{"id":7540,"date":"2014-07-04T00:29:09","date_gmt":"2014-07-04T00:29:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/07\/04\/ecuador-marcha-por-el-agua-la-vida-la-resistencia-y-la-democracia\/"},"modified":"2014-07-04T00:29:09","modified_gmt":"2014-07-04T00:29:09","slug":"ecuador-marcha-por-el-agua-la-vida-la-resistencia-y-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/07\/04\/ecuador-marcha-por-el-agua-la-vida-la-resistencia-y-la-democracia\/","title":{"rendered":"Ecuador: Marcha por el Agua, la Vida, la Resistencia y la Democracia"},"content":{"rendered":"<div> \tQue la \u201cMarcha por el Agua, la Vida, la Resistencia y la Democracia\u201d convocada y ejecutada por las organizaciones ind\u00edgenas y populares, es una muestra del descontento con el Estado.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"color:#008080;\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>Pronunciamiento del Observatorio de Justicia y Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas del Ecuador<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAnte la declaratoria del Movimiento Ind\u00edgena y Popular por la \u201cDesobediencia Civil\u201d y la instalaci\u00f3n del Parlamento de los Pueblos<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tQuito,3 de julio de 2014<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Considerando:<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>1.<\/strong>-Que la \u201cMarcha por el Agua, la Vida, la Resistencia y la Democracia\u201d convocada y ejecutada por las organizaciones ind\u00edgenas y populares, es una muestra del descontento con el Estado. Este \u00faltimo se apodera en su discurso y pr\u00e1cticas de los conceptos, de las luchas y reivindicaciones populares. Pretende ser m\u00e1s \u201cefectivo\u201d, \u201cregulador\u201d y\u201ccentralizador\u201d con un cambio de la matriz productiva profundizando la explotaci\u00f3n de los recursos naturales presentes en los territorios de los pueblos en resistencia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>2<\/strong>.- Que se repiten los m\u00e9todos e instrumentos de intimidaci\u00f3n y hostigamiento a trav\u00e9s de los cuerpos de polic\u00eda y agentes del Gobierno: impedimento de salida de veh\u00edculos, boicot ala asistencia log\u00edstica de la marcha, amenazas a dirigentes y a comunidades donde el Gobierno tiene obras y proyectos de asistencia social. Adem\u00e1s del discurso criminalizador del Ejecutivo dirigido a los actores de las protestas, que usan la movilizaci\u00f3n como un mecanismo de resistencia para dar a conocer la posible \u201cviolaci\u00f3n\u201dde sus derechos y tratar de lograr cambios efectivos en la pol\u00edtica p\u00fablica.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>3.<\/strong>&#8211; Que se trata de deslegitimar la expresi\u00f3n popular, acus\u00e1ndola de desestabilizadora por tanto susceptible de ser procesada de acuerdo al nuevo C\u00f3digo Penal. \u00c9ste identifica el derecho a la resistencia con acciones que afectan a la \u201cintegridad\u201d, \u201cinstitucionalidad\u201d y \u201cseguridad\u201ddel Estado y sus personeros, sin olvidar que hay alrededor de dos centenares de dirigentes sociales con procesos acusatorios.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>4.-<\/strong> Que la socializaci\u00f3n del proyecto de Ley de Aguas se ha limitado a visitas estrat\u00e9gicas y no vinculantes, legitimadas con la participaci\u00f3n activa de organizaciones sociales y pol\u00edticas gubernamentales y con los medios de comunicaci\u00f3n oficiales.El Gobierno ha hecho posible en muchos de los casos la \u201cparticipaci\u00f3n\u201d e \u201cinclusi\u00f3n\u201d &nbsp;popular por medio de la \u201ccooptaci\u00f3n\u201d de organizaciones ya constituidas o la creaci\u00f3n de otras instancias desde el Estado y sus instituciones; tratando de provocar la desarticulaci\u00f3n del Movimiento Ind\u00edgena y Popular.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>5.<\/strong>&#8211; Que la Ley de Aguas,aprobada por la Asamblea Nacional el 24 de junio de 2014 da la rector\u00eda del agua al Estado a trav\u00e9s de una Autoridad \u00danica del Agua, sin mencionar a las juntas administradoras del agua ni de los sistemas comunitarios; no garantiza la desprivatizaci\u00f3n del agua; no incluye un Consejo Plurinacional del Agua. Adem\u00e1s, el Decreto 310 que reorganiza la Secretar\u00eda del Agua y crea la Agencia de Regulaci\u00f3n y Control del Agua y la Empresa P\u00fablica del Agua, lo que elimina la competencia de los sistemas comunitarios para administrarla y pasa exclusivamente al Gobierno Central y a los Gobiernos Aut\u00f3nomos Descentralizados.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>6.-<\/strong> &nbsp;Que ante la imposibilidad de recurrir a una instancia del Gobierno que permita viabilizar una escucha y dialogo, las bases, las organizaciones y las dirigencias se han pronunciado por la \u201cDesobediencia Civil\u201d como \u00fanico campo para resistir a las pol\u00edticas gubernamentales, al modelo de desarrollo y a la deslegitimaci\u00f3n que hace a sus luchas. Esto ser\u00eda tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de una verdadera justicia ind\u00edgena y comunitaria frente al predominio de una justicia ordinaria excluyente.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Demandamos:<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>1.<\/strong>&#8211; El veto a la Ley de Aguas como muestra de una actitud abierta, sincera e incluyente de di\u00e1logo,dispuesta a acoger las propuestas de los sectores movilizados que no son minor\u00eda y que tampoco se los puede reducir a expresiones de oposici\u00f3n pol\u00edtica con intereses electorales y de perjuicio hacia el Gobierno.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>2.<\/strong>&#8211; Que la Autoridad \u00danica del Agua sea Plurinacional.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>3.<\/strong>&#8211; Que en funci\u00f3n dela declaraci\u00f3n de \u201cDesobediencia Civil\u201d, exista una participaci\u00f3n activa de la justicia ind\u00edgena y comunitaria, como parte de los Derechos Colectivos de las Comunidades, Pueblos y Nacionalidades garantizados por la Constituci\u00f3n ecuatoriana y los Tratados y Convenios internacionales. &nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>4.<\/strong>&#8211; La presencia de personalidades y organismos jur\u00eddicos internacionales que intermedien en el conflicto.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEste comunicado se hace p\u00fablico en el marco de la \u201cMarcha por el Agua, la Vida, la Resistencia y la Democracia\u201d que inici\u00f3 el 21 de junio en Zamora al sur del pa\u00eds y lleg\u00f3 el 30 de junio a la ciudad de Quito. Ella era motivada al principio por la posible aprobaci\u00f3n de la Ley de Aguas por parte de la Asamblea Nacional, que se hizo realidad el 24 de junio de 2014, mientras los sectores en resistencia estaban moviliz\u00e1ndose. Y decidi\u00f3 el 1 de julio instar el Parlamento de los Pueblos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>Observatorio de Justicia y Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas del Ecuador<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \thttps:\/\/www.facebook.com\/notes\/justicia-ecuador\/pronunciamiento-del-observatorio-de-justicia-y-derechos-de-los-pueblos-ind%C3%ADgenas\/552109908227891<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que la \u201cMarcha por el Agua, la Vida, la Resistencia y la Democracia\u201d convocada y ejecutada por las organizaciones ind\u00edgenas y populares, es una muestra del descontento con el Estado. &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}