{"id":7730,"date":"2014-09-29T17:49:16","date_gmt":"2014-09-29T17:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/09\/29\/muerte-en-los-pajoques-cronica-desolada-de-la-barbarie-en-la-que-vivimos\/"},"modified":"2014-09-29T17:49:16","modified_gmt":"2014-09-29T17:49:16","slug":"muerte-en-los-pajoques-cronica-desolada-de-la-barbarie-en-la-que-vivimos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/09\/29\/muerte-en-los-pajoques-cronica-desolada-de-la-barbarie-en-la-que-vivimos\/","title":{"rendered":"Guatemala – Muerte en Los Pajoques: Cr\u00f3nica desolada de la barbarie en la que vivimos"},"content":{"rendered":"
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\t\u00bfCu\u00e1ntas muertes m\u00e1s aguantar\u00e1 esta sociedad? \u00bfCu\u00e1ntos presos inocentes y cuantas impunidades evidentes aguantan nuestras conciencias? \u00bfCu\u00e1ntos cad\u00e1veres m\u00e1s aceptar\u00e1n las comunidades como repuesta a sus demandas?<\/div>\n

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\tEl d\u00eda s\u00e1bado 20 de septiembre, despu\u00e9s de dos d\u00edas de plantones pac\u00edficos en m\u00e1s de 50 puntos del pa\u00eds el 17 y 18 -que apenas hab\u00edan sido mencionados en los medios masivos de comunicaci\u00f3n-, las redes sociales,  diarios nacionales y cadenas radiales empezaron a dar noticias sobre unos muertos en el municipio de San Juan Sacatep\u00e9quez. En medio de datos confusos, el n\u00famero iba aumentando conforme pasaba el tiempo: empezaron hablando de dos comunitarios fallecidos por arma de fuego y el recuento termin\u00f3 con ocho decesos ocurridos en la aldea Los Pajoques, en el \u00e1rea occidental de San Juan Sacatep\u00e9quez colindante con el municipio de Santo Domingo Xenacoj del departamento de Chimaltenango.<\/div>\n
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\tUno de los discursos dominantes usados para desviar las acciones empresariales de imposici\u00f3n y violencia, es el de que son conflictos entre las personas de las comunidades. En este caso las noticias hablaban de un enfrentamiento entre opositores y partidarios a la instalaci\u00f3n de la planta cementera por parte de Cementos Progreso. A partir de ah\u00ed, algunas hablan de un pleito de cantina, otras de una expulsi\u00f3n planificada, pero el caso es que se destaca que la mayor\u00eda de los muertos y la casa incendiada en que murieron, eran gente que s\u00ed apoyaba la presencia de Cementos Progreso en el municipio. Con ello, la oposici\u00f3n a esta empresa quedaba autom\u00e1ticamente asociada al asesinato de estas gentes.<\/div>\n
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\tSin embargo, existen razones y antecedentes que nos hacen pensar que no estamos ante una explosi\u00f3n de violencia comunitaria del tipo de linchamiento \u2013como se deja entrever en estas noticias-, sino ante un acto totalmente esperable e incluso provocado por una forma de intervenir en la vida de las comunidades que promueve la divisi\u00f3n y el enfrentamiento entre vecinos. Y que, adem\u00e1s, detr\u00e1s de ello est\u00e1 la intenci\u00f3n de contar con excusas para declarar el Estado de Prevenci\u00f3n en San Juan Sacatep\u00e9quez, y as\u00ed detener a los l\u00edderes y lideresas de la movilizaci\u00f3n contra la cementera desde el a\u00f1o 2006 y la construcci\u00f3n de la carretera privada Anillo Regional, como ya se ha empezado a hacer.<\/div>\n
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\tViernes 19 de septiembre: la secuencia de las muertes<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tPor lo que cuentan las autoridades comunitarias representadas por los Alcaldes Auxiliares de Los Pajoques, a eso de las 21:45 horas del 19 de septiembre, un grupo armado de unas 20 personas identificadas por la comunidad como trabajadores y promotores de Cementos Progreso empezaron a disparar al aire. Cuando cinco personas delegadas por las autoridades de la comunidad se acercaron a ver qu\u00e9 pasaba, comenzaron a disparar contra ellos. Tres fueron heridos y uno muri\u00f3 en el acto, Juan Jos\u00e9 Pajoc Chajaj.[1]<\/div>\n
