{"id":7858,"date":"2014-12-16T17:47:58","date_gmt":"2014-12-16T17:47:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2014\/12\/16\/de-ayotzinapa-del-festival-y-de-la-histeria-como-metodo-de-analisis-y-guia-para-la-accion-subcomandante-insurgente-moises\/"},"modified":"2014-12-16T17:47:58","modified_gmt":"2014-12-16T17:47:58","slug":"de-ayotzinapa-del-festival-y-de-la-histeria-como-metodo-de-analisis-y-guia-para-la-accion-subcomandante-insurgente-moises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2014\/12\/16\/de-ayotzinapa-del-festival-y-de-la-histeria-como-metodo-de-analisis-y-guia-para-la-accion-subcomandante-insurgente-moises\/","title":{"rendered":"De Ayotzinapa, del Festival y de la histeria como m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n. Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s"},"content":{"rendered":"
\tHay muchas cosas que queremos decirles. No las diremos todas porque sabemos que ahora hay asuntos m\u00e1s urgentes e importantes para todas, todos y todoas. Pero como quiera son muchas cosas y es larga nuestra palabra. As\u00ed que les pedimos paciencia y una lectura atenta.<\/span><\/div>\n
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\tEJ\u00c9RCITO ZAPATISTA DE LIBERACI\u00d3N NACIONAL.<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\tM\u00c9XICO.<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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\tDiciembre del 2014.<\/div>\n
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\tA l@s compas de la Sexta nacional e internacional:<\/div>\n
\tAl Congreso Nacional Ind\u00edgena:<\/div>\n
\tA los familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHermanas y hermanos:<\/div>\n
\tCompa\u00f1eros y compa\u00f1eras:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHay muchas cosas que queremos decirles. No las diremos todas porque sabemos que ahora hay asuntos m\u00e1s urgentes e importantes para todas, todos y todoas. Pero como quiera son muchas cosas y es larga nuestra palabra. As\u00ed que les pedimos paciencia y una lectura atenta.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNosotros, nosotras, zapatistas, ac\u00e1 estamos. Y desde ac\u00e1 miramos, escuchamos, leemos que la palabra de familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa se empieza a quedar atr\u00e1s y que ahora, para una parte de los de all\u00e1, es m\u00e1s importante\u2026<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tla palabra de otros y otras en los templetes;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tla discusi\u00f3n sobre si las marchas y manifestaciones pertenecen a los bien portados o a los maleducados;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tla discusi\u00f3n sobre cu\u00e1l tema es m\u00e1s mencionado a mayor velocidad en las redes sociales;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tla discusi\u00f3n sobre la t\u00e1ctica y la estrategia a seguir para \u201ctrascender\u201d el movimiento.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY pensamos que siguen faltando los 43 de Ayotzinapa, los 49 de la guarder\u00eda ABC, las decenas de miles de asesinad@s y desaparecid@s nacionales y migrantes, l@s pres@s y desaparecid@s pol\u00edtic@s.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY pensamos que sigue secuestrada la verdad, sigue desaparecida la justicia.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY pensamos tambi\u00e9n que hay que respetar la legitimidad y autonom\u00eda de su movimiento.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSus voces, nosotras, nosotros zapatistas las escuchamos de frente. Miles de bases de apoyo zapatistas lo hicieron y sus voces llegaron despu\u00e9s a decenas de miles de ind\u00edgenas. Su voz entonces habl\u00f3 en tzeltal, en chol, en tojolabal, en tzotzil, en zoque, en castilla a nuestro coraz\u00f3n colectivo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEsas voces tienen juicio, saben de lo que hablan, y es su coraz\u00f3n como el nuestro cuando se hace dolor y rabia. Saben su camino y lo andan.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSe saben ell@s. Nos saben a nosotr@s en rabias y dolores. Nada tenemos que ense\u00f1arles nosotros, nosotras. Todo tenemos que aprenderles.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor eso ahora, cuando su voz pretende ser tapada, silenciada, olvidada o torcida, les mandamos nuestra palabra para abrazarlos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor eso decimos que lo primero, m\u00e1s importante y urgente es escuchar a los familiares y compa\u00f1eros de los desaparecidos y asesinados de Ayotzinapa. Son esas voces las que han tocado el coraz\u00f3n de millones de personas en M\u00e9xico y en el mundo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSon esas voces las que han se\u00f1alado el dolor y la rabia, las que han denunciado el crimen y han se\u00f1alado al criminal.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa importancia de esas voces la reconocen, tanto el gobierno, que trata de deslegitimarlas; como los buitres, que tratan de torcerlas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tBusquemos que esas voces retomen su lugar y rumbo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEsas voces resistieron a la calumnia, resistieron al chantaje, resistieron al soborno. Esas voces no se vendieron, no se rindieron, no claudicaron.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEsas voces son solidarias. Supimos, por ejemplo, que cuando se acumulaban j\u00f3venes en las c\u00e1rceles, y los \u201cbien portados\u201d les aconsejaban a esas voces que no se detuvieran en l@s pres@s, que su liberaci\u00f3n no era lo importante porque de por s\u00ed el gobierno estaba \u201cinfiltrando\u201d las movilizaciones, las voces dignas y firmes de los familiares y compa\u00f1eros de los 43 dijeron, palabras m\u00e1s o menos, que para ellos lo de la libertad de los detenidos era parte de la lucha por la presentaci\u00f3n de los desaparecidos. O sea que, como quien dice, esas voces no se dejaron chantajear ni compraron la baratija barata de los \u201cinfiltrados\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCierto, esas voces han tenido la fortuna de encontrar una poblaci\u00f3n receptiva en su par b\u00e1sico: el hartazgo y la empat\u00eda. El hartazgo frente a las formas \u201ccl\u00e1sicas\u201d del Poder, y la empat\u00eda entre quienes padecen sus abusos y costumbres.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero eso ya estaba en calendarios y geograf\u00edas diversos. Lo que pone a Ayotzinapa en el mapa mundial es la dignidad de los familiares y compa\u00f1eros de los j\u00f3venes asesinados y desaparecidos. Su tenaz e intransigente insistencia en la b\u00fasqueda de justicia y verdad.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY en su voz se reconocieron muchas y muchos en todo el planeta. En sus palabras hablaron otros dolores y otras rabias.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY sus palabras nos vinieron a recordar muchas cosas. Por ejemplo:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tQue la polic\u00eda no investiga robos; la polic\u00eda secuestra, tortura, desaparece y asesina personas con o sin filiaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tQue las instituciones actuales no son el lugar para encausar la indignaci\u00f3n, las instituciones son las que provocan indignaci\u00f3n.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tQue el sistema no tiene soluciones para el problema porque \u00e9l es el problema.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tQue, desde hace tiempo y en muchas partes:<\/div>\n
