\tParece evidente que estamos ante un recodo de la historia. Lo que suceda en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, sumado a lo que ya est\u00e1 sucediendo, tendr\u00e1 efectos de largo plazo. Lo que hagamos, o lo que dejemos de hacer, va a tener alguna influencia en el destino inmediato de nuestras sociedades. Sabemos que es necesario actuar, pero no est\u00e1 claro que seamos capaces de hacerlo en la direcci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
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\tLos recientes sucesos en Ucrania y Venezuela intensificaron la sensaci\u00f3n de que estamos ante momentos decisivos. Esta coyuntura devela que la violencia jugar\u00e1 un papel decisivo en la definici\u00f3n de nuestro futuro. Guerra entre estados, lucha entre clases, conflictos violentos entre los m\u00e1s diversos grupos, desde pandillas hasta organizaciones de narcotraficantes. Como sucedi\u00f3 en otros periodos de la historia, la violencia empieza a decidir coyunturas y crisis.
\t
\tLa violencia no es la soluci\u00f3n, y cuanto m\u00e1s tiempo podamos aplazarla, tanto mejor. Sin violencia no podemos lograr nada. Pero la violencia, por muy terap\u00e9utica y eficaz que sea, no resuelve nada, escribi\u00f3 Immanuel Wallerstein en el prefacio del libro de Frantz Fanon Piel negra, m\u00e1scaras blancas (Akal, 2009). Estar preparados para la violencia, pero subordinarla al objetivo del cambio social, es parte de los debates estrat\u00e9gicos necesarios.
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\tMenciono la cuesti\u00f3n de la violencia porque de eso se trata en Venezuela y en Ucrania, en Bosnia, Sud\u00e1n del Sur, Siria y cada vez m\u00e1s lugares. Nos guste o no, los conflictos no se est\u00e1n resolviendo en las urnas, sino en las calles y en las barricadas, mediante artes insurreccionales que las derechas est\u00e1n aprendiendo a utilizar para sus fines, apoyadas por las grandes potencias occidentales, Estados Unidos y Francia en lugar muy destacado. La llamada democracia languidece y tiende a desaparecer.
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\tNo me canso de leer y reproducir la visi\u00f3n que trasmiti\u00f3 el periodista Rafael Poch de la plaza Maid\u00e1n de Kiev: En sus momentos m\u00e1s masivos ha congregado a unas 70 mil personas en esta ciudad de 4 millones de habitantes. Entre ellos hay una minor\u00eda de varios miles, quiz\u00e1 cuatro o cinco mil, equipados con cascos, barras, escudos y bates para enfrentarse a la polic\u00eda. Y dentro de ese colectivo hay un n\u00facleo duro de quiz\u00e1s mil o mil 500 personas puramente paramilitar, dispuestos a morir y matar, lo que representa otra categor\u00eda. Este n\u00facleo duro ha hecho uso de armas de fuego ( La Vanguardia, 25\/2\/14).
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\tMultitudes protestando y peque\u00f1os n\u00facleos decididos y organizados enfrent\u00e1ndose a los aparatos estatales a los que suelen desbordar. Lo consiguen por tres motivos: porque hay decenas de miles en las calles que representan el sentir de una parte de la sociedad, que legitima la protesta; porque hay una vanguardia a menudo entrenada y financiada desde fuera, y porque el r\u00e9gimen no est\u00e1 en condiciones de reprimirlos, ya sea por debilidad, falta de convicci\u00f3n o porque no tiene un plan para el d\u00eda siguiente.
\t
\tQue las derechas hayan fotocopiado las formas de hacer de los revolucionarios y las utilicen para sus fines, y que cuenten con abundante apoyo del imperialismo, no hace a la cuesti\u00f3n central: \u00bfc\u00f3mo enfrentar situaciones en las que el Estado es desbordado, neutralizado o usado contra los de abajo?
\t
\tMi primera hip\u00f3tesis es que las fuerzas antisist\u00e9micas no estamos preparadas para actuar sin el paraguas estatal. Casi todos los gobiernos progresistas del continente fueron posibles gracias a la acci\u00f3n directa en las calles, pagando un alto precio por poner el cuerpo a las balas, pero esa din\u00e1mica queda demasiado lejos y ya no es patrimonio de los movimientos. Poner el cuerpo dej\u00f3 de ser el sentido com\u00fan de la protesta, sobre todo desde que reapareci\u00f3 el escudo estatal con los gobiernos progresistas.
\t
\tLa segunda es que la confianza en el Estado paraliza y desarma moralmente a las fuerzas antisist\u00e9micas. A mi modo de ver, la peor consecuencia de esta confianza es que hemos desarmado nuestras viejas estrategias. Este punto tiene dos pliegues: por un lado, no est\u00e1 claro por qu\u00e9 mundo luchamos, toda vez que el socialismo estatista dej\u00f3 de ser proyecci\u00f3n de futuro. Por otro, porque no est\u00e1 a debate si nos afiliamos a las tesis insurreccionales o a la guerra popular prolongada, o sea a las tipolog\u00edas europea y tercermundista de la revoluci\u00f3n.
\t
\tNo quiero detenerme en la cuesti\u00f3n electoral porque no la considero una estrategia para cambiar el mundo, ni siquiera un modo de acumular fuerzas. Entiendo que hay gobiernos mejores y peores, pero no podemos tomar en serio el camino electoral como una estrategia revolucionaria. En suma, no estamos debatiendo el c\u00f3mo. En tanto, las derechas s\u00ed tienen estrategias, en las que lo electoral juega un papel decorativo.
\t
\tEntre la insurrecci\u00f3n y la guerra popular, el zapatismo inaugura un nuevo camino, que combina la construcci\u00f3n de poderes no estatales defendidos armas en mano por las comunidades y bases de apoyo, con la construcci\u00f3n de un mundo nuevo y diferente en los territorios que esos poderes controlan.
\t
\tPuede argumentarse que se trata de una variable de la guerra popular esbozada por Mao y Ho Chi Minh. No lo veo de esa manera, m\u00e1s all\u00e1 de alguna similitud formal. Creo que la innovaci\u00f3n radical del zapatismo no puede comprenderse sin asimilar la rica experiencia del movimiento ind\u00edgena y del feminismo, en un punto crucial: no luchan por la hegemon\u00eda, no quieren imponer sus modos de hacer. Hacen; y que los dem\u00e1s decidan si acompa\u00f1an o no.
\t
\tEn este argumento hay una trampa. No se puede luchar por la hegemon\u00eda porque ser\u00eda trasmutarla en dominaci\u00f3n, algo que las revoluciones triunfantes olvidaron muy pronto. La hegemon\u00eda se consigue naturalmente, por usar un t\u00e9rmino af\u00edn a Marx: por contagio, empat\u00eda o resonancia, con modos de hacer que convencen y entusiasman. Me parece que recuperar el debate estrat\u00e9gico es m\u00e1s importante para cambiar el mundo que la en\u00e9sima denuncia contra el imperialismo. Que sigue siendo necesario firmar manifiestos, pero no alcanza.
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\t Autor: Ra\u00fal Zibechi
\tFuente: La Jornada <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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