{"id":7753,"date":"2014-10-13T22:24:58","date_gmt":"2014-10-13T22:24:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/10\/13\/por-que-el-estado-de-honduras-pretende-clausurar-las-radios-comunitarias-garifunas\/"},"modified":"2014-10-13T22:24:58","modified_gmt":"2014-10-13T22:24:58","slug":"por-que-el-estado-de-honduras-pretende-clausurar-las-radios-comunitarias-garifunas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/10\/13\/por-que-el-estado-de-honduras-pretende-clausurar-las-radios-comunitarias-garifunas\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 el Estado de Honduras pretende clausurar las radios comunitarias Gar\u00edfunas?"},"content":{"rendered":"<p> \tLa red de radios comunitarias ind\u00edgenas Gar\u00edfunas en Honduras se comenz\u00f3 a establecer en el a\u00f1o de 1995, e inici\u00f3 sus transmisiones para el a\u00f1o de 1997, cuando la radio Faluma Bimetu logr\u00f3 obtener su primer transmisor a trav\u00e9s del esfuerzo de miembros de la comunidad Gar\u00edfuna de Triunfo de la Cruz, y emitieron su primer programa en julio de ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \tFaluma Bimetu se convirti\u00f3 en la pionera de las radios comunitarias en Honduras, y ha logrado transmitir durante 17 a\u00f1os, a excepci\u00f3n de un corto per\u00edodo de tiempo, cuando su sede y equipo fue quemado y destruido, hecho acontecido el seis de enero del a\u00f1o 2010, durante la dictadura de Roberto Micheletti.<\/p>\n<p> \tLa red cuenta actualmente con seis emisoras, las que funcionan de forma aut\u00f3noma, siendo las comunidades las propietarias de las radios y encargadas de la programaci\u00f3n sin intervenci\u00f3n alguna de la OFRANEH, respetando nuestra organizaci\u00f3n las particularidades de cada comunidad. No obstante las radios se enmarcan en la defensa total del territorio ancestral Gar\u00edfuna y el fortalecimiento de nuestra riqueza cultura.<\/p>\n<p> \tEn las ultimas semanas se viene impulsando un emplazamiento a la Radio Gar\u00edfuna Sugua de Sambo Creek. Sugua recibi\u00f3 una nota el pasado 17 de septiembre, se\u00f1alando la Comisi\u00f3n Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL) a la OFRANEH como propietaria de la emisora. CONATEL concedi\u00f3 un per\u00edodo de diez h\u00e1biles para responder el oficio, sin embargo antes de finalizar el per\u00edodo otorgado, emiti\u00f3 un comunicado public\u00f3 se\u00f1alando que estar\u00eda procediendo en contra de la OFRANEH a trav\u00e9s del Ministerio P\u00fablico.<\/p>\n<p> \tEn mayo del 2013, la radio comunitaria Gar\u00edfuna Waruguma de Trujillo, recibi\u00f3 un emplazamiento similar, el cual tambi\u00e9n se\u00f1alaba a la OFRANEH como propietaria de la emisora. Da casualidad que pocos d\u00edas despu\u00e9s, el transmisor de la radio fue sustra\u00eddo de la emisora, y no logr\u00f3 retornar al aire hasta diciembre del a\u00f1o pasado; situaci\u00f3n que dio lugar a una suspensi\u00f3n moment\u00e1neo del emplazamiento.<\/p>\n<p> \tLa Administraci\u00f3n Lobo y su ambig\u00fcedad respecto a las radios comunitarias<\/p>\n<p> \tEn enero del a\u00f1o 2011 CONATEL comenz\u00f3 una campa\u00f1a medi\u00e1tica dirigida en contra de las radios comunitarias bajo el argumento de la existencia de un alto grado de saturaci\u00f3n del espectro radioel\u00e9ctrico dentro de la banda 88 -108 Mhz.<\/p>\n<p> \tPara el a\u00f1o 2013, Lobo cambia aparentemente su discurso e inicia una reforma a la ley del Sector Marco de Telecomunicaciones, con el supuesto prop\u00f3sito de habilitar m\u00e1s frecuencias para lograr una \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de los medios. El anteproyecto de Ley fue rechazado por los pulpos medi\u00e1ticos existentes en el pa\u00eds, al calificarla de un engendro para instaurar la censura, llegando a denominarla ley mordaza.