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\tlos gobiernos no gobiernan, simulan;<\/div>\n
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\tlos representantes no representan; suplantan;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlos jueces no imparten justicia, la venden;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlos pol\u00edticos no hacen pol\u00edtica, hacen negocios;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlas fuerzas p\u00fablicas del orden no son p\u00fablicas y no imponen m\u00e1s orden que el del terror al servicio del que tenga m\u00e1s paga;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tla legalidad es el disfraz de la ilegitimidad;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlos analistas no analizan, trasplantan sus fobias y sus filias a la realidad;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlos cr\u00edticos no critican, asumen y difunden dogmas;<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tlos informadores no informan, producen y distribuyen consignas;<\/div>\n
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\tlos pensadores no piensan, comulgan con las ruedas de molino de moda;<\/div>\n
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\tel crimen no se castiga, se premia;<\/div>\n
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\tla ignorancia no se combate, se ensalza;<\/div>\n
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\tla pobreza es el pago para quienes producen las riquezas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta, amigos y enemigos, que el capitalismo se nutre de la guerra y de la destrucci\u00f3n.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque se acab\u00f3 la \u00e9poca donde los capitales necesitaban de paz y estabilidad social.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque en la nueva jerarqu\u00eda dentro del capital, el especulativo reina y manda, y es su mundo el de la corrupci\u00f3n, la impunidad y el crimen.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que la pesadilla de Ayotzinapa no es local, ni estatal, ni nacional. Es mundial.<\/div>\n
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\tPorque resulta que no es s\u00f3lo contra j\u00f3venes, ni s\u00f3lo contra varones. Es una guerra con muchas guerras: la guerra contra lo otro, la guerra contra los pueblos originarios, la guerra contra la juventud, la guerra contra quienes, con su trabajo, hacen andar al mundo, la guerra contra las mujeres.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que el feminicidio es tan a\u00f1ejo, cotidiano y ubicuo en todas las ideolog\u00edas, que es ya \u201cmuerte natural\u201d en los expedientes.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que es una guerra que cada tanto toma nombre en un calendario y una geograf\u00eda cualesquiera: Erika Kassandra Bravo Caro: mujer, joven, trabajadora, mexicana, 19 a\u00f1os, torturada, asesinada y desollada en el \u201cpacificado\u201d (seg\u00fan las autoridades civiles, militares y medi\u00e1ticas) estado mexicano de Michoac\u00e1n. \u201cUn crimen pasional\u201d, dir\u00e1n, como quien dice \u201cv\u00edctimas colaterales\u201d, como quien dice \u201cun problema local en un municipio del provinciano estado mexicano de\u2026 (ponga el nombre de cualquier entidad federativa)\u201d, como quien dice \u201ces un hecho aislado, hay que superarlo\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que Ayotzinapa y Erika no son la excepci\u00f3n, sino la reafirmaci\u00f3n de la regla en la guerra capitalista: destruir al enemigo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que en esa guerra el enemigo somos todas, todos, todo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que es la guerra contra todo, en todas sus formas y en todas partes.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque resulta que de eso se trata, de eso se ha tratado siempre: de una guerra, ahora contra la humanidad.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn esa guerra, l@s de abajo encontraron en los familiares y compa\u00f1eros de los ausentes de Ayotzinapa un eco amplificado de su historia.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tYa no s\u00f3lo en su dolor y rabia, sobre todo en su terco empe\u00f1o de encontrar la justicia.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY con su voz se terminaron las mentiras del conformismo, del \u201caguantamos todo\u201d, del \u201cno pasa nada\u201d, de \u201cel cambio est\u00e1 en un@ mism@\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero, en medio del dolor y la rabia, arriba de nuevo revolotean los buitres sobre la extendida mancha de muertes y desapariciones nombradas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPorque donde un@s cuentan ausencias injustas, otr@s cuentan votos, vidrios, cargos, membretes, encabezados, marchas, firmas, likes, follows.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero no hay que dejar que la cuenta que cuenta e importa se quede atr\u00e1s.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNosotras, nosotros, zapatistas del EZLN, pensamos que es tan importante lograr que retomen su lugar las voces de los familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa, que hemos decidido:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t1.- <\/strong>Ceder nuestro lugar en el Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeld\u00edas contra el Capitalismo, a los familiares y compa\u00f1eros de los Normalistas de Ayotzinapa asesinados y desaparecidos. Pensamos que en sus voces y o\u00eddos habr\u00e1 ecos generosos en y para tod@s l@s que, estando o no estando, participar\u00e1n en el Festival.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2.