\tUn nuevo programa llamado pu\u00b4t we\u00b4wka del Tejido de Educaci\u00f3n de la \u2013ACIN, se dio inicio el d\u00eda lunes 4 de agosto con el objetivo de reflexionar, decidir y actuar partiendo desde la orientaci\u00f3n de la educaci\u00f3n propia con, desde y para la comunidad.
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\tEl programa \u201cpu\u00b4tx we\u00b4weka conversemos\u201d se transmite desde las 8 hasta las 11 y media de la ma\u00f1ana, a trav\u00e9s de Radio Payumat, en la frecuencia de la 101.0 y es conducido por Emilio Basto, coordinador del \u00e1rea de radio del Tejido de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
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\tEl programa \u201cpu\u00b4tx we\u00b4weka conversemos\u201d se transmite desde las 8 hasta las 11 y media de la ma\u00f1ana, a trav\u00e9s de Radio Payumat, en la frecuencia de la 101.0 y es conducido por Emilio Basto, coordinador del \u00e1rea de radio del Tejido de Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
\tEste espacio dio inicio pese a todas las altibajos que ha tenido la emisora radio Payumat, que tuvo que salir del aire desde el pasado 8 de mayo por el deterioro de los equipo de trasmisi\u00f3n y cableado de la fibra \u00f3ptica de la antena, que cumpli\u00f3 su ciclo de duraci\u00f3n y dejo de servir. Desde el pasado 12 de junio la emisora recibi\u00f3 en pr\u00e9stamo un transmisor con el cual se han estado realizando pruebas con el fin de que, a pesar de que contin\u00faa la campa\u00f1a por reparar los equipos propios, los espacios radiales vuelvan a funcionar con la parrilla habitual.<\/p>\n
\tSobre este nuevo programa, \u201cConversemos desde el coraz\u00f3n, \u201cel contenido est\u00e1 enfocado en el cuidado de la Madre Tierra, en el fortalecimiento del nasayuwe y el proceso organizativo. La m\u00fasica que sonar\u00e1 est\u00e1 relacionada con los artistas propios de nuestro territorio, con canciones que tengan mensajes claros de vida. Adem\u00e1s de visibilizar a la comunidad el trabajo que se viene realizando. Nuestro objetivo desde Radio Pa\u2019Yumat siempre ha sido informar, formar, visibilizar y movilizar\u201d explica Emilio Basto. El programa se transmitir\u00e1 de lunes a viernes y se espera contar con la participaci\u00f3n no s\u00f3lo de los miembros del Equipo de educaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n con los \u2018mayores\u2019, docentes, guardias y de la comunidad en general, quienes son los primeros que pueden evaluar estos procesos.<\/p>\n
\tEsta propuesta naci\u00f3 a mediados del mes de mayo, coordinada por Mauricio Dorado, del Hilo de material educativo y Comunicaci\u00f3n. El programa surge de la necesidad de informar a la gente sobre la agenda del Tejido de Educaci\u00f3n y de los diversos temas que trabajan y que por lo general anteriormente no alcanzaban a difundirse. Adem\u00e1s, se espera que las comunidades se apropien de los espacios educativos. Que empiecen a dejar la costumbre de que la radio es s\u00f3lo para escuchar m\u00fasica y que en cambio encuentren en \u00e9sta un espacio de formaci\u00f3n. Este es un objetivo que desde sus inicios ha trabajo Pa\u2019Yumat y las emisoras comunitarias, pero es un esfuerzo que a\u00fan sigue.<\/p>\n
\tEste lunes, 4 de agosto, se realiz\u00f3 una peque\u00f1a minga en T\u00f3ez (Caloto) donde participaron los coordinadores de las instituciones educativas y dem\u00e1s encargados para definir cu\u00e1l es el tipo de material educativo que se implementara en los colegios y escuelas.
\tEsta minga inici\u00f3 con la lectura del documento Interculturalidad, colonialidad y educaci\u00f3n de Katherine Walsh, que expone una historia de manipulaci\u00f3n conducida a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n que nos impone el pensamiento occidental, suprimiendo todas las posibilidades de fortalecer nuestra propia cultura, nuestras formas de educar y de fortalecer nuestro entorno.<\/p>\n
\tHay que \u201cdesalambrar y desencadenar nuestro pensamiento para transformarlo desde el sentir, porque si antes \u00e9ramos esclavos f\u00edsicamente ahora lo seguimos siendo en el pensamiento y en el esp\u00edritu porque le han puesto cadenas a nuestra forma de pensar\u201d manifest\u00f3 uno de los participantes, tras la lectura. De ah\u00ed la comprensi\u00f3n de que todos los espacios que trabajamos como en la educaci\u00f3n, salud en la agricultura, y nuestra cultura est\u00e1n fr\u00e1giles por la fuerte influencia de los modelos globales que se imponen.
