{"id":7532,"date":"2014-06-29T18:50:45","date_gmt":"2014-06-29T18:50:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/06\/29\/cauca-el-sol-el-viento-la-luna-la-tulpa-los-alimentos-propios-y-la-participacion-comunitaria-alrededor-del-pensamiento-propio\/"},"modified":"2014-06-29T18:50:45","modified_gmt":"2014-06-29T18:50:45","slug":"cauca-el-sol-el-viento-la-luna-la-tulpa-los-alimentos-propios-y-la-participacion-comunitaria-alrededor-del-pensamiento-propio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/06\/29\/cauca-el-sol-el-viento-la-luna-la-tulpa-los-alimentos-propios-y-la-participacion-comunitaria-alrededor-del-pensamiento-propio\/","title":{"rendered":"Cauca: El sol, el viento, la luna, la tulpa, los alimentos propios y la participaci\u00f3n comunitaria alrededor del pensamiento propio"},"content":{"rendered":"
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\tAlrededor de 300 personas se congregaron en la vereda Paramillo Dos del Resguardo de Munchique Los Tigres, los d\u00edas 19 al 21 de junio, para compartir, escuchar, dialogar, analizar y proyectar su plan de vida como Pueblo Nasa. La asamblea estuvo alrededor de la Tulpa, acompa\u00f1ada de los diferentes puestos de exposici\u00f3n de: comidas tradicionales, artesan\u00edas, tejidos, bebidas de ma\u00edz y de ca\u00f1a, y plantas medicinales. Todo estuvo a cargo de la comunidad educativa, en esta asamblea se sinti\u00f3 el calor humano y las ganas de seguir trabajando en comunidad por el sue\u00f1o nasa \u2013 Sxaw Wala.<\/div>\n

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\tLos ni\u00f1os y ni\u00f1as estaban alrededor de la asamblea, un rato jugando y otro rato escuchando, pero estuvieron atentos a lo que suced\u00eda ah\u00ed. La guardia ind\u00edgena estaba a la expectativa para que todo saliera bien. Las mujeres acompa\u00f1adas de los hombres organizaron la cocina comunitaria, colocando las ollas y las pailas grandes para preparar los alimentos para todos. Otros estaban organizando el sonido para escucharse mejor y los m\u00fasicos ensayando para sus presentaciones. Todos y todas agradecieron a los esp\u00edritus de la Madre Tierra, brind\u00e1ndole a los sitios sagrados por tener la oportunidad de nuevo de encontrarse ah\u00ed reunidos.<\/div>\n
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\tLas palabras de las autoridades del Cabildo; de los rectores de las instituciones educativas; de los coordinadores de salud, producci\u00f3n, guardia; de los mayores y mayoras; los orientadores educativos; y de la comunidad se hizo escuchar, palabras de preocupaci\u00f3n, de esperanza, de pr\u00e1cticas, experiencias, caminadas en el proceso comunitario.<\/div>\n
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\tLas acciones de control territorial en el Resguardo de Munchique frente al narcotr\u00e1fico y la miner\u00eda, algunas han sido coordinadas con los cabildos de Canoas y el cabildo de Nasa kiwe Tek Ksxaw dentro del Plan de Vida Yu\u00b4Lucx. Estas acciones de impedir el paso del narcotr\u00e1fico por estas carreteras, de evitar la miner\u00eda en el cerro de Munchique y de la erradicaci\u00f3n manual de la marihuna, han sido clave para fortalecer la organizaci\u00f3n ind\u00edgena a pesar de las amenazas y de los se\u00f1alamientos la guardia ind\u00edgena ha continuado protegiendo el territorio. La comunidad comenta que el problema de la miner\u00eda no ha sido solucionado, algunos comuneros del mismo resguardo siguen con la miner\u00eda, hay personas que se han lesionado gravemente por hacer esta actividad pero no se han dado cuenta del da\u00f1o que le est\u00e1n haciendo al sitio sagrado del cerro de Munchique.<\/div>\n
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\tLos rectores Fredy y Libardo de las dos instituciones educativas del Benjam\u00edn Dindicu\u00e9 y Sat Wet Yat, expusieron a la comunidad el plan educativo con sus componentes: pol\u00edtico, educativo, pedag\u00f3gico, productivo, cultural, art\u00edstico y ambiental. Junto con sus estrategias para permitir trabajar el lineamiento del Sistema Educativo Ind\u00edgena Propio – SEIP. <\/div>\n
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\tDentro de sus componentes se est\u00e1 promoviendo con los estudiantes, padres de familia y comunidad en general el sentido comunitario, cultural y pol\u00edtico. Dentro de lo pedag\u00f3gico y de acuerdo al contexto social y cultural, hay dos l\u00edneas importantes para hacerlo pr\u00e1ctico como es el Nasa Tul (huerta nasa) y la Tulpa (Fog\u00f3n). <\/div>\n