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\tAnte los disparos, la gente de la comunidad reaccion\u00f3: fueron agrup\u00e1ndose en auxilio de los j\u00f3venes heridos y  luego intentaron detener a los agresores, quienes se escondieron en la vivienda de uno de ellos. Varios huyeron, pero otros no pudieron por los vecinos que llegaron hasta la casa. Mientras, las autoridades comunitarias auxiliaban a los heridos y otros iban a buscar a la polic\u00eda para que intervinieran inmediatamente, deteniendo a los culpables de la muerte y lesiones; y para evitar males mayores. Los trabajadores de la cementera que se hab\u00edan atrincherado empezaron hacer fuego desde la vivienda, enardeciendo los \u00e1nimos de los que estaban fuera. Fueron heridos m\u00e1s comunitarios y otro joven fue muerto por las balas que proven\u00edan desde adentro de la casa. Las autoridades comunitarias intentaron de nuevo que se hiciera presente la fuerza p\u00fablica, y trataron de contener a los vecinos, cada vez m\u00e1s furiosos por la impunidad con la actuaban los rodeados.<\/div>\n
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\tComo plantea el comunicado emitido por las 12 Comunidades, a lo largo de todos estos hechos la Polic\u00eda Nacional Civil de San Juan Sacatepequez se neg\u00f3 repetidamente a acudir al lugar.[2] Pasaron las horas y la PNC se sigui\u00f3 negando a llegar hasta la comunidad. Pese a los esfuerzos de las autoridades comunitarias, la situaci\u00f3n que preven\u00edan las autoridades comunitarias y por las que hicieron llamados de auxilio ocurri\u00f3, y ocurrieron hechos que no quedan claros en donde murieron cinco personas m\u00e1s, entre ellas aparentemente varios del grupo armado responsable del asesinato de los dos comunitarios.<\/div>\n
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\tEste breve resumen de tres p\u00e1rrafos no hace justicia ninguna a las horas de zozobra y angustia que se vivieron el viernes en Los Pajoques, en las que varias familias acabaron perdiendo a alguno de sus miembros. Pero s\u00ed quiere evidenciar el uso de las fuentes directas, -quienes estuvieron all\u00e1-, a la hora de redactar algunos de los hechos que no quedan claros, y con ello mostrar que las cosas no fueron sencillas ni ocurrieron de repente, como parece ser cada vez que en la prensa aparece un acto de violencia en una comunidad que tiene problemas con alguna empresa.<\/div>\n
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\tLa muerte y la cementera en San Juan Sacatep\u00e9quez<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tDesafortunadamente, \u00e9ste no es un hecho nuevo en las comunidades kaqchikeles del municipio de San Juan Sacatep\u00e9quez. Cuando en el a\u00f1o 2005 Cementos Progreso empez\u00f3 a planificar y ejecutar la instalaci\u00f3n de una planta cementera en la finca San Gabriel en las Trojes, se acab\u00f3 la paz para las comunidades que la rodean. En forma mayoritaria empezaron a cuestionar  unos trabajos de los que no les hab\u00edan avisado y que supon\u00edan la destrucci\u00f3n de los cerros, los principales nacimientos de agua y los cultivos de los que viv\u00edan y en los que viv\u00edan.<\/div>\n
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\tMuchas cosas han ocurrido en estos casi 10 a\u00f1os que ac\u00e1 no se pueden relatar. La movilizaci\u00f3n de las 12 Comunidades Kaqchikeles en forma legal y pac\u00edfica fue respondida desde el Estado de Guatemala usando todos los medios de la represi\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n: detenci\u00f3n de l\u00edderes de forma ilegal y poco clara, invasi\u00f3n policial y cargas contra vecinos, asalto a viviendas; un Estado de excepci\u00f3n en 2011 por 15 d\u00edas que estuvo acompa\u00f1ado de violencia sexual contra las mujeres y, impunidad, arbitrariedad y prepotencia. M\u00e1s tarde se dio la instalaci\u00f3n de una Brigada Militar en un territorio que no tiene problemas de narcotr\u00e1fico ni crimen organizado. Acusaciones infundadas y reportajes difamatorios. Y hasta este momento, m\u00e1s de \ud83d\ude2f personas han enfrentado procesos judiciales, de los que cinco est\u00e1n injustamente en la c\u00e1rcel uno de ellos condenado a 150 a\u00f1os de prisi\u00f3n, por el solo delito de oponerse pac\u00edficamente a la empresa Cementos Progreso.[3]<\/div>\n
