{"id":7791,"date":"2014-11-01T17:08:37","date_gmt":"2014-11-01T17:08:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/11\/01\/uma-kiwe-no-aguanta-mas-encuentro-de-mingas-por-la-vida-y-en-defensa-del-territorio-24-y-25-de-noviembre-de-2014\/"},"modified":"2014-11-01T17:08:37","modified_gmt":"2014-11-01T17:08:37","slug":"uma-kiwe-no-aguanta-mas-encuentro-de-mingas-por-la-vida-y-en-defensa-del-territorio-24-y-25-de-noviembre-de-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/11\/01\/uma-kiwe-no-aguanta-mas-encuentro-de-mingas-por-la-vida-y-en-defensa-del-territorio-24-y-25-de-noviembre-de-2014\/","title":{"rendered":"Uma kiwe no aguanta m\u00e1s. Encuentro de mingas por la vida y en defensa del territorio, 24 y 25 de noviembre de 2014"},"content":{"rendered":"
\tDicen los mayores que el territorio es el lugar donde camina el pensamiento. Por supuesto se refieren al pensamiento ancestral, al pensamiento nasa.<\/div>\n
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\t\tPorque una gran amenaza para nuestros territorios es ahora mismo la implantaci\u00f3n del pensamiento capitalista. No solo en Cxhab wala kiwe, tambi\u00e9n en toda Abya Yala. El pensamiento capitalista avanza a galope como un caballo loco por las selvas, los r\u00edos, las monta\u00f1as, los p\u00e1ramos y los glaciares de Nuestram\u00e9rica.<\/div>\n
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\t\tNo es f\u00e1cil reconocerlo, aparentemente todo lo que est\u00e1 llegando es bueno. Desarrollo. Progreso. Despu\u00e9s de tantos siglos tenemos la oportunidad de \u201cuna vida digna\u201d. Llegan los proyectos, los programas asistenciales, la inversi\u00f3n social. Llega el extractivismo.<\/div>\n<\/p><\/div>\n

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\t\u201cS\u00e1quenle a la tierra que la tierra da\u201d, dicen los voceros del desarrollo. \u201cOrd\u00e9\u00f1enla\u201d. Y las comunidades, despu\u00e9s de siglos de olvido y empobrecimiento quieren picar el anzuelo. Claro, habr\u00eda que ser miope para no reconocer las angustias por las que pasa la gente en el territorio. \u201cLos m\u00e1s pobres entre los pobres\u201d se nos dice desde las ciencias sociales y desde los documentos eclesiales.<\/div>\n
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\tPero \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 protest\u00f3 un d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo que pobres? Si acaso empobrecidos. Los mismos que ahora nos dicen \u201corde\u00f1en\u201d son los que llevan 500 a\u00f1os orde\u00f1\u00e1ndonos. \u00bfY qu\u00e9 nos han dejado? \u00bfEn qu\u00e9 ha quedado la tierra? Nos empobrecieron para ahora decirnos que si seguimos orde\u00f1ando podemos salir de la pobreza y as\u00ed perpet\u00faan la cadena. Nuestra pobreza ser\u00eda creerles a ustedes, meg\u00e1fonos del desarrollo. Ni siquiera tienen pensamiento porque lo que hacen es transmitir e imponer el de los amos del mundo.<\/div>\n
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\tA ese modelo de orde\u00f1o le llaman tambi\u00e9n extractivismo. Nuestras tierras, adem\u00e1s de proveernos el alimento y lo indispensable para la vida, son guardianas de tesoros sagrados: la sangre de la tierra \u2013el petr\u00f3leo\u2013, la energ\u00eda de la tierra \u2013el oro\u2013 y otros seres de la creaci\u00f3n dormitan bajo nuestros pies y nos custodian desde abajo. No se comen pero nos alimentan. Los gobiernos de Colombia y las Am\u00e9ricas arden por la fiebre del oro. Han decidido perforar la tierra y sacar lo que queda. Especialmente oro y petr\u00f3leo. Pero tambi\u00e9n gas y colt\u00e1n. Ahora pretenden hacer grandes agujeros para inyectar agua, arena y l\u00edquidos venenosos con el fin de fracturar las rocas de las entra\u00f1as de la tierra y sacar a la fuerza su sangre y sus gases. A falta de que la envenenan por fuera ahora quieren envenenarla desde adentro.<\/div>\n
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\t\u00bfVamos a permitirlo? No somos pobres, no somos necesitados. Nuestra tierra es fecunda y generosa. Que lo digan los inventores del w\u00ebt w\u00ebt fxi\u2019zenxi. No dependen de los programas asistenciales ni del extractivismo y no est\u00e1n desnutridos ni boqueando. Viven bien y est\u00e1n felices. Esta tierra es paridora de sue\u00f1os y esperanzas que se hacen fruto y semilla.<\/div>\n
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\tEsto mismo que nos pasa y nos angustia o nos ilusiona y esperanza, esto mismo pasa en otros pueblos de Colombia y del mundo. Vali\u00e9ndose de las angustias y penurias que tambi\u00e9n por all\u00e1 hay los voceros del desarrollo les llegan con los mismos discursos.<\/div>\n