-<\/strong> Por eso nos estamos dirigiendo a las compa\u00f1eras y compa\u00f1eros del Congreso Nacional Ind\u00edgena en las distintas sedes, a la Comisi\u00f3n Conjunta del CNI-Sexta para el Festival Cultural, y a quienes apoyar\u00edan a nuestra delegaci\u00f3n en transporte, alojamiento, alimentaci\u00f3n, seguridad y salud, para pedirles que dediquen y apliquen sus esfuerzos a los familiares y compa\u00f1eros de los Normalistas de Ayotzinapa que hoy nos hacen falta a tod@s. Por eso pedimos que los atiendan, escuchen y les hablen como si fueran cualquiera de l@s 20 zapatistas, 10 mujeres y 10 hombres, que formar\u00edan nuestra delegaci\u00f3n.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t3.-<\/strong> Por eso pedimos, respetuosamente, a los familiares y compa\u00f1eros de los ausentes de Ayotzinapa que acepten nuestra invitaci\u00f3n y nombren, de entre ell@s, una delegaci\u00f3n de 20 personas, 10 mujeres y 10 hombres, y participen como invitados de honor en el Festival Mundial de las Resistencias y Rebeld\u00edas contra el Capitalismo a celebrarse del 21 de diciembre del 2014 al 3 de enero del 2015. Para nosotros, nosotras las zapatistas fue muy importante escucharlos directamente. Creemos que ser\u00e1 muy bueno que todas las personas que asistan al festival tengan el mismo honor que nos concedieron. Y creemos tambi\u00e9n que a ustedes les aportar\u00e1 mucho el conocer otras resistencias y rebeld\u00edas hermanas en M\u00e9xico y el mundo. Podr\u00e1n ver entonces lo grande y extendido que es el \u201cno est\u00e1n solos\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t4.-<\/strong> El EZLN participar\u00e1 en el Festival. Nuestro o\u00eddo atento y respetuoso estar\u00e1 ah\u00ed como uno m\u00e1s entre nuestr@s compas de la Sexta. No en templetes ni en lugares especiales. Como sombras estaremos, junto a tod@s, entre tod@s, detr\u00e1s de tod@s.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t5.<\/strong>– Nuestra palabra para la compartici\u00f3n est\u00e1 ya en un video. Se le ha indicado a \u201cLos Tercios Compas\u201d que lo hagan llegar en su oportunidad a las distintas sedes del Festival y a los Medios Libres, Alternativos, Independientes, Aut\u00f3nomos o como se llamen, que son de la Sexta, para que lo difundan, si as\u00ed lo consideran pertinente, en sus tiempos y modos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t6.<\/strong>– El 31 de diciembre del 2014 y el d\u00eda primero del a\u00f1o del 2015 ser\u00e1 un honor para nosotros recibir, en el caracol de Oventik, como invitados especiales a las mujeres y hombres que, con su dolor y rabia, han levantado en todo el planeta la bandera de la dignidad que abajo y a la izquierda somos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t7.-<\/strong> Y no s\u00f3lo, tambi\u00e9n aprovechamos para invitar a todas, todos y todoas de la Sexta nacional e internacional, encapuchad@s o no, a que participen en esta gran compartici\u00f3n, a que hablen de sus historias y a que escuchen a la otra, al otro, a lo otroa.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t-*-<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDe la histeria como m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNosotras, nosotros, zapatistas, ac\u00e1 estamos. Desde ac\u00e1 los miramos, escuchamos, leemos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn las recientes movilizaciones por la verdad y la justicia para los normalistas de Ayotzinapa, se ha repetido la disputa por imponer el car\u00e1cter de las movilizaciones, ahora llegando a la criminalizaci\u00f3n de quienes coinciden con un estereotipo trabajado: j\u00f3venes, con el rostro cubierto, vestidos de negro, y que son o parecen anarquistas. En suma, son mal portados. Y como tales deben ser expulsados, se\u00f1alados, detenidos, amarrados, entregados a la polic\u00eda o a la justa ira de los sectores progresistas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tA esto se ha llegado con reacciones coincidentes o cercanas a la histeria en algunos casos, y a la esquizofrenia en otros, impidiendo una argumentaci\u00f3n razonada y un debate necesario.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAunque ya hab\u00edamos presenciado esto antes (en la huelga de la UNAM 1999-2000, en 2005-2006, en 2010-2012), el relanzamiento de este m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n de la izquierda bien portada, permite algunas reflexiones:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLos familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa, como los de decenas de miles de desaparecid@s y asesinad@s, no piden caridad o l\u00e1stima, demandan verdad y justicia.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfQui\u00e9n es qui\u00e9n para decir que esas demandas, que son las de cualquier ser humano en cualquier parte del mundo, tienen que expresarse de tal o cual forma? \u00bfQui\u00e9n escribe el \u201cmanual de buenos y malos modos\u201d para expresar el dolor, la rabia, la inconformidad?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero bueno, se puede y debe debatir c\u00f3mo abraza m\u00e1s y mejor la palabra \u201ccompa\u00f1er@\u201d. Si con una voz engolada en lo alto de un templete o si con un vidrio roto. Si con un \u201cTrending Topic\u201d o si con una patrulla policial en llamas. Si con un blog o con un grafiti. O tal vez con todas o tal vez con ninguna de ellas, y cada qui\u00e9n con su cada cual crea, construye, levanta su modo de apoyar.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero ni siquiera quienes tienen la autoridad moral y la estatura humana para decir \u201cas\u00ed s\u00ed\u201d o \u201cas\u00ed no\u201d, es decir, los familiares y compa\u00f1eros de los que faltan de Ayotzinapa, lo han hecho.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEntonces, \u00bfqui\u00e9n ha otorgado los cargos de comisarios del buen comportamiento para el apoyo y la solidaridad? \u00bfDe d\u00f3nde viene ese alegre se\u00f1alar a unos y a otras como \u201cagentes gubernamentales\u201d, \u201cinfiltrad@s\u201d y, \u00a1horror de horrores!, \u201canarquistas\u201d?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\/ Es rid\u00edculo que se argumente \u201c\u00e9sos no son estudiantes, son anarquistas\u201c. Cualquier anarquista tiene m\u00e1s bagaje cultural y conocimientos cient\u00edficos y t\u00e9cnicos que el promedio de quienes, como polic\u00edas del pensamiento, los se\u00f1alan y piden para ell@s la hoguera. Y ni hablar de quienes enarbolan y se enorgullecen de la estupidez y la ilegalidad como m\u00e9todo polic\u00edaco (\u201cle guste a quien le guste\u201d) en el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico. \/<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero, claro, se puede inventar un monigote a modo (una especie de anarquista insurreccional regi\u00f3n 4) y ridiculizarlo confeccion\u00e1ndole un cuerpo te\u00f3rico caricaturizado, para que as\u00ed pueda ser despachado sin contratiempos en cualquier ministerio p\u00fablico medi\u00e1tico o judicial (claro, si es grabada en video su detenci\u00f3n, si no, pues, \u00bfqui\u00e9n lo va a extra\u00f1ar?). Despu\u00e9s de todo, la informaci\u00f3n \u201cperiod\u00edstica\u201d viene de fuentes confiables: las delaciones y la polic\u00eda pol\u00edtica.