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\tEs decir, hablamos de una persecuci\u00f3n llevada cabo con una sa\u00f1a que s\u00f3lo se explica por la importancia de los intereses \u2013intereses econ\u00f3micos e intereses pol\u00edticos, que van de la mano-; que  aument\u00f3, como en todo el pa\u00eds, con la llegada de Otto P\u00e9rez a la presidencia de la Rep\u00fablica.[4] Y se hizo m\u00e1s fuerte desde el a\u00f1o pasado, cuando comenz\u00f3 la apertura del llamado \u201cAnillo Regional\u201d, cuya \u00fanica parte planificada es la que permite la comunicaci\u00f3n de la planta cementera con las carreteras del Occidente y al Atl\u00e1ntico.[5] Esta nueva obra supuso otra ola de intimidaciones, presiones y represi\u00f3n que se centr\u00f3 m\u00e1s en las comunidades cercanas al proyecto, como la de Los Pajoques y luego Oca\u00f1a.[6]<\/div>\n
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\tEsta pol\u00edtica no se ha dado s\u00f3lo en San Juan Sacatep\u00e9quez, forma parte de la forma en que en toda Am\u00e9rica Latina se est\u00e1 implantando un modelo de desarrollo asociado a esta fase del capitalismo global que el ge\u00f3grafo norteamericano David Harvey ha denominado con el t\u00e9rmino, ahora com\u00fan de \u201cacumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n\u201d; y que en nuestro continente, tiene su m\u00e1xima expresi\u00f3n en las llamadas \u201cactividades extractivas\u201d.[7]<\/div>\n
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\tEn la Guatemala posterior a la finalizaci\u00f3n del conflicto armado, las actividades extractivas se han convertido en la f\u00f3rmula oficial para \u201cllegar al desarrollo\u201d, y la oposici\u00f3n encontrada en cada vez mayor n\u00famero de comunidades, ha sido respondida con formas represivas como las que hemos descrito para San Juan. La intimidaci\u00f3n, el terror, la muerte, el uso de las fuerzas de orden p\u00fablico y del Ej\u00e9rcito, que fueron las formas represivas durante el conflicto armado,[8] han vuelto a ser utilizadas combinadas con estrategias actuales de criminalizaci\u00f3n -por la v\u00eda jur\u00eddica y la prensa sobre todo- para tratar el disenso pol\u00edtico como un problema de seguridad nacional. [9]<\/div>\n
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\tDe esta manera, nombres de lugares como el Polochic, Barillas, San Mateo Ixtatan, Santa Eulalia, Los Cimientos, Cotzal, Cun\u00e9n, San Miguel Ixtahuac\u00e1n, Sipacapa, Camot\u00e1n, San Rafael Las Flores, Mataquescuintla, Livingston, San Jos\u00e8 del Golfo, San Pedro Ayampuc y La Puya, Semochoc, Chisec, Monte Olivo y tantos otros, est\u00e1n asociados a esas apariciones en prensa de momentos de \u201cdisturbios\u201d, muertes que tienen detr\u00e1s toda un historia de oposici\u00f3n y movilizaci\u00f3n, de represi\u00f3n abierta y resistencia callada. San Juan es un m\u00e1s, pero uno que le ha tocado sufrir muy duramente la firmeza de su postura pac\u00edfica y digna.<\/div>\n
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\t La divisi\u00f3n comunitaria como estrategia perversa<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tDentro de estas t\u00e1cticas de desmovilizaci\u00f3n y represi\u00f3n que usan las empresas en todas partes, apoyadas por los poderes del Estado, lo que ha ocurrido en Los Pajoques tiene que ver con una de ellas muy espec\u00edfica, que es  la de intervenir en la vida comunitaria para obtener apoyos y debilitar la oposici\u00f3n. Estos hechos tienen efectos tan nocivos, que la mayor\u00eda de las comunidades que se oponen a la presencia de empresas extractivas, siempre mencionan \u201cla divisi\u00f3n de la comunidad\u201d como una de las primeras razones para que estas abandonen el lugar.[10]<\/div>\n
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\tUna forma de esta intervenci\u00f3n est\u00e1 en lo que el antrop\u00f3logo mexicano Claudio Garibay ha llamado la \u201ccaptura comunitaria\u201d, que consiste en logar que las autoridades de las comunidades act\u00faen en favor de los intereses de la empresa.[11] En San Juan eso qued\u00f3 muy claro desde que el Alcalde se neg\u00f3 apoyar la consulta comunitaria en 2006; y m\u00e1s concretamente cuando en el Estado de Prevenci\u00f3n de 2008 impuso en la aldea Las Trojes un COCODE formado por trabajadores de la Cementera, que se mantuvo ilegalmente durante cinco a\u00f1os (por ley deben cambiar cada dos a\u00f1os) a base de no convocar a la asamblea comunitaria.[12]<\/div>\n