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\t\u201cEst\u00e1 la preocupaci\u00f3n del debilitamiento de los espacios de reflexi\u00f3n y de an\u00e1lisis, a veces nos estamos yendo por el camino que no es y eso lo sabemos cada uno de nosotros, qu\u00e9 ser\u00e1 de Munchique de aqu\u00ed a treinta a\u00f1os, hay veces est\u00e1 muy apagada la comunidad.  L a televisi\u00f3n y el internet se est\u00e1 comiendo a los j\u00f3venes, y nadie se ha dado cuenta. Est\u00e1n los Tratados de Libre Mercado, que son muy da\u00f1inos para nosotros, tenemos que ponerle frente a eso. Aqu\u00ed est\u00e1n los alimentos con cero transg\u00e9nicos, alimentos con abonos org\u00e1nicos, cosas tan naturales, que no podemos dejar acabar. Tenemos que articularnos con salud, educaci\u00f3n, producci\u00f3n, no podemos andar cada uno por su lado, hay que evaluarnos para saber c\u00f3mo vamos y necesitamos un m\u00ednimo aporte para apoyar las familias desde el cabildo\u201d, manifest\u00f3 un orientador educativo.<\/div>\n
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\t\"\"Una estrategia educativa, pedag\u00f3gica, cultural y pol\u00edtica se est\u00e1 manejando con el tiempo, las semanas de vacaciones se han dejado para cuando hay tiempos de cosechas, de esta forma los estudiantes ayudan a sus familias. Al inicio de la implementaci\u00f3n del proyecto educativo comunitario se han tenido muchas dificultades, la gente dec\u00eda que las reuniones o asambleas educativas eran una perdedera de tiempo, hoy en d\u00eda, se miran las cosas de otra manera, es lo que demuestra la comunidad de Munchique.<\/div>\n
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\t\u201cEl trabajo y la relaci\u00f3n con la Madre Tierra, el legado que nos han dejado nuestros ancestros, los ni\u00f1os y los j\u00f3venes no quieren seguir, entonces para qu\u00e9 seguimos liberando el territorio sino vamos a valorar. Por eso el Tul escolar se est\u00e1 tratando de implementar en todas las sedes educativas. Hemos sido formados con la educaci\u00f3n en cuatro paredes desde hace muchos a\u00f1os y est\u00e1 el concepto de que a mi hijo no me lo pongan a trabajar porque se me asolea, pobrecito lo pican los moscos, se embarra que ensucia las u\u00f1as, ven con preocupaci\u00f3n que sus hijos vayan a las huertas y esa ha sido una de las dificultades para seguir con la educaci\u00f3n propia. Antes ve\u00edamos cada \u00e1rea de estudio por su lado, producci\u00f3n aparte, lo pedag\u00f3gico aparte, ahora desde la huerta el orientador ve las ciencias naturales, las matem\u00e1ticas, las ciencias sociales y la producci\u00f3n en el Nasa Tul. Y que esos espacios de la Tulpa se vuelva una biblioteca y todo apoyado por los mayores\u201d, manifest\u00f3 un orientador educativo.<\/div>\n
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\tEl cabildo y la guardia escolar han sido implementados con la orientaci\u00f3n de los mayores. Trabajos en las fincas comunitarias y asambleas evaluativas se hacen de forma peri\u00f3dica. Al igual que la realizaci\u00f3n del intercambio de alimentos, semillas y conocimientos propios. Todo alrededor de la Tulpa como centro de di\u00e1logo, reflexi\u00f3n, escucha y orientaci\u00f3n de los mayores. Para esto se est\u00e1 generando los espacios de investigaci\u00f3n del saber ancestral relacionados con las pr\u00e1cticas productivas enmarcados desde el Nasa Tul. <\/div>\n
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\tTodas las presentaciones de los diferentes programas del cabildo, llamaban a seguir trabajando en unidad, en hacer cr\u00edticas constructivas para seguir, ya que hay muchas debilidades en la organizaci\u00f3n. Algo que se resalt\u00f3 fue la construcci\u00f3n de los Tul Wa\u00b4, los ranchos donde se encuentran las tulpas. Se llam\u00f3 la atenci\u00f3n por \u201clas entidades de salud, primero organizan el botiqu\u00edn, la droguer\u00eda y no tenemos la droguer\u00eda propia, la huerta de plantas medicinales, eso es lo que tenemos que ir viendo poco a poco. C\u00f3mo curamos a la gente, como prevenimos a la gente, los m\u00e9dicos occidentales tienen la droguer\u00eda ah\u00ed, examinan a la gente y luego la mandan a reclamar la medicina, nosotros debemos tener la huerta de plantas medicinales\u201d, manifest\u00f3 un promotor de salud.<\/div>\n
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\tEn esta asamblea educativa tambi\u00e9n expuso el coordinador del Tejido de Educaci\u00f3n de la ACIN, sobre los acuerdos que est\u00e1n llevando las organizaciones ind\u00edgenas con el gobierno nacional, la  autonom\u00eda pol\u00edtica y administrativa en los territorios, el decreto de protecci\u00f3n jur\u00eddica de los territorios ancestrales (bald\u00edos, tierras, t\u00edtulos republicanos resguardos creados por el INCORA \u2013 INCODER, t\u00edtulos coloniales). Acuerdos de competencias administrativas a los territorios ind\u00edgenas.<\/div>\n