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNo es lo mismo se\u00f1alar (quien se\u00f1ala acusa, juzga y condena, y demanda que la polic\u00eda ejecute la sentencia), que debatir. Porque para se\u00f1alar s\u00f3lo es necesario estar a la moda (lo que es c\u00f3modo, f\u00e1cil y, bueno, s\u00ed, aumentan los \u201clikes\u201d y los \u201cfollows\u201c). Para se\u00f1alar no se necesita una investigaci\u00f3n argumentada, basta \u201cpostear\u201d algunas fotos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAs\u00ed nacen los grandes romances entre l@s \u201cl\u00edderes de opini\u00f3n\u201d y las masas de \u201cseguidores\u201d: la fe ciega sintetizada en 140 caracteres.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDel \u201cyo te sigo y t\u00fa me sigues\u201d a \u201d y vivieron muy felices\u201c, de ah\u00ed a \u201cNo me amas porque no me das RT ni Fav ni like. Cambiar\u00e9 de Sinsajo\u201c.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPara debatir hay que investigar (\u00f3rales: tras que hay diferentes anarquismos; \u00f3rales reiterado: tras que la \u201cacci\u00f3n directa\u201d no es necesariamente violenta), pensar, argumentar y, \u00a1arghhh!, lo m\u00e1s peligroso y dif\u00edcil: razonar.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDebatir es dif\u00edcil e inc\u00f3modo. Y hay consecuencias para quien debate (digo, adem\u00e1s de los pulgares abajo, los dedos medios arriba y los \u201cya no te sigo\u201d en cascada).<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNi modos, luego hay gente que no camina por la vida tratando de agradar, conformar, encajar, atraer.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDetr\u00e1s de cada ser cr\u00edtico hay una larga lista de \u201cseguidores\u201d desertando, mud\u00e1ndose a donde no haya que pensar y el RT no sea un autogol.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY cuando el periodismo progre suple las funciones de ministerio p\u00fablico y acusa, interroga, concluye y condena, \u00bfse\u00f1ala o debate?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfO se trata de debatir as\u00ed? \u00bfL@s anarquistas en las c\u00e1rceles o perseguid@s o exiliad@s, y las buenas conciencias en los editoriales, los micr\u00f3fonos y el azul trinar?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tOk, ok, ok. \u00bfPero estamos de acuerdo en apoyar a los familiares y compa\u00f1eros de los asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa, o eso ya no importa?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfTampoco los infantes de la guarder\u00eda ABC, los desaparecidos de Coahuila, los migrantes ignorados, los \u201cda\u00f1os colaterales\u201d de la guerra, la mujeres violentadas y asesinadas todos los d\u00edas a todas horas en todos los lugares en todas las ideolog\u00edas?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfS\u00f3lo importan el cambio de nombre de quien se sienta en la silla o el promover el empleo en las empresas de vidrios, cristales y anaqueles?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tA quienes insisten en el camino electoral como \u00fanica y excluyente opci\u00f3n, no se les ha acusado de \u201cinfiltrados\u201d, \u201cpolic\u00edas\u201d, \u201cprovocadores\u201d o \u201csoldados de la sedena vestidos de civil\u201d. Se les acusa de ilusos, ingenuos, bobos, tontos, buscachambas, oportunistas, intolerantes, ambiciosos, buitres, tiranos y d\u00e9spotas. Bueno, tambi\u00e9n de fascistas. Pero no de \u201cinfiltrados\u201d, aunque m\u00e1s de un@ cumple a cabalidad con el perfil real de agente gubernamental y polic\u00eda pol\u00edtico.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSabemos que unos y otros son grandes estrategas (basta ver los logros que han obtenido), piensan, proponen e imponen que \u201chay que trascender la movilizaci\u00f3n\u201d. Los unos con marchas bien vestidas y educadas buscando contener y encauzar; los otros con la acci\u00f3n directa, violenta y excluyente de la rabia.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUnos y otros con el af\u00e1n vanguardista, de \u00e9lite exclusiva, de dirigir, hegemonizar y homogeneizar la diversidad en modos, tiempos y lugares.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDel \u201csi rompes un vidrio eres infiltrad@\u201d al \u201csi no lo rompes\u2026 tambi\u00e9n\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPara unos y otros lo que vale y cuenta es el centro geogr\u00e1fico y lo que en \u00e9l converge: el poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y medi\u00e1tico.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSi no pasa en la ciudad de M\u00e9xico, no ocurre, no tiene validez, no cuenta. Lo \u201chist\u00f3rico\u201d es su patrimonio exclusivo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNo existen para ellos las movilizaciones en Guerrero, Oaxaca, Jalisco, Veracruz, Sonora, y dem\u00e1s rincones de M\u00e9xico y del mundo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPero como en unos y otros reina la pereza para el an\u00e1lisis cr\u00edtico, no se dan cuenta de que no es ah\u00ed donde est\u00e1 el centro del Poder.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAll\u00e1 arriba las cosas han cambiado y mucho.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tMientras se siga abandonando el an\u00e1lisis serio y profundo del nuevo car\u00e1cter del Poder, siguiendo de narices los calendarios de arriba (electorales e institucionales) de una a otra fecha, o el apremio de \u201calgo hay que hacer, lo que sea\u201d manque sea in\u00fatil y est\u00e9ril, se seguir\u00e1n reiterando los mismos m\u00e9todos de lucha, los mismos reflujos, las mismas derrotas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHacia un debate serio:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSobre las acciones directas en las marchas de la ciudad de M\u00e9xico, el 8 y 20 de noviembre y el 1 de diciembre del 2014, acaso convenga recordar las siguientes palabras de Miguel Amor\u00f3s:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u201cEn tales eventos la sola presencia de ciudadanistas y aliados suyos ya basta para sembrar la confusi\u00f3n y convertir las mejores intenciones radicales en puro activismo, integrado sin dificultad en el espect\u00e1culo y por lo tanto manipulable, como argumento de los gobernantes para justificar los excesos de la fuerza p\u00fablica o como coartada de los ciudadanistas para justificar el fracaso de sus expectativas. El activismo -violento o s\u00f3lo ideol\u00f3gico- es el mayor revelador de la obsolescencia de la revuelta al reflejar la pobreza te\u00f3rica y la debilidad estrat\u00e9gica de los enemigos del capital y del Estado. Acuciados los activistas por la necesidad de hacer \u201calgo\u201d, se apuntan a todos los bombardeos, cayendo por tanto en la trampa medi\u00e1tica y espectacular, que los tacha de gamberros o de provocadores. El resultado no es \u00fatil m\u00e1s que para los gobiernos, los partidos o los seudomovimientos, basura que si existen es para impedir la m\u00e1s remota posibilidad de una lucha aut\u00f3noma o de un pensamiento revolucionario\u201c. Amor\u00f3s, Miguel. \u201cEl Ocaso de la Revuelta\u201d Octubre del 2001. En \u201cGolpes y Contragolpes\u201d Pepitas de calabaza ed. & Ox\u00edgeno dis. Espa\u00f1a. 2005.