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\tPero esta intervenci\u00f3n tiene una parte m\u00e1s efectiva que es la b\u00fasqueda de apoyo entre parte de la poblaci\u00f3n a la que habitualmente se da trabajo y se beneficia econ\u00f3micamente, para que se oponga a los opositores. Con ello se consigue romper con la solidaridad comunitaria, y que los problemas provocados por la presencia de un agente externo se conviertan en conflictos  internos. En todas las comunidades movilizadas de San Juan (y en muchos otros lugares), la empresa ha contratado gente, y eso podr\u00eda no ser problema si no se usara para provocar enfrentamientos internos, como cuando en La Trojes el antiguo COCODE solicit\u00f3 la apertura de un pozo que seg\u00fan la poblaci\u00f3n no era necesario, y lo empezaron a hacer trabajadores con playeras de la cementera en una actitud provocativa.[13]<\/div>\n
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\tPero se puede ir m\u00e1s all\u00e1, y hacer de esta divisi\u00f3n comunitaria un motivo de enfrentamiento interno que llegue a la muerte, como acabamos de ver en Los Pajoques, a trav\u00e9s de grupos armados promovidos por las empresas y permitidos por los poderes p\u00fablicos. En San Juan saben de esto, pues ya desde el a\u00f1o 2007 se denunci\u00f3 la existencia de grupos paramilitares como \u201cEl Escuadron\u201d, que amedrentaban a la poblaci\u00f3n y provocaron la muerte de 18 personas entre 2007 y 2008 en el municipio. Tambi\u00e9n Guillermo Pacay Bol, trabajador de la empresa Hidro Santa Rita el hombre que mat\u00f3 a los ni\u00f1os David Estuardo Pacay Maas y Ageo Isaac Guitz Maas  de la comunidad Monte Olivo en Alta Verapaz, era de la comunidad vecina; y quienes amenazan a los que resisten en La Puya en San Jos\u00e9 del Golfo y San Pedro Ayampuc en Guatemala, tambi\u00e9n son vecinos de la localidad.[14]<\/div>\n
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\tDe nuevo no estamos ante algo espor\u00e1dico ni \u201cespont\u00e1neo\u201d, sino que tiene una historia y un prop\u00f3sito. Existen indicios para pensar en una estrategia planificada y ejecutada, que tiene su antecedente m\u00e1s directo en las Patrullas de Autodefensa Civil PAC, como forma de lograr que el genocidio y la contrainsurgencia fuera \u201cun asunto entre indios\u201d[15]. De la misma manera, en todo lo que ha pasado en Los Pajoques la empresa Cementos Progreso no aparece m\u00e1s que como una referencia indirecta, como si su presencia en la comunidad no tuviera nada que ver con la existencia de  un grupo de vecinos que se comporta como paramilitares,; ni con el hecho de que lleven m\u00e1s de cinco a\u00f1os actuando con total impunidad.<\/div>\n
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\tAs\u00ed, los hechos de este fin de semana en esta comunidad kaqchikel nos muestran una de las caras m\u00e1s deshumanizadas y perversa de las estrategias del capital y el \u201cdesarrollo\u201d, la de la muerte entre hermanos como forma de lograr aumentar los beneficios de las empresas.<\/div>\n
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\tSiguiendo el gui\u00f3n de la muerte y el terror: Estado de prevenci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tPero no queda ah\u00ed la cosa. De nuevo, los antecedentes y los hechos ocurridos en Los Pajoques desde el d\u00eda 19 de septiembre nos hacen pensar que no estamos ante un hecho aislado ni espont\u00e1neo. La r\u00e1pida declaratoria del Estado de Prevenci\u00f3n, con la consiguiente lista de \u00f3rdenes de captura, se parece demasiado a lo ocurrido en Barillas en mayo del 2012, o en el mismo San Juan en 2008. En todos ellos, un episodio de muerte fue seguido de la suspensi\u00f3n de garant\u00edas constitucionales y la persecuci\u00f3n de los l\u00edderes y lideresas de la movilizaci\u00f3n local.[16]<\/div>\n
