, energ\u00eda para el despilfarro del consumismo, energ\u00eda para el desastre social y ambiental, para los miles de desplazados ambientales que inundan hoy las ciudades, energ\u00eda para la injusticia y la impunidad.<\/p>\n \tRechazamos el desv\u00edo del R\u00edo Cauca porque se siguen construyendo represas en el pa\u00eds sin considerar los impactos de las ya construidas, sin posibilitar el debate al respecto.<\/strong><\/p>\n \tInvitamos a todas las organizaciones y personas a participar de la campa\u00f1a Por la Defensa de las Aguas Colombianas: No a la desviaci\u00f3n de sus r\u00edos, No a la contaminaci\u00f3n y represamiento de sus aguas.<\/p>\n \tEscribiendo un mensaje o carta al respecto env\u00edalo al correo riosvivoscolombia@gmail.com los enviaremos a las distintas instancias de gobierno y Estado colombiano adem\u00e1s de publicarlas en nuestros sitios web. \tEl dolor del Desarraigo, Mis Conversaciones con el R\u00edo<\/strong><\/p>\n \tA\u00fan puedo contemplar el horizonte perfilado de monta\u00f1as cuyos pies lavas con tus aguas amarillas. Por primera vez te veo impotente y pienso que eres un r\u00edo condenado a muerte por el solo delito de tu potencial; supe que le pondr\u00e1n cadenas a la libertad de tu cause; que tus peces tendr\u00e1n fronteras y otros venenos; que ya no podr\u00e9 sentarme en tu ribera a masticar historias escritas en cada piedra que labraste.<\/p>\n \tVine entonces a rescatar las huellas de los arrieros que quedaron guardadas en lo que fue tu fonda PESQUER\u00cdAS porque no quiero que naufraguen.<\/p>\n \tRecoger\u00e9 el dolor del arriero quien por siempre se durmi\u00f3 en tu lecho, atrapado en la red del desamor.<\/p>\n \tEn memoria del cacique Neguer\u00ed, recoger\u00e9 el ingenio de los ind\u00edgenas quienes sobre tu lecho construyeron la m\u00e1s asombrosa obra de ingenier\u00eda: ABERUNCO tu puente de bejuco.<\/p>\n \tTomar\u00e9 de tu ribera el ansia de Gaspar de Rodas por inmortalizar su nombre con una ciudad y el coraje de los ind\u00edgenas que la incendiaron por defender su territorio.<\/p>\n \tReg\u00e1lame antes de tu muerte el esp\u00edritu aventurero de los colonos, quienes desde OROBAJO vencieron el caudal de tu lecho; no quiero perderlo porque es una de las primeras ra\u00edces de m\u00ed pueblo.<\/p>\n \tNo te mueras a\u00fan; d\u00e9jame encontrar una que otra piedra en forma de herramienta labrada por una mujer india desde hace ya cinco siglos; no sepultes para siempre los secretos que te confiaron en forma de tinajas y rituales. S\u00e9 que antes del adi\u00f3s tienes mucho que ense\u00f1arme\u2026\u2026.no me culpes\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 no lo pude impedir\u2026\u2026\u2026. El amo que te compr\u00f3 te trasformar\u00e1 en una m\u00e1quina de hacer d\u00f3lares y en con el coraz\u00f3n cerrado de despojo vengo a contarte que ya eres ajeno; una l\u00e1grima viajar\u00e1 contigo al escuchar tu mormullo como un lamento.<\/p>\n \tAl venir a verte, me enter\u00e9 adem\u00e1s, que me confiscaron tu horizonte; me lo dijo \u201cprohibido pasar\u201d que siempre estuvo pis\u00e1ndonos las huellas; el soldado que me impidi\u00f3 retener tu imagen y esa desaz\u00f3n de no poder romper las cadenas que le envolver\u00e1n a tu cause; entonces ya no me siento en casa y como un rel\u00e1mpago que sorprende a una noche de tinieblas, todo lo que me liga a ti, llega a la memoria y voy sintiendo el dolor del despojo; soy un testigo mudo de cada \u00e1rbol que va cayendo; a lado y lado del camino donde otrora habitaban los pescados y mineros hay un campamento; mis ojos se detienen frente a pancartas que laceran el alma, exhibiendo la descarnada imagen de un indefenso y ya desarraigado animal en extinci\u00f3n; en sus ojos el p\u00e1nico que va sintiendo al ser despojado de su h\u00e1bitat y a su lado la publicidad que vende simulacros diciendo: \u201cellos nos prestar\u00e1n su casa, cuid\u00e9moslos\u201d.