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLo que sigue: requisitos para manifestarse:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEllos: credencial del INE o c\u00e9dula de identidad, comprobante de domicilio (si no tiene casa propia, copia del contrato de arrendamiento; si la tiene hipotecada, \u00bfqu\u00e9 hace usted aqu\u00ed?), saco y corbata (no, smoking no, no hay que exagerar todav\u00eda, \u00e9se es para cuando crucemos triunfantes, sobre los hombros de la muchedumbre, la sagrada puerta que los inconscientes pretendieron destruir), manos y cara limpias, sin tatuajes visibles, sin piercings, y sin peinados estrafalarios (estrafalarios: todo lo que no aparezca en las revistas de moda), zapatos de vestir (nada de tenis o botas), firmar una carta-compromiso donde se obligue a respetar todo signo de autoridad y\/o de poder en cualquiera de sus acepciones, as\u00ed como se\u00f1alar cualquier actitud o intenci\u00f3n de separarse de estas reglas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEllas: lo mismo pero con traje sastre. Oh, lo lamento, s\u00ed, tiene que peinarse.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tElloas: no califican para manifestarse. Por favor proceda al siguiente closet.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDe la vanguardia del proletariado y los bien y mal portados:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLes avisamos, porque creemos que no saben, que el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) nos neg\u00f3, al CNI y al EZLN, el pr\u00e9stamo de una de sus instalaciones para la celebraci\u00f3n de los actos culturales, en el DF, del Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeld\u00edas contra el Capitalismo: \u201cDonde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAntes de la campa\u00f1a de \u201cp\u00f3rtese bien y diga NO a las capuchas\u201d, el SME hab\u00eda otorgado, generoso, uno de sus locales para la fiesta cultural. Conforme fue avanzando la campa\u00f1a de \u201cno temas al Estado, t\u00e9mele a lo diferente\u201d, fueron apareciendo los pretextos que preparaban el camino: \u201ces que son vacaciones, no hay quien cuide, no vamos a pasar la navidad as\u00ed\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDespu\u00e9s fueron m\u00e1s claros y nos dijeron: \u201cque un sector dentro del SME estaba en contra de lo que se hac\u00eda en solidaridad con otras luchas, que en asamblea se hab\u00eda planteado la necesidad de parar ese asunto de estar metidos con los de Ayotzinapa, que no era posible estar, por un lado negociando con el gobierno y, por el otro lado, metidos con un movimiento de j\u00f3venes encabronados, encapuchados, que estaban haciendo acciones como las de Palacio; y que hab\u00edan tenido que parar lo de la llegada de los j\u00f3venes que quer\u00edan hacer parada en el deportivo (se refiere al lugar, propiedad del SME, que iban a prestar), cuando llegaran las caravanas, que luego ustedes (la Sexta y el CNI) y sus encapuchados (en el papel de los encapuchados: el EZLN) queriendo hacer su festival, que no se puede, que b\u00fasquense otro lugar, que esperan que los comprendamos\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDijeron m\u00e1s cosas, pero se refieren a cuestiones internas del SME que no nos corresponde repetir ni difundir.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfQu\u00e9 tal? Los compas del Congreso Nacional Ind\u00edgena hab\u00edan propuesto que fuera en un local del SME como un reconocimiento y saludo a su lucha y resistencia, y nosotros apoyamos su propuesta. Y todav\u00eda por ah\u00ed hay quien piensa que las purgas ser\u00e1n hasta el improbable momento en que la vanguardia proletaria tome el Poder.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tY pues nosotras, nosotros los zapatistas comprendemos. Pero no entendemos. No entendemos c\u00f3mo fue que un movimiento que ha padecido una campa\u00f1a con toda clase de calumnias, mentiras y hostigamientos (a\u00fan mayor que la que ahora padecen j\u00f3venes, anarquistas y no anarquistas, encapuchados y no encapuchados, estudiantes y estudiosos) como el SME, se rindi\u00f3 a la moda de criminalizar a lo diferente. No entendemos c\u00f3mo es que suscriben la moda en turno y deciden entrar al \u201caro\u201d de las buenas conciencias y deslindarse de quienes no s\u00f3lo los respeta(ba)n, tambi\u00e9n los admira(ba)n. \u00bfEs ese deslinde parte de los principios del nuevo partido pol\u00edtico que construyen? \u00bfEs parte de la celebraci\u00f3n de sus 100 a\u00f1os?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHubiera sido m\u00e1s f\u00e1cil hacer como ahora hacen en la Ciudad de M\u00e9xico, y poner un letrero a la entrada que rezara \u201cNo se admiten encapuchados\u201d y ya. No hubi\u00e9ramos entrado nosotros, cierto, pero su lucha de ustedes se hubiera visto vivificada con todos los colores que son el color de la tierra en el Congreso Nacional Ind\u00edgena, as\u00ed como con la diversidad de resistencias y rebeld\u00edas que, aunque no tengan locales para hacer fiestas culturales, florecen en varios rincones de M\u00e9xico y el mundo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComo quiera, en nuestras limitadas posibilidades, seguiremos apoyando su justa lucha. Y, por supuesto, les mandamos la invitaci\u00f3n para el Festival.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tElija la respuesta correcta:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u201cViles encapuchados\u201d (o equivalentes con los nuevos sin\u00f3nimos: \u201canarquistas\u201d, \u201cinfiltrados\u201d \u201cprovocadores\u201d, \u201cestudiantes\u201d, \u201cj\u00f3venes\u201d). Esto lo dijo, lo tuite\u00f3, lo declar\u00f3, lo firm\u00f3, lo cant\u00f3, lo pint\u00f3, lo dibuj\u00f3, lo pens\u00f3\u2026<\/div>\n
\t <\/div>\n
\ta).-<\/strong> un o una articulista, intelectual, caricaturista, periodista, locutor de los medios conservadores de paga.<\/div>\n