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\tLa repetici\u00f3n casi exacta del gui\u00f3n nos hace pensar si estamos ante una estrategia planificada, precisamente para llegar a este punto \u00bfNo ser\u00e1 la muerte de ocho sanjuaneros nada m\u00e1s que parte de un gui\u00f3n de muerte y represi\u00f3n que busca anular la oposici\u00f3n por encima de cualquier precio?<\/div>\n
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\tEl d\u00eda 20 de septiembre el Ministro de Gobernaci\u00f3n anunci\u00f3 la llegada de 600 polic\u00edas y que \u201chan identificado a m\u00e1s de 50 personas y que hay \u00f3rdenes de captura por ejecutar\u201d.[17] As\u00ed, las fuerzas de orden p\u00fablico que fueron solicitadas repetidamente y nunca llegaron cuando podr\u00edan haber salvado vidas humanas, son enviadas ahora de forma masiva para \u201ccumplir con 36 \u00f3rdenes de captura\u201d.[18] Como dice el comunicado de la Convergencia de Derechos Humanos: \u201cla noche del viernes y madrugada del s\u00e1bado, las autoridades estatales, ausentes del lugar, sin mayor investigaci\u00f3n inculpan a organizaciones defensoras del territorio. Ello, sin investigar en profundidad el patr\u00f3n de acciones provocadoras antes descrito\u201d[19]<\/div>\n
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\tY as\u00ed fue. Desgraciadamente, ya conocemos el gui\u00f3n y la historia se repiti\u00f3: la declaraci\u00f3n del Estado de Excepci\u00f3n, la llegada  -una verdadera invasi\u00f3n- de las fueras policiales y militares a las aldeas de Cruz Ayap\u00e1n, Pajoques, Pilar I y II, Santa Fe Oca\u00f1a y los Guamuches;[20] los primeros anuncios de detenciones de m\u00e1s l\u00edderes o lideresas que  ingresan a prisi\u00f3n [21] sin mayor delito que oponerse al paso de politicas que atentan contra su vida; la impunidad y arbitrariedades, de violencia sin sentido. Y dentro de todo ello, los ocho muertos, y los paramilitares que provocaron los hechos, quedar\u00e1n en el olvido. Y sabremos muy poco del miedo, la zozobra, la violencia y la impunidad que se instalar\u00e1n una vez m\u00e1s, de forma legal en una comunidad guatemalteca.<\/div>\n
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\tTodo esto evidencia lo que tantas veces repetimos, casi de forma cansina: el papel del Estado guatemalteco respaldando las acciones de impunidad que generan las empresas para garantizar sus intereses econ\u00f3micos en territorios de pueblos ind\u00edgenas. Funcionarios estatales bloquearon cualquier posibilidad de encontrar una salida a las demandas que las 12 comunidades durante a\u00f1os y de manera insistente han demandado al Estado. El Sistema Nacional de Dialogo Permanente que coloca a las comunidades en un infructuoso dialogo, las fuerzas de seguridad que se negaron a auxiliar a la poblaci\u00f3n de Los Pajoques y detener a los asesinos de los comunitarios. Y finalmente, la \u00fanica soluci\u00f3n que son capaces de encontrar es regresar a las l\u00f3gicas militares que provocaron tantas muertes en nuestro pa\u00eds.<\/div>\n
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\tLos voceros de la muerte, zopilotes de papel<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tY en todo este desarrollo, no puede dejar de mencionarse el triste papel desempe\u00f1ado por los medios corporativos de comunicaci\u00f3n y quienes trabajan para ellos.  Les sugiero que si pueden, de un repaso a los titulares de esos d\u00edas.<\/div>\n
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\tLos hechos fueron narrados como si hubieran empezado en un pleito de cantina,[22] una forma de banalizar y hacer que desapareciera toda la historia previa de tensi\u00f3n y amedrentamiento, de nuevo poni\u00e9ndolo a nivel de disputas locales y, adem\u00e1s dejando ver un halo de salvajismo y barbarie entre los kaqchikeles de San Juan.<\/div>\n
