{"id":7456,"date":"2014-05-31T20:15:38","date_gmt":"2014-05-31T20:15:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/05\/31\/el-terrorismo-de-estado-fue-la-continuacion-del-que-sufrieron-los-pueblos-indigenas\/"},"modified":"2014-05-31T20:15:38","modified_gmt":"2014-05-31T20:15:38","slug":"el-terrorismo-de-estado-fue-la-continuacion-del-que-sufrieron-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/05\/31\/el-terrorismo-de-estado-fue-la-continuacion-del-que-sufrieron-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"\u201cEl terrorismo de Estado fue la continuaci\u00f3n del que sufrieron los pueblos ind\u00edgenas\u201d"},"content":{"rendered":"
\t31\/05\/2014 As\u00ed lo asegur\u00f3 el historiador qom Juan Chico, luego de que la Legislatura del Chaco aprobara una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica y material para el anciano de 107 a\u00f1os, \u00fanico sobreviviente de las masacres ind\u00edgenas de Napalp\u00ed (1924) y El Zapallar (1933).<\/div>\n
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\t“Hace muchos a\u00f1os venimos insistiendo en que el terrorismo de Estado que sufri\u00f3 nuestro pa\u00eds del \u201876 al \u201883 es la continuaci\u00f3n de un terrorismo de Estado que sufrieron los pueblos ind\u00edgenas”, asegura Juan Chico. El historiador qom fue qui\u00e9n confirm\u00f3, junto a su equipo de trabajo, que Pedro Juan Balquinta, un anciano de la etnia moqoit de 107 a\u00f1os que vive en el Paraje Las Tolder\u00edas -cerca de la ciudad de Charata-, era el \u00fanico sobreviviente de las matanzas de Napalp\u00ed y El Zapallar.<\/div>\n
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\tEse “descubrimiento” dio lugar a que los diputados del Frente Grande Fabricio Bolatti -hoy en la Jefatura de Gabinete de la Naci\u00f3n- y Daniel Trabal\u00f3n impulsaran un proyecto de ley para otorgar una pensi\u00f3n vitalicia a Balquinta como reparaci\u00f3n hist\u00f3rica y material por ser el \u00faltimo sobreviviente del terrorismo de Estado perpetrado contra los pueblos originarios en la provincia del Chaco. La norma fue aprobada por unanimidad durante la \u00faltima sesi\u00f3n ordinaria de la C\u00e1mara de Diputados del Chaco.<\/div>\n
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\t“Este Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional que encabeza (Jorge Rafael) Videla en el \u201876 era lo mismo que sosten\u00edan Alsina, Mitre y Roca cien a\u00f1os antes, aval\u00e1ndose en el exterminio de los pueblos ind\u00edgenas”, reflexion\u00f3 Chico, en di\u00e1logo con FM Libertad.<\/div>\n
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\tEl testimonio de Balquinta<\/div>\n
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\tEl historiador y comunicador qom recalc\u00f3 que hace 17 a\u00f1os que viene trabajando sobre la Masacre de Napalp\u00ed y que en los \u00faltimos a\u00f1os decidieron recopilar informaci\u00f3n sobre la de El Zapallar, ocurrida siete a\u00f1os despu\u00e9s, en 1933, plena D\u00e9cada Infame. “Quer\u00edamos dar luz e investigar que pas\u00f3 en 1933, despu\u00e9s del golpe de Estado del 6 de septiembre de 1930, c\u00f3mo la comunidad o el pueblo ind\u00edgena del Chaco sufrieron esas consecuencias”, explic\u00f3.<\/div>\n
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\t“A principios de 2012 nos dan un dato, nos dijeron que el abuelo Pedro (Balquinta), que era centenario, pudo haber estado en la masacre de Zapallar”, record\u00f3 Chico. Y agreg\u00f3: “as\u00ed fue que con Mario Fern\u00e1ndez, David Garc\u00eda y parte del equipo nuestro fuimos a visitar al abuelo, acompa\u00f1ado por algunos ancianos de la comunidad”.<\/div>\n
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\t“Despu\u00e9s de una hora de charlar con el abuelo en su lengua materna, \u00e9l empieza a hacer memoria y a recordar. Y los traductores nos empezaron a contar que, aparte de estar en la masacre de Zapallar y sobrevivir a ese tr\u00e1gico d\u00eda, tambi\u00e9n sobrevivi\u00f3 a lo que pas\u00f3 el 19 de julio de 1924, conocido como la matanza de Napalp\u00ed”, relat\u00f3.<\/div>\n
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\tJuan Chico puntualiz\u00f3 que “chequeamos los datos durante casi un mes, somos muy rigurosos en no tirar una noticia que despu\u00e9s se termina desmintiendo, consultamos a j\u00f3venes, ancianos y referentes de la comunidad y logramos comprobar que el abuelo Pedro realmente sobrevivi\u00f3 a la matanza de Napalp\u00ed y a la del Zapallar”.<\/div>\n
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\tLa historia en las escuelas<\/div>\n
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\tEl historiador qom revel\u00f3 que hasta ahora s\u00f3lo la Escuela Biling\u00fce del barrio Cacique Pelayo viene trabajando la historia de Pedro Balquinta, como \u00fanico sobreviviente de las matanzas de pueblos ind\u00edgenas en el Chaco. Y tambi\u00e9n es la \u00fanica escuela que trabaja sobre el relato de los excombatientes ind\u00edgenas que participaron de la Guerra de Malvinas, a la que hace poco tiempo se sum\u00f3 la escuela del barrio Mapic. En ese sentido, anunci\u00f3 que est\u00e1 pr\u00f3ximo a salir un libro que recopila testimonios de excombatientes ind\u00edgenas.<\/div>\n
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\t“La idea es generar una fuerte conciencia porque hay una gran ignorancia acerca del mundo ind\u00edgena, de los pueblos ind\u00edgenas; por lo general, a veces se toma de una forma folcl\u00f3rica. Lo que proponemos desde hace a\u00f1os es instalar un serio debate, y creo que el tiempo pol\u00edtico que vive el pa\u00eds y la provincia hace que hoy empecemos a hablar de otras cosas”, admiti\u00f3 Chico.<\/div>\n
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\t“Quiere decir que estamos madurando pol\u00edticamente e hist\u00f3ricamente de poder plantearnos las cosas de ayer para no volver a cometerlo en el futuro. No podemos pensar en un futuro a base de equivocaciones sino viendo y reviendo los hechos que nos marcaron en nuestras vidas, c\u00f3mo reparar eso, y pensar en construir un futuro m\u00e1s justo para todos. Como chaque\u00f1o lo digo, como argentino tambi\u00e9n, y qu\u00e9 mejor como pueblo ind\u00edgena”, concluy\u00f3.<\/div>\n
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\tChaco D\u00eda por D\u00eda<\/strong><\/div>\n
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