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\tPor eso queremos encontrarnos. Que vengan y nos cuenten c\u00f3mo les llegan all\u00e1 y c\u00f3mo resisten. A su vez nosotros les contaremos c\u00f3mo llegan ac\u00e1, y c\u00f3mo les resistimos. Vamos a desentra\u00f1arlos, mir\u00e9moslos por dentro que bien caripelados que son y no les da verg\u00fcenza.<\/div>\n
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\tQue vengan los compa\u00f1eros de las Cajamarca: la de Per\u00fa  que resiste el proyecto Conga; la de Colombia que resiste el proyecto La Colosa, y nos cuenten de sus luchas y nos veamos en el espejo de la agresi\u00f3n que les causan y la resistencia que cultivan. Que vengan otras resistencias al extractivismo en Abya Yala y en Colombia: El Cerrej\u00f3n, Hidroituango, El Quimbo, Saturb\u00e1n…<\/div>\n
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\tQue vengan las delegaciones comunitarias del norte del Cauca, que vengan los colegios y las escuelas de los procesos aut\u00f3nomos, los cabildos, los tejidos, los planes de vida.<\/div>\n
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\tHag\u00e1mosle minga a este encuentro. Y llenemos este encuentro de s\u00edmbolos. No nos digan que cu\u00e1nto hay para el transporte que no somos empresarios mineros. Que cada delegaci\u00f3n se rebusque la forma de llegar. Hagamos de este encuentro una fiesta de comidas propias. Y que cada delegaci\u00f3n traiga su aporte en revuelto. Que los grupos organizados traigan mecato propio y se levanten unos pesos con sus ventas.<\/div>\n
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\tAc\u00e1 no tenemos escasez de arte. Organicemos un concierto con nuestros conjuntos musicales. Y que cada momento, que cada parte de este encuentro est\u00e9 cargado de simbolog\u00eda y espiritualidad.<\/div>\n
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\tYa que los voceros del desarrollo nos hacen ver como hambrientos que nos venderemos por un plato de lentejas, digamos con muchos signos y se\u00f1as que aqu\u00ed hay abundancia de comida y de dignidad.<\/div>\n
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\tY que sean el pensamiento nasa y el de los otros pueblos los que recorran nuestros territorios. Y as\u00ed nom\u00e1s.<\/div>\n
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\tEncuentro en<\/strong><\/span> Bodega Alta, Caloto – Cauca – Colombia, 24 y 25 de noviembre del 2014<\/span><\/div>\n
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\t\tCONVOCAN:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\t\tCabildo ind\u00edgena del Resguardo de L\u00f3pez Adentro<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tCabildo ind\u00edgena <\/strong><\/span>del Resguardo<\/strong>de T\u00f3ez<\/strong><\/div>\n
\t\tCabildo ind\u00edgena <\/strong><\/span>del Resguardo<\/strong>de Huellas<\/strong><\/div>\n
\t\tCabildo ind\u00edgena <\/strong><\/span>del Resguardo<\/strong>de Munchique<\/strong><\/div>\n
\t\tCabildo ind\u00edgena <\/strong><\/span>del Resguardo<\/strong>de Guadualito<\/strong><\/div>\n
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\t\tAPOYAN:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\t\tTejido Econ\u00f3mico Ambiental – ACIN<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tTejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tTejido de Educaci\u00f3n – ACIN<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tEmisoras Comunitarias: Radio Nasa de Toribio, Voces de Nuestra Tierra de Jambal\u00f3 y Radio Pa\u00b4yumat<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tPueblos en Camino<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tRed de Comit\u00e9s Ambientales del Tolima – Colombia<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\tPlataforma Interinstitucional Celendina – Per\u00fa<\/strong><\/span><\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\tM\u00e1s Informaci\u00f3n en: <\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\twww.nasaacin.org <\/a><\/div>\n
\t\twww.pueblosencamino.org <\/a><\/div>\n
\t\thttp:\/\/celendinlibre.wordpress.com\/<\/a><\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\tCorreo:<\/strong><\/span> tejidocomunicacion@gmail.com<\/div>\n
\t\tTel\u00e9fono: <\/strong><\/span>8297660 <\/div>\n
\t\tCelular:<\/strong><\/span> 3216409073<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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