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\tPero el grado m\u00e1ximo de perversidad, que rall\u00f3 en el delito de calumnia, fueron las declaraciones del Viceministro de Gobernaci\u00f3n que acus\u00f3 a los opositores a la cementera de haber quemado la casa de las v\u00edctimas para favorecer su expulsi\u00f3n de la comunidad, en una acci\u00f3n planificada. Emisoras Unidas, Siglo 21 y La Hora se hicieron eco de las declaraciones,[23] pero Nuestro Diario lo convirti\u00f3 de forma irresponsable en el titular de la noticia, a\u00f1adi\u00e9ndole todos los perversos t\u00e9rminos de estos casos: \u201cQuer\u00edan explulsarlos. Turba invade propiedad, la quema y lincha a familia porque vendi\u00f3 terreno\u201d. [24] Por lo que sabemos ninguna de estas acusaciones gratuitas es verdad<\/div>\n
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\tSiguiendo los intereses de los propietarios, sus socios y familiares, los reporteros una vez m\u00e1s se han dedicado a tergiversar los hechos para hacerlos aparecer seg\u00fan lo marcaba el gui\u00f3n de la Cementera y del Ministro del Interior. De forma absolutamente acr\u00edtica, por encima de las nociones b\u00e1sicas del oficio de periodista, la mayor\u00eda de los reporteros hacen propia esta versi\u00f3n, criminalizando la movilizaci\u00f3n pac\u00edfica y a sus principales representantes en las 12 Comunidades de San Juan Sacatepequez, sin que sepamos nada \u2013literalmente nada- de esas personas armadas que con sus disparos que provocaron todo; y muy poco de los antecedentes de la violencia en la comunidad. Este es s\u00f3lo un ejemplo de c\u00f3mo los medios escritos, radiales, televisivos y redes sociales hacen eco de esta misma estrategia.[25]<\/div>\n
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\t\u00bfQu\u00e9 hacemos con tantos muertos?<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tAl terminar de escribir esta cr\u00f3nica que de forma poco imaginativa pero realista podr\u00eda haber titulado \u201cCr\u00f3nica de un muerte anunciada\u201d, no puedo dejar de pensar en todo lo que est\u00e1 pasando en estos d\u00edas, en la detenci\u00f3n de Norma Sancir, en los muertos en Secomoch, en la detenci\u00f3n de los l\u00edderes de CODECA, en la prisi\u00f3n injusta y la caricatura de juicio de Rogelio Vel\u00e1squez y Saul M\u00e9ndez de Barillas; y en todos los muertos que nos van acompa\u00f1ando estos a\u00f1os.<\/div>\n
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\tY no puedo dejar de pensar que la segunda mitad de siglo pasado en estuvo marcada por el enfrentamiento y la muerte, lo que llev\u00f3 a esta sociedad al borde del caos. Y cost\u00f3 un enorme esfuerzo buscar superar esas formas de hacer pol\u00edtica y entender la acci\u00f3n social. Hoy, casi 20 a\u00f1os despu\u00e9s, la muerte vuelve a ser parte de nuestra cotidianeidad. [26] No s\u00f3lo en esa forma diversa, dispersa y continua a la que nos ha llevada la deriva de esta sociedad fragmentada, precaria y sin que no da posibilidades de futuro. Dentro de ello, el Estado -los gobiernos, la polic\u00eda, los jueces y fiscales, el Ministerio P\u00fablico, y todo ese aparato que deber\u00eda dedicarse a proteger la vida y el bienestar de los guatemaltecos-, son responsables directos e indirectos de una buena parte de esas muertes. Las comunidades que creyeron la promesa de la democracia y la paz, ven que sus demandas por una vida mejor y con dignidad, les convierten en objetivos de la muerte.<\/div>\n
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\tPor eso quiero terminar haciendo m\u00edas las palabras del experimentado y l\u00facido fotorreportero Carlos Sebasti\u00e1n ante los cad\u00e1veres de Lo Pajoques: \u201cCu\u00e1ntas muertes m\u00e1s por la conflictividad\u201d?[27] \u00bfCu\u00e1ntas muertes m\u00e1s aguantar\u00e1 esta sociedad? \u00bfCu\u00e1ntos presos inocentes y cuantas impunidades evidentes aguantan nuestras conciencias? \u00bfCu\u00e1ntos cad\u00e1veres m\u00e1s aceptar\u00e1n las comunidades como repuesta a sus demandas?<\/div>\n
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\t\u00bfPara qu\u00e9 escribir ante estos hechos? La desolaci\u00f3n se une a la rabia \u2013\u00e9sa ya est\u00e1 anclada, inserta hasta los huesos- cuando uno piensa  en la cantidad de textos como \u00e9ste que se han escrito en los \u00faltimos a\u00f1os \u2013columnas de opini\u00f3n, manifiestos, comunicados, carta abiertas-, y c\u00f3mo la sociedad guatemalteca, nuestra sociedad, nosotros, somos capaces de seguir permitiendo que los cad\u00e1veres se acumulen en nuestras conciencias  y en la historia de este pa\u00eds.  [28]<\/div>\n