\tDe acuerdo se plantearon preocupaciones y retos frente al objetivo de fortalecer la educaci\u00f3n propia, de abrir el espacio a las comunidades de que se formen conociendo su propia historia y las diferentes etapas que ha atravesado el pueblo, unas de sometimiento, otras de resistencia y lucha, pero todas, historias que han logrado la pervivencia de su mismo pueblo e identidad. Que todos los estudiantes sepan qui\u00e9nes fueron \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 y Benjam\u00edn Dindicu\u00e9. Que a trav\u00e9s de la m\u00fasica, del idioma y otros saberes y pr\u00e1cticas que conservan las comunidades se rescaten los valores y principios del pueblo nasa frente a los l\u00edmites y moldes que imponen los modelos de educaci\u00f3n occidental.<\/p>\n
\tSe habl\u00f3 tambi\u00e9n del camino que lleva actualmente las organizaciones ind\u00edgenas, una compa\u00f1era menciona que en nuestra organizaci\u00f3n \u201cno se sabe para que se lucha\u201d y refiri\u00e9ndose a la mesa de negociaci\u00f3n de paz en la Habana puntualiza que \u201cpara hablar de paz hay que hacerlo desde la familia, desde la comunidad, para llegar a otros escenarios. <\/p>\n
\tPor otra parte Abelina Pancho coordinadora pedag\u00f3gica enfatiz\u00f3 en que \u201chay que ir tocando esas fibras invisibles de la colonizaci\u00f3n, porque muchas veces pensamos que todo est\u00e1 resuelto, entonces el discurso del territorio aut\u00f3nomo lo decimos por todo lado y en todo momento, pero el llamado m\u00e1s importante es \u00bfqu\u00e9 tan aut\u00f3nomo es nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente? (\u2026) Muchas veces me he parado al frente de la gente a decir que cuando hablamos de la educaci\u00f3n propia muchas hacen prejuicio (\u2026) Se dice que la educaci\u00f3n propia es un atraso, es volvernos atr\u00e1s, no permite conocer lo de afuera pero yo creo que el an\u00e1lisis hay que hacerlo con mucho m\u00e1s sentido. Porque decir esas cosas es quedarnos nuevamente en la superficie y no llegar a las ra\u00edces como lo est\u00e1n diciendo los mayores\u201d.<\/p>\n
\tEs necesario abordar con responsabilidad y en comunidad, lo que se est\u00e1 haciendo mal en nuestro entorno educativo. Hasta el esp\u00edritu del viento se manifest\u00f3, aliment\u00f3 la tulpa \u2013 la misma a la que se ofreci\u00f3 la danza del nuevo a\u00f1o andino – en momento que Abelina Pancho se refiri\u00f3 a que \u201cmuchos no creen en la educaci\u00f3n propia\u201d. El viento levanto las cenizas sobre la gente y en la carretera se form\u00f3 un remolino cuando se hablaba de las incoherencias que tenemos en el movimiento por dejarlo todo en discursos.<\/p>\n
\tDurante esta reuni\u00f3n tambi\u00e9n se acord\u00f3 que los materiales educativos que se implementar\u00e1n m\u00e1s adelante en las instituciones se elaboren por las mimas comunidades. Que lo hagan los colegios, las escuelas y los programas. Tambi\u00e9n se propuso seleccionar los mejores proyectos de grado en las mismas instituciones educativas y tesis que contribuyan a la educaci\u00f3n propia.<\/p>\n
\tDe esta forma tambi\u00e9n se habla de recuperar y renovar material que ya existen como cartillas, videos, material did\u00e1ctico y otras propuestas pero tambi\u00e9n la creaci\u00f3n y adquisici\u00f3n de materias que aporte a nuestra educaci\u00f3n propia y a nuestras propias formas de educar.<\/p>\n
\tFinalmente los participantes se despidieron del abuelo fuego brind\u00e1ndole chirinche y guarapo hoja de coca y armonizando el lugar con el refresco elaborado con planta alegres resacando desde eso espacio la educaci\u00f3n ancestral. <\/p>\n
\tTejido de comunicaci\u00f3n Pueblo Nasa \u2013ACIN<\/strong> Un nuevo programa llamado pu\u00b4t we\u00b4wka del Tejido de Educaci\u00f3n de la \u2013ACIN, se dio inicio el d\u00eda lunes 4 de agosto con el objetivo de reflexionar, decidir y actuar partiendo desde […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2718,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7642"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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