\tb)<\/strong>.- una o un articulista, intelectual, caricaturista, periodista, locutor de los medios progresistas de paga.<\/div>\n
\tc)<\/strong>.- una o un artista conservador.<\/div>\n
\td)<\/strong>.- un o una artista progresista.<\/div>\n
\te)<\/strong>.- un general del ej\u00e9rcito federal.<\/div>\n
\tf).<\/strong>– un l\u00edder de la patronal.<\/div>\n
\tg).<\/strong>– un l\u00edder sindical obrero de la vanguardia del proletariado revolucionario.<\/div>\n
\th)<\/strong>.- un l\u00edder de un partido pol\u00edtico alineado a la derecha.<\/div>\n
\ti)<\/strong>.- un l\u00edder de un partido pol\u00edtico alineado m\u00e1s a la derecha.<\/div>\n
\tj)<\/strong>.- un l\u00edder de un partido pol\u00edtico alineado\u2026 Ya, en resumen: un l\u00edder de un partido pol\u00edtico cualquiera.<\/div>\n
\tk)<\/strong>.- Epi.<\/div>\n
\tl)<\/strong>.- Enrique Krauze.<\/div>\n
\tm)<\/strong>.- todos los anteriores.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tResultado: Cualquier letra que haya seleccionado es correcta. Si eligi\u00f3 la \u00faltima opci\u00f3n, usted no s\u00f3lo ha acertado, tambi\u00e9n ha hecho un monitoreo exhaustivo de redes sociales y medios de paga y libres. No sabemos si felicitarle o darle el p\u00e9same. Lo dicho: en los tiempos actuales, si no est\u00e1s bien confundido es que no est\u00e1s bien informado.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn el balc\u00f3n de las redes sociales:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUn tuit modelo de la gente bien despu\u00e9s de la marcha del 20 de noviembre del 2014 en la ciudad de M\u00e9xico: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 la polic\u00eda detuvo arbitrariamente a civiles en lugar de detener a los anarquistas?\u201d Ojo: note usted no s\u00f3lo que a los anarquistas est\u00e1 bien detenerlos arbitrariamente, tambi\u00e9n que no son \u201cciviles\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUn comentario de la gente bien frente a una foto de la polic\u00eda del DF en modo \u201clegusteaquienleguste\u201d golpeando a una familia en los alrededores del z\u00f3calo del DF el 20 de noviembre del 2014: \u201cYo los conozco y \u00e9sos no son anarquistas\u201c. Ojo: si nadie lo conoce o es anarquista, se merece esos golpes.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUn argumento de la gente bien al inicio del movimiento, o despu\u00e9s, no importa: \u201cDe seguro esos ayotzinacos se lo buscaron, qui\u00e9n les manda andar de anarquistas\u201c. Ojo: sin comentarios.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl Di\u00e1logo Imposible:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u201c\u00bfC\u00f3mo que no entiendes c\u00f3mo est\u00e1 eso de encapuchados igual a anarquistas igual a infiltrados? Mira, esa gente no quiere hacer pol\u00edtica, s\u00f3lo quiere hacer desorden. Eso quiere decir anarquismo: desorden. Lo de cubrirse el rostro es por cobard\u00eda. Y lo de infiltrados es porque sirven al gobierno. \u00bfQu\u00e9? S\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1n encapuchados los zapatistas y estaban encapuchados quienes se enfrentaron a Ulises Ruiz en Oaxaca, y algunos de los que ahora se movilizan en Guerrero y Oaxaca. Ah, pero \u00e9sos no est\u00e1n aqu\u00ed, en nuestra ciudad (el \u201cnuestra\u201d ha sido remarcado con una mirada de advertencia). Los zapatistas, los oaxaquitas y los de guerrero, bueno, pues son inditos de buen coraz\u00f3n. Claro, sin direcci\u00f3n pol\u00edtica clara. Y est\u00e1n lejos, se les puede mandar ayuda humanitaria, que es como nosotros llamamos a deshacernos de lo que ya no sirve o se ha vuelto in\u00fatil, o peor a\u00fan, pasado de moda. Pero estos pinches anarquistas est\u00e1n aqu\u00ed, toman nuestras calles (se repite la mirada amenazante en el \u201cnuestras\u201d) y, \u00bfc\u00f3mo te dir\u00e9?, pues arruinan el paisaje. Un@ aqu\u00ed esforz\u00e1ndose por hacer un buen happening muy en la onda retro, los sixties, \u00bfme entiendes?, muy de amor y paz, de era acuario, flores, canciones, drogas blandas, smartdrinks, buena vibra pues. Mira, tengo una aplicaci\u00f3n en mi fon que despide luces con tonalidades acordes a lo que me meto. \u00bfEh? No, yo no marcho en un contingente, yo camino por el camell\u00f3n, me subo a\u2026 No, no es para ver mejor la marcha, es para que las masas me vean mejor. Mira chavo, chava o lo que seas, las manifestaciones aqu\u00ed deben ser como ir al club, \u00bfme entiendes? Se trata no de protestar sino de vernos entre nosotros, saludarnos, y al d\u00eda siguiente confirmar que somos los que somos, no en la secci\u00f3n de sociales, sino en la de nacionales. Adem\u00e1s, esto de Ayotzi\u2026 No, ya nadie dice Ayotzinapa, es m\u00e1s cool decir \u201cAyotzi\u201d. Bueno, pues te dec\u00eda que Ayotzi tiene repercusi\u00f3n internacional o sea que nos da un aire muy cosmopolita. Qu\u00e9 socialit\u00e9s ni qu\u00e9 nada, eso es para las derechas. Nosotros, las izquierdas modernas, nos damos a conocer en estos eventos. En la pr\u00f3xima, si esos nacos no se reiteran, estamos viendo de traer a Mijares. S\u00ed, para que nos cante \u00e9sa de \u201csoldado del amor\u201d. Y para estar a tono que venga tambi\u00e9n Arjona y se aviente con \u00e9sa de \u201csoldado raso\u201d. S\u00ed, se va a ver s\u00faper todos marchando al ritmo, tomados de la mano con los guardias presidenciales y los polic\u00edas. Tal vez mejor de noche y sacamos los encendedores y movemos los brazos al comp\u00e1s de \u201csoldado del amor, en esta guerra entre t\u00fa y yo\u2026\u201d y con Arjona \u201cvoy marcando el paso, mientras sobrevivo. No tengo coraje, me gan\u00f3 el olvido\u201d. S\u00ed, ya estamos viendo de que, en la pr\u00f3xima, Eugenio Derbez sea el orador principal. \u00a1Ser\u00e1 genial! \u00a1Infiltraremos a Televisa y la pondremos de nuestro lado! \u00bfEh? No, ya no vamos a pedir que renuncie Pe\u00f1a\u2026 Pues porque ya se pas\u00f3 la fecha, ahora tenemos que prepararnos para el 2018. \u00bfEh? Qu\u00e9 importan las demandas originales de los de all\u00e1. Cierto, pobrecitos, pero por eso mismo deben aceptar la direcci\u00f3n de los que saben, o sea de nosotros. Mira, lo que este pa\u00eds necesita no es una revoluci\u00f3n, sino un buen \u201cfeat\u201d masivo o sea nosotros en el papel principal y \u00fanico, y la plebe en los coros o de tramoyistas, s\u00ed, la historia que vale la pena es una \u201cselfie\u201d con nosotros en primer plano y las masas atr\u00e1s y abajo, embelesadas, aclam\u00e1ndonos, y\u2026 s\u00ed, ya tengo las palabras que voy a decir cuando me supliquen que suba al templete\u2026 \u00a1Ey! \u00a1Espera! \u00bfPor qu\u00e9 te niegas al di\u00e1logo? \u00a1Pinche anarco! \u00a1Y mejor ponte una capucha porque desde lejos se te nota lo naco! \u00a1Ah, por eso este pa\u00eds no avanza! Pero ya le tom\u00e9 la foto, ahora la subo a mi feis para que anoten a otro infiltrado, \u00bfo era infiltrada? Bueno, no me fij\u00e9 bien, y es que vest\u00eda muy de hueva, muy de clich\u00e9. Me dueles M\u00e9xico\u2026\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tOtras l\u00edneas de investigaci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t1.