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\tNotas<\/strong><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[1] \u00c9sta es la primera noticia que lleg\u00f3 por fb y alert\u00f3 a los c\u00edrculos sociales. Ver COMUNICADO OFICIAL DE LAS DOCE COMUNIDADES ORGANIZADAS Y EN RESISTENCIA DE SAN JUAN SACATEP\u00c9QUEZ,0 en http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/22\/estado-de-prevencion-en-san-juan-sacatepequez-ahora-nuevamente-nos-reprimen-de-esta-manera\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[2] COMUNICADO OFICIAL DE LAS DOCE COMUNIDADES ORGANIZADAS Y EN RESISTENCIA DE SAN JUAN SACATEP\u00c9QUEZ, en http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/22\/estado-de-prevencion-en-san-juan-sacatepequez-ahora-nuevamente-nos-reprimen-de-esta-manera\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[3] Todo esto y mucho m\u00e1s de la lucha de San Juan Sacatep\u00e9quez Respecta a la lucha de San Juan ver la tesis de Mario Celada,) Criminalizaci\u00f3n, control social y represi\u00f3n de las comunidades en resistencia de San Juan Sacatep\u00e9quez, Guatemala, y su lucha contra la cementera, 2006-2010. Tesis de licenciatura. Guatemala, Escuela de Historia, Universidad de San Carlos. (2011), el libro Reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica \u2013 doce comunidades Maya kaqchikeles en defensa del territorio. Guatemala, Centro de Acci\u00f3n Legal por los Derechos Humanos, (2012) y el primer cap\u00edtulo 2 de Din\u00e1micas de despojo y resistencia en Guatemala. Comunidades, Estado, empresas. Bastos Santiago y Quimy de Le\u00f3n, Guatemala: Diakon\u00eda, 2014.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[4] http:\/\/cmiguate.org\/alianza-de-terror-pp-cempro\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[5] https:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2013\/05\/25\/anillo-regional-aumenta-la-conflictividad-<\/div>\n
\t <\/div>\n
\ten-san-juan-sacatepequez\/; http:\/\/cmiguate.org\/alianza-de-terror-pp-cempro\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[6] Mariano Camey Car, de la Comunidad Santa Fe Oca\u00f1a, fue detenido hoy 6 de julio de 2013 a las 2 de la ma\u00f1ana, en el mercado de La Terminal, Zona 4, [6] https:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2013\/07\/07<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\/comunicado-de-las-doce-comunidades-kaqchikeles-ante-la-detencion-de-lideres-y-autoridades-comunitarias\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[7] Al respecto ver  \u201cEl \u2018nuevo\u2019 imperialismo: acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n\u201d, Harvey, David, en Panitch, Leo y Layes Colin (Eds.), Socialista Register 2004. Buenos Aires, CLACSO. (2004) y \u201cNeoliberalismo y ofensiva extractivista. Actualidad de la acumulaci\u00f3n pro despojo, desaf\u00edos de Nuestra Am\u00e9rica\u201d, Jos\u00e9 Seoane, Theomani, num 26, segundo semestre 2012.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[8] Ver Figueroa Ibarra, (XXX) el informe de la CEH, Guatemala, Memoria del Silencio. Guatemala, Informe presentado por la Comisi\u00f3n de Esclarecimiento Hist\u00f3rico. (1999)<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[9] Ver Criminalizaci\u00f3n de la pobreza y de la protesta social. Claudia Korol yRoxana Longo. Buenos Aires, 2009. Editorial El Colectivo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[10] Din\u00e1micas de despojo y resistencia en Guatemala. Comunidades, Estado, empresas. Bastos Santiago y Quimy de Le\u00f3n, Guatemala: Diakon\u00eda, 2014<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[11] Ver  \u201cPaisajes de acumulaci\u00f3n minera por desposesi\u00f3n campesina en el M\u00e9xico actual\u201d Garibay, Claudio, en Delgado-Ramos, Gian (Coord.), Ecolog\u00eda Pol\u00edtica de la miner\u00eda en Am\u00e9rica Latina, M\u00e9xico, Centro de Investigaciones Interdisciplinaria en Ciencias y Humanidades-UNAM. (2010)<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[12] Ver Bastos y de Le\u00f3n. Op cit . El a\u00f1o pasado lograron pro fin relizar una asamblea en que se eligi\u00f3 un COCODE abiertamente opuesto a la empresa.