<\/p>\n \tUna nostalgia con sabor a r\u00edo represado, comienza a salir por cada poro de mi cuerpo al sentir que ya en tu ca\u00f1\u00f3n no comienza nuestro pueblo\u2026 no te resistas a creerlo; me lo dijo el inhospitalario anfitri\u00f3n quien reiteradamente recuerda aquello del \u201cno siga, es una propiedad privada\u201d.<\/p>\n \tContinuo en silencio y percibo el sabor de la amargura al mirar tus \u00e1rboles y sus nidos y sus p\u00e1jaros quienes solo vivir\u00e1n unas cuantas estaciones.<\/p>\n \tHace calor; un buitre abre sus alas y rememoro la historia de un oso que reci\u00e9n encontraron tendido a un lado de la carretera ya muerto.<\/p>\n \tEs que tus animales oh r\u00edo, en manadas y bandadas desaparecer\u00e1n o huir\u00e1n hacia ecosistemas inciertos y tal vez queriendo regresar, ya no hallar\u00e1n las huellas que dejaron cuando partieron. Te miro desde lejos y mientras pienso que ya no bramar\u00e1s con furor en la \u00e9poca de invierno, va llegando a mi mente el legado cultural que les entregaste a pescadores y mineros:<\/p>\n \tLa cosecha de oro que tus aguas mansas les obsequiaban en tiempos veraniegos; la frescura de la brisa, tu aguas mojando sus cuerpos y el metal en polvo como una estrella fugaz entre sus dedos; sus historias sobre tu esp\u00edritu dormido en cada remanso, mientras espera cada d\u00eda su cuota de un muerto; la mujer de cabellera enmara\u00f1ada que come peces crudos y pasto en tus riveras; la cuota de peces que le entregas a la red del pescador que te reza tus secretos; el santuario en forma de pe\u00f1a donde las brujas y el diablo custodian el secreto de alguno de nuestros ancestros; MAR\u00cdA DEL PARDO por todo tu ca\u00f1\u00f3n construyendo pueblos tambi\u00e9n desaparecer\u00e1 en la mara\u00f1a del tiempo lo mismo que las historias de duendes, amores y desamores de los que fuiste testigo en cada jornada de los arrieros y las travesuras de las brujas rodando en forma de esferas de juego sobre el caudal de tu lecho o atravesando tu cause en cocas de huevo. \tMe pregunto c\u00f3mo te veremos cuando ya hallas muerto.<\/strong><\/p>\n \tNo estar\u00e1n tus aves acompa\u00f1\u00e1ndonos en el duelo; resignados asistiremos al funeral que nos prepara la nueva conquista vestidos con trajes de desarraigo, mientras los buitres que ni siquiera te conocieron, se disputan la carro\u00f1a de energ\u00eda que arrancar\u00e1n de tus aguas muertas.<\/p>\n \tComo puedes ver oh r\u00edo el asunto es m\u00e1s complejo: no eres tan solo una corriente de agua que perdemos; est\u00e1s ligado a la vida de cada pescador, cada minero, cada habitante rivere\u00f1o y cada Ituanguino que siente c\u00f3mo su coraz\u00f3n salta de gozo al verte de nuevo, \t <\/p>\n \thttp:\/\/debatehidroituango.blogspot.com\/2014\/02\/comunidades-afectadas-por-hidroituango.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La haza\u00f1a de matar los r\u00edos de Colombia con represas: El desv\u00edo del r\u00edo cauca se da en medio de la militarizaci\u00f3n del territorio, la destrucci\u00f3n de la naturaleza y la cultura […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7082,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7083\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\t
\tPor \u00faltimo les compartimos una cr\u00f3nica nacida en del dolor de perder el r\u00edo:<\/p>\n
\tHabitantes rivere\u00f1os, pescadores y mineros con su equipaje de desarraigo fatig\u00e1ndoles el alma viajar\u00e1n en un desplazamiento legal hacia una cultura de nadie y sus imaginarios y su culto al r\u00edo quiz\u00e1 flotar\u00e1n en el fango del olvido junto al primer pez muerto.<\/p>\n
\t\u00bfCon qu\u00e9 dinero se paga la energ\u00eda que va perdiendo el alma cuando la invade la peste del desarraigo?
\t
\tTeresita Jaramillo Zapata<\/strong>
\tDocente de Ituango<\/p>\n