<\/strong>– Las tres palabras que les valieron, a Abarca estar bajo protecci\u00f3n en el penal del Altiplano, y el arraigo a su dama de hierro regi\u00f3n 4, ambos fuera del alcance de los medios: \u201cfueron los federales\u201c. Despu\u00e9s de eso, ya no les preguntaron m\u00e1s. No porque no quisieran saber, sino porque ya sab\u00edan.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2.-<\/strong> Ahora que all\u00e1 arriba s\u00ed est\u00e1n contemplando seriamente la posibilidad del \u201crelevo\u201d en Los Pinos (de ah\u00ed la s\u00fabita elocuencia de los titulares de marina y sedena, y los ca\u00f3ticos deslindes del poder medi\u00e1tico), quienes ped\u00edan hasta antes del 1 de diciembre la renuncia de Pe\u00f1a Nieto, \u00bfahora van a sacar un documento que se llame \u201cLa Defensa de las Instituciones y el Rechazo a la Renuncia Presidencial. Versi\u00f3n junio de 1996, actualizada al 2014-2015\u2033?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSe\u00f1alar y delatar en serio:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t1.<\/strong>– El an\u00e1lisis que adjudica la responsabilidad de la represi\u00f3n a las acciones directas violentas de grupos \u201canarquistas\u201d, deber\u00eda ser consecuente y, en el caso de M\u00e9xico, tambi\u00e9n hacer responsable de la represi\u00f3n a quien devel\u00f3 el esc\u00e1ndalo de la llamada \u201ccasa blanca\u201d provocando el enojo de la pareja presidencial (aunque luego compens\u00f3 asumiendo las funciones de Ministerio P\u00fablico). Pero no, el reparto de culpas tambi\u00e9n es de clase. Y corresponde a los bien portados enarbolar la campa\u00f1a de criminalizaci\u00f3n de los j\u00f3venes pobres (seg\u00fan la secuencia de equivalencias: infiltrado = encapuchado = anarquista = joven = pobre), que es la misma que, en su tiempo, ech\u00f3 a andar la larga pesadilla ahora llamada \u201cAyotzinapa\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2<\/strong>.- Seg\u00fan lo \u00faltimo que vemos, leemos y escuchamos, los infiltrados comprobados no se cubren el rostro. Infiltrados por el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico (\u201cla izquierda institucional como alternativa\u201d) y sus empleados, han sido filmados agrediendo a manifestantes, haciendo detenciones arbitrarias y \u201csembrando\u201d capuchas en los agredidos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAhora bien, siguiendo el m\u00e9todo de an\u00e1lisis aconsejado por la histeria y la l\u00f3gica impecable de los polic\u00edas del pensamiento y el buen vestir, es de esperar que todas las personas que no marchen encapuchadas son potenciales \u201cinfiltrados\u201d y deben ser se\u00f1aladas, detenidas y puestas a disposici\u00f3n de la autoridad \u201cpara que dejen a los encapuchados manifestarse por sus demandas\u201d. As\u00ed que ahora, cuando en las marchas vean a alguien no encapuchado, deber\u00edan se\u00f1alarlo y expulsarlo al son del estribillo \u201cno a la violencia, no a la violencia\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t3.<\/strong>– Un poco de memoria: \u00bfNo son quienes ahora critican las acciones \u201cviolentas\u201d contra el patrimonio \u201chist\u00f3rico\u201d, comercial y financiero en las manifestaciones por Ayotzinapa en el DF, los mismos que bloquearon bancos, centros comerciales, se plantaron \u201chist\u00f3ricamente\u201d en Reforma en 2006, y hostigaron a las empleadas del uniforme naranja por ser \u201cc\u00f3mplices\u201d del fraude electoral del 2012? Ah s\u00ed, es que es m\u00e1s grave un fraude electoral que 43 ind\u00edgenas desaparecidos y decenas de miles de personas en la misma situaci\u00f3n.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t4<\/strong>.- El clamor de la hist\u00e9rica campa\u00f1a ha tenido eco y cosecha sus primeros triunfos: unos vivales son detenidos en una caseta, lejos de la marcha, mientras recolectaban apoyo en beneficio propio; son amarrados y exhibidos triunfalmente en la \u201ctoma de la ciudad de M\u00e9xico\u201d el 6 de diciembre del 2014. Luego, por la magia de los medios, se convierten en \u201cinfiltrados\u201d en la marcha, y se se\u00f1ala que hay entre ellos al menos un polic\u00eda y un militar. Del supuesto polic\u00eda, nada. El supuesto militar: tiene 17 a\u00f1os y \u201cconfes\u00f3\u201d que en un mes entrar\u00eda al ej\u00e9rcito. Nadie se molest\u00f3 en recordar que todos los j\u00f3venes mexicanos, al cumplir 18 a\u00f1os, deben cumplir con el Servicio Militar Nacional. Como quiera, la acci\u00f3n fue aplaudida. Se espera que la histeria como m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n llegar\u00e1 a su tope cuando haya un linchamiento. Entonces tod@s voltear\u00e1n hacia otro lado.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEl temido desenlace en 6 tiempos de una renuncia (complete los nombres):<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t1.<\/strong>– Un partido en crisis terminal. Card_ renuncia al partido: \u201cseguir\u00e9 como un ciudadano m\u00e1s\u201c, declara.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2.<\/strong>– Ante la crisis de la pol\u00edtica partidaria, empieza a ser alentada la \u201copci\u00f3n ciudadana\u201d. En la prensa y c\u00edrculos progres se empieza a hablar del surgimiento del \u201cCard_\u00edsmo social\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t3<\/strong>.- Crece el movimiento y se emplaza a todos a la unidad incondicional en torno al \u201cciudadano\u201d Card_.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t4<\/strong>.- Lop_ se niega.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t5.<\/strong>– Nuevo fraude electoral. Una gran concentraci\u00f3n en el z\u00f3calo capitalino. Entre los manifestantes se pueden apreciar algunas cartulinas que reproducen las \u00faltimas caricaturas de los moneros progres: \u201cLos de Ayotzinapa son un invento de Salinas\u201d es el com\u00fan denominador. En su turno en el templete, Ele_ menciona a Lop_. Gran abucheo y silbidos de las masas. Al otro d\u00eda Ele_ aclara que mencion\u00f3 a Lop_ sin malicia y que, en lo personal, le tiene gran aprecio.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t6.<\/strong>– Despu\u00e9s del plant\u00f3n de rigor, Card_ anuncia que hay que seguir en la lucha\u2026 creando un nuevo partido para contender en las pr\u00f3ximas elecciones. No, si gana, ya no ir\u00edan Epi a comunicaci\u00f3n social, ni el tonto del desfiladero a vocero presidencial. \u00bfO s\u00ed? Gulp.