<\/p>\n<p> \tLa abierta trifulca entre los grupos de ultraderecha ligados a la elite de poder hondure\u00f1o, si bien fren\u00f3 la imposici\u00f3n de la Ley de Telecomunicaciones financiada por la cooperaci\u00f3n espa\u00f1ola, la falsa democratizaci\u00f3n del espectro radioel\u00e9ctrico se llevo a efecto, concediendo el Estado una serie de licencias a Oneges, iglesias, grupos de ultraderecha y alguna que otras radios comunitarias.<\/p>\n<p> \tLa OFRANEH fue \u201cinvitada\u201d a participar en las negociaciones que se llevaron a cabo en casa presidencial. Sin embargo nos pareci\u00f3 una falta de \u00e9tica tener que negociar la existencia de nuestras radios con una administraci\u00f3n gubernamental que se destac\u00f3 desde un inicio por la agresi\u00f3n en contra de nuestro territorio y cultura.<\/p>\n<p> \tLa demolici\u00f3n de R\u00edo Negro, Trujillo, para la construcci\u00f3n del Banana Coast y las presiones territoriales que surgieron alrededor de las Ciudades Modelo, la cual desde su primera versi\u00f3n incluy\u00f3 la franja territorial entre Guadalupe hasta el Rio Sico, fue por parte de la administraci\u00f3n Lobo un mensaje claro del plan para la expulsi\u00f3n del pueblo Gar\u00edfuna de Honduras.<\/p>\n<p> \tAcomodarnos a negociar la supuesta legalizaci\u00f3n de las radios comunitarias Gar\u00edfunas, en nombre de una supuesta democratizaci\u00f3n del espectro radioel\u00e9ctrico, mientras nuestras comunidades quedaban a merced del poder f\u00e1ctico que domina este pa\u00eds, no era mas que una traici\u00f3n al pueblo Gar\u00edfuna.<\/p>\n<p> \tAlgunos de nuestros compa\u00f1eros de ruta se dejaron seducir por los cantos de las sirenas, que terminaron convirti\u00e9ndose en los aullidos del lobo, y su farsa democratizaci\u00f3n a trav\u00e9s de un reglamento con visos totalitarios, pero que les ha infundido una falsa legalidad.<\/p>\n<p> \tLa red de radios que ha venido apoyando la OFRANEH, tiene una singular caracter\u00edstica y es la de ser radios ind\u00edgenas en todo el sentido de la palabra. Ya que transmiten en un idioma ajeno al oficial, adem\u00e1s de servir para incentivar la transmisi\u00f3n intergeneracional de conocimientos y tradiciones culturales.<\/p>\n<p> \tEl reglamento de radios comunitarias publicado en la Gaceta Nacional, visto a la luz de la Convenci\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, el Convenio 169 de la OIT y la Declaratoria de NacioneN Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, es ilegal, ya que pretende reglamentar la libertad de expresi\u00f3n de un pueblo que se encuentra sistem\u00e1ticamente acosado por un Estado espurio, que pretende despojarnos de nuestro territorio y recurre a emplazar las radios Comunitarias como una revancha por los casos ante la Corte y Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos.<\/p>\n<p> \tEs por eso que nos parece ominoso el hecho de que en el rmarco de un encuentro centroamericano de periodistas comunitarios y de defensores de derechos humanos , que se llevara a cabo en los pr\u00f3ximos d\u00edas en la ciudad capital, el mismo presidente de CONATEL quien public\u00f3 el emplazamiento a nuestra organizaci\u00f3n, no solo sea el que inaugura por el Estado dicho evento, sino que adem\u00e1s la misma CONATEL sea parte activa de un evento sobre la supuesta \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p> \tSambo Creek, 9 de Octubre del 2014<br \/> \tOrganizaci\u00f3n Fraternal Negra Hondure\u00f1a, OFRANEH<\/p>\n<p> \t<a href=\"https:\/\/ofraneh.wordpress.com\/2014\/10\/09\/por-que-el-estado-de-honduras-pretende-clausurar-las-radios-comunitarias-garifunas\/\">\u00bfPor qu\u00e9 el Estado de Honduras pretende clausurar las radios comunitarias&nbsp;Gar\u00edfunas?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La red de radios comunitarias ind\u00edgenas Gar\u00edfunas en Honduras se comenz\u00f3 a establecer en el a\u00f1o de 1995, e inici\u00f3 sus transmisiones para el a\u00f1o de 1997, cuando la radio Faluma Bimetu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7753"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}