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[13] Ibid y https:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2013\/01\/24\/empresa-genera-una-agresion-mas-en-san-juan-sacatepequez\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[14] Hay mas casos de agresi\u00f3n p\u00fablica. En Las Trojes, vecinos que trajaban en la Cementera agredieron a un concejal y otros autoridades en diciembre de 2013 y al lider del CUC  y acompa\u00f1antes internacionales el 23 de enero 2014 https:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2013\/12\/22\/san-juan-sacatepequez-con-machetes-y-<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tpalos-pretendian-impedir-asamblea\/ y https:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2013\/01\/24\/empresa-genera-una-agresion-mas-en-san-juan-sacatepequez\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[15] Ver CEH, op cit.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[16] Ver Bastos y de Le\u00f3n, op cit<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[17] \u201cOCHO FALLECIDOS Conflicto en la aldea Los Pajoques, San Juan Sacatep\u00e9quez, dej\u00f3 ocho muertos y varios heridos, inform\u00f3 el ministro de Gobernaci\u00f3n esta noche. A la aldea han llegado 600 polic\u00edas, inform\u00f3 el ministro del Interior. L\u00f3pez Bonilla se\u00f1al\u00f3 que han identificado a m\u00e1s de 50 personas y que hay \u00f3rdenes de captura por ejecutar\u201d. La Hora \/ 20 de septiembre https:\/\/www.facebook.com\/lahoraguatemala?fref=ts<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[18] http:\/\/www.s21.com.gt\/estadositio\/2014\/09\/22\/gobierno-decreta-estado-sitio-pajoques<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[19] http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/20\/comunicado-detener-la-provocacion-y-el-terror\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[20] http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/23\/san-juan-sacatepequez-el-estado-de-prevencion-lo-que-viene-hacer-es-sembrar-terror-y-miedo\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[21] http:\/\/lahora.gt\/actualizacion-efectuan-capturas-en-san-juan-sacatepequez\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[22]  http:\/\/www.prensalibre.com\/noticias\/justicia\/estado_de_prevencion-san_juan_sacatepequez-masacre-pajoques_0_1216678349.html<\/div>\n
\t[23] http:\/\/www.s21.com.gt\/estadositio\/2014\/09\/22\/gobierno-decreta-estado-sitio-pajoques, https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=http%3A%2F%2Flahora.gt%2Fsan-juan-sacatepequez-conflicto-con-saldo-mortal%2F<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[24] http:\/\/digital.nuestrodiario.com\/Olive\/ODE\/NuestroDiario\/Default.aspx?href=GND%2F2014%2F09%2F21&<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tpageno=1&view=document<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[25] Esto ha sido repetidamente denunciado: http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/01\/25\/san-juan-sacatepequez-el-uso-de-la-difamacion-y-la-mentira-para-criminalizar-las-luchas\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[26] Verr la reflexi\u00f3n de Miguel Angel Sandoval http:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/24\/atencion-ruta-peligrosa\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t[27] http:\/\/nomada.gt\/cuantas-muertes-mas-por-la-conflictividad-aca-las-ultimas-6-vidas\/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor: Prensa Comunitaria<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\thttp:\/\/comunitariapress.wordpress.com\/2014\/09\/28\/muerte-en-los-pajoques-cronica-desolada-de-la-barbarie-en-la-que-vivimos\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1ntas muertes m\u00e1s aguantar\u00e1 esta sociedad? \u00bfCu\u00e1ntos presos inocentes y cuantas impunidades evidentes aguantan nuestras conciencias? \u00bfCu\u00e1ntos cad\u00e1veres m\u00e1s aceptar\u00e1n las comunidades como repuesta a sus demandas?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7730"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7730\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}