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLa historia que no cuenta para los happenings progresistas:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tS\u00ed, hay quien recuerda que el 6 de diciembre de este a\u00f1o se cumplieron 100 de la entrada de los ej\u00e9rcitos villistas y zapatistas a la Ciudad de M\u00e9xico. Nosotros, en cambio, recordamos el zapatista gesto negativo y de desprecio frente a la silla presidencial: \u201ccuando alguien bueno se sienta ah\u00ed, se hace malo; cuando es malo, se hace peor\u201c, dicen que dijo el jefe del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur. Y si no lo dijo, seguro lo pens\u00f3.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tConsejos no pedidos y que, por supuesto, nadie va a seguir:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t1.<\/strong>– Basta de buscar su Sinsajo. Dejen el tren de la desilusi\u00f3n, ah\u00ed la pr\u00f3xima estaci\u00f3n es \u201capat\u00eda y cinismo\u201d. Su destino final: \u201cla derrota\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2.<\/strong>– No se claven en los trending topic o como se diga. Lo mismo en tuits de gente \u201cfamosa\u201d, \u201cl\u00edderes de opini\u00f3n\u201d o gente supuestamente \u201cinteligente\u201d. Busquen los tuits de la gente com\u00fan. Encontrar\u00e1n ah\u00ed verdaderas joyas literarias en miniatura y pensamientos de \u00e9sos que valen la pena, es decir, los que obligan a pensar. Ah\u00ed no hay tuit peque\u00f1o.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLos trending topic (los \u201ctemas del momento\u201d) s\u00f3lo sirven como espejo deformado y son tan rid\u00edculos como un sal\u00f3n de masturbaci\u00f3n masiva: al final terminan todos insatisfechos y batidos. Y llega un momento en que los tuits son como di\u00e1logo de pel\u00edcula porno: \u201c\u00a1oh! \u00a1s\u00ed, s\u00ed, as\u00ed, no pares!\u201c. \u00bfO es un gran m\u00e9rito ganarle al hashtag #WeLoveYourNewHairJustin o al de #Sammy?<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t3<\/strong>.- Valorar a una persona por el n\u00famero de seguidores y no por sus pensamientos y acciones es ocioso e in\u00fatil.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSi la mierda tuviera feisbuc, tendr\u00eda \u201clikes\u201d (y \u201clicks\u201c) de cientos de miles de millones de moscas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t4.<\/strong>– En defensa de las redes sociales, o m\u00e1s bien en defensa del uso de las redes sociales, pensamos que son tambi\u00e9n una compartici\u00f3n si se elige a d\u00f3nde dirigir la mirada y el o\u00eddo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tHay grandes escritoras y escritores, pensadoras y pensadores, analistas y crit\u00edc@s, luchador@ sociales que no aparecen ni aparecer\u00e1n en los grandes medios de comunicaci\u00f3n de paga. Y much@s de ell@s no porque no l@s \u201cdescubran\u201d, sino porque han elegido otro canal para expresarse. Esto no s\u00f3lo hay que saludarlo, tambi\u00e9n alimentarlo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t5<\/strong>.- Pero, por grandes que sean las posibilidades de las redes sociales, tambi\u00e9n lo son sus limitaciones. Adem\u00e1s de lo obvio, es decir, de que no se pueden tuitear silencios y miradas, aunque es gigantesco el universo de su quehacer, sigue siendo m\u00e1s grande el universo que queda excluido.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLas redes sociales no sirven para suplantar la comunicaci\u00f3n b\u00e1sica (mirar, hablar, escuchar, tocar, oler, gustar), sino para potenciarla.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u201cSi no est\u00e1 en tuiter no existe\u201d, remeda la caduca sentencia \u201csi no est\u00e1 en los medios no existe\u201d.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAunque no lo crean, hay muchos mundos afuera del espacio cibern\u00e9tico. Y vale la pena asomarse a ellos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAh\u00ed nos estamos vimos viendo:<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tS\u00ed, ya sabemos que somos inc\u00f3mod@s para unos y otros. Para unos somos radicales, para otros somos reformistas.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTod@s, arriba y abajo, tendr\u00e1n que tragarse esto:<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAc\u00e1 abajo, cada vez somos m\u00e1s<\/div>\n
\tquienes nos empe\u00f1amos en luchar<\/div>\n
\tsin suplicar perd\u00f3n por ser lo que somos<\/div>\n
\ty sin pedir permiso para serlo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSale.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDesde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSubcomandante Insurgente Mois\u00e9s.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tM\u00e9xico, 12 de Diciembre del 2014. En el a\u00f1o 20 del inicio de la guerra contra el olvido.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNota: Monitoreo de medios de paga, de medios libres, aut\u00f3nomos, independientes, alternativos o como se llamen, y de redes sociales, as\u00ed como el aporte desinteresado de sarcasmos, div\u00e1n psicoanal\u00edtico gratuito, tips de investigaci\u00f3n, consejos in\u00fatiles, camisa de fuerza de 140 caracteres en algunas partes y otros efectos especiales: contribuci\u00f3n de \u201cLos Tercios Compas\u201d que, como su nombre lo indica, no son medios, ni libres, ni aut\u00f3nomos, ni alternativos pero son compas. Copyrights anulados por usar capucha. Se puede citar, recitar y reciclar se\u00f1alando la fuente como \u201cinfiltrada\u201d. Se autoriza la reproducci\u00f3n total o parcial frente a la tira con uniforme y sin uniforme, sea que est\u00e9 detr\u00e1s de un arma, un escudo, una c\u00e1mara, un micr\u00f3fono, un esmarfon, una tablet, o en el espacio cibern\u00e9tico.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tDamos fe: \u201cWinter is coming, as\u00ed que no olviden sus cobijas\u201d (uno de los Stark en la pr\u00f3xima temporada de Game of Thrones. Spoil cortes\u00eda de \u201cLos Tercios Compas\u201d. Nah, no hay por qu\u00e9 darlas).<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tENLAZE ZAPATISTA:<\/strong> http:\/\/enlacezapatista.ezln.org.mx\/2014\/12\/14\/de-ayotzinapa-del-festival-y-de-la-histeria-como-metodo-de-analisis-y-guia-para-la-accionsubcomandante-insurgente-moises\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay muchas cosas que queremos decirles. No las diremos todas porque sabemos que ahora hay asuntos m\u00e1s urgentes e importantes para todas, todos y todoas. Pero como quiera son muchas cosas y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}