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\tSeg\u00fan estos acuerdos se concretaron despu\u00e9s de que la guardia ind\u00edgena desalojara a los grupos armados en el resguardo y municipio de Toribio en el a\u00f1o 2012. D\u00f3nde se hablaba de \u201cc\u00f3mo nos garantizan la protecci\u00f3n a los territorios ind\u00edgenas. El tema de salud y educaci\u00f3n. El tema de paz. El tema de violaci\u00f3n a los DH\u201d fueron temas para empezar a negociar con el gobierno. <\/div>\n
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\tSeg\u00fan el coordinador del Tejido de Educaci\u00f3n se va a seguir con la socializaci\u00f3n porque la comunidad no conoce estos acuerdos, se va a hacer un congreso nacional para ir a discutir y a analizar los retos y los desaf\u00edos, ese congreso no es para \u201cdecir si est\u00e1 bien o si est\u00e1 mal, sino c\u00f3mo lo vamos hacer. No es una autonom\u00eda plena, vamos a estar vigilados, si alguna autoridad se equivoca en la administraci\u00f3n esto volver\u00e1 a competencia de la naci\u00f3n\u201d. <\/div>\n
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\tTambi\u00e9n se habl\u00f3 de \u2018ampliar la mirada territorial\u2019, \u201ccomo resguardo de Muchique es algo peque\u00f1ito, ver esa dimensi\u00f3n territorial del concepto de resguardo, ah\u00ed nos quedamos encerrados. El territorio nasa es grande, est\u00e1 en 7 departamentos de Colombia\u201d.<\/div>\n
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\tVideoforo de miner\u00eda realizado por el Tejido de Comunicaci\u00f3n<\/span><\/div>\n
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\tLa comunidad manifest\u00f3 que no conoce y no entiende muy bien lo que se viene negociando con el  gobierno, pero frente a la exposici\u00f3n del coordinador del Tejido de Educaci\u00f3n se dijo que no hay que quedarse solo en lo administrativo, \u201cya hemos tenido dificultades entre nosotros manejando los recursos de transferencias a los resguardos, por estar con informes se ha descuidado a la comunidad, y si ahora nos van a colocar a administrar puede ser que se agudicen los problemas internos. El plan de vida es m\u00e1s que administrar recursos y no debe quedarse solo con los acuerdos con el gobierno\u201d.<\/div>\n
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\tCon estos acuerdos solo se est\u00e1n quedando en proyectos que son un derecho y en la supuesta \u201cAutonom\u00eda territorial\u201d. La agenda pol\u00edtica del 2008 donde se rechazaban los Tratados de Libre Comercio, donde se hablaba de construir otro pa\u00eds con la participaci\u00f3n de todos los sectores sociales se abandon\u00f3. Ahora como movimiento ind\u00edgena no estamos tocando los problemas de fondo, por ejemplo la miner\u00eda, todo nuestro pa\u00eds y Latinoam\u00e9rica est\u00e1 siendo invadido por las multinacionales mineras, por carreteras pavimentadas y pol\u00edticas militares para controlar a los que se opongan a los intereses econ\u00f3micos. Hay que seguir con las acciones de control territorial que adelantan las comunidades de base, son acciones \u201cpeque\u00f1as\u201d que se resisten a ese modelo econ\u00f3mico.<\/div>\n
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\tLa comunidad de Munchique se prepar\u00f3 para recibir el Sek Buy, el nuevo a\u00f1o, se le explic\u00f3 a la comunidad sobre este ritual, mientras los mayores preparaban las plantas para orientar a la gente. La m\u00fasica propia acompa\u00f1\u00f3 este recorrido, 70 personas fueron al r\u00edo para armonizarse antes de la salida del sek \u2013 sol del 21 de junio. <\/div>\n
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\tLas danzas al ritmo de los tambores y flautas se hicieron antes y durante el Sek Buy. Los mayores guiaron a la comunidad al lugar indicado de la vereda Paramillo Dos para recibir los primeros rayos del Sek – Sol. Todos con el aguardiente y el guarapo se le hizo brindis a la llegada del Sek -Sol, se apreci\u00f3 un brillo grande en el horizonte, cada vez se acerba m\u00e1s ese calorcito y todos con mucho regocijo se recibi\u00f3 al padre sek. Este encuetro con el padre sek fue fuerza para seguir resistiendo y para seguir recuperando lo que nos han querido robar, nuestra memoria, nuestra historia.<\/div>\n
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\tTejido de Comunicaci\u00f3n del Pueblo Nasa – ACIN<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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