EL ORIGEN DEL SAAKHELU<\/strong><\/p>\n Cuentan los mayores que el nej, nuestros dioses creadores Uma y Tay aconsejan ofrecer a los esp\u00edritus comida bebida y los remedios, as\u00ed evitamos que los c\u00f3ndores quienes son los nietos del nej, sobrevuelen su esp\u00edritu dejando enfermedades y energ\u00edas negativas sobre nuestra madre tierra, provocando hambrunas, conflictos y problemas. Las leyes nasa dicen que todos los seres de la naturaleza deben vivir en armon\u00eda para que la madre tierra siga siendo generosa; por eso las ceremonias rituales, desde la ley de origen siempre han permitido la relaci\u00f3n arm\u00f3nica con los esp\u00edritus creadores del universo.<\/p>\n Los mayores TAAPH DXI resguardo la concepci\u00f3n cuentan que hace algunos a\u00f1os cuando pasaban los p\u00e1jaros tijeretas ellos arrojaban semillas de ma\u00edz y frijol simbolizando darles de comer porque los p\u00e1jaros entre los que est\u00e1 el colibr\u00ed, se ir\u00edan a desplumar a l c\u00f3ndor, es una forma de ofrendar.<\/p>\n Estos rituales permiten comunicarse con los esp\u00edritus y as\u00ed alimentar nuestro esp\u00edritu. Se compart\u00eda chicha y mucha comida para brindar por la vida y el despertar de las semillas que se sembrar\u00edan durante el a\u00f1o. As\u00ed se manten\u00eda en\u00a0 abundancia semillas y comida.<\/p>\n Para los nasas, este ritual del SAAKHELU, marca las \u00e9pocas del calendario agr\u00edcola. <\/p>\n JUSTIFICACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n El Saakhelu es una fiesta comunitaria donde nos integramos para compartir, estar alegres, danzar y ofrendar a nuestros hermanos mayores, simboliza la armon\u00eda y la relaci\u00f3n arm\u00f3nica que debe existir entre el hombre y la naturaleza como elementos fundamentales de la vida. El SAAKHELU es una ceremonia de fertilidad, ofrecimiento de gratitud y reconciliaci\u00f3n que la comunidad nasa hace a los esp\u00edritus de la madre naturaleza y creadores de la vida; el sol, la luna, las estrellas, el trueno, el viento, el arco iris, las monta\u00f1as, los r\u00edos, los arboles, las plantas medicinales, el agua las semillas el c\u00f3ndor y el colibr\u00ed. Simboliza la culminaci\u00f3n de un periodo de verano e inicio del invierno agr\u00edcolamente es \u00e9poca para la minga, la rocer\u00eda, y preparaci\u00f3n de la madre tierra para que reciba en sus entra\u00f1as las semillas que germinaran y alimentaran en los d\u00edas venideros a sus hijos.<\/p>\n Tradicionalmente el saakhelu\u00a0 es un ejercicio comunitario de defensa del territorio, las semillas propias, la naturaleza es una propuesta de resistencia y soberan\u00eda alimentaria de los pueblos ind\u00edgenas, pero tambi\u00e9n es un espacio para la comuni\u00f3n, la solidaridad, la reciprocidad entre los nasas y con otros pueblos. El ritual del saakhelu del pueblo nasa estuvo perdido por muchos a\u00f1os por la dif\u00edcil situaci\u00f3n hist\u00f3rica que ha vivido esta cultura, hoy con el desarrollo de esta pr\u00e1ctica cultural se quiere recuperar estas tradiciones como una manera de\u00a0 representar y fortalecer la identidad cultural del pueblo nasa.<\/p>\n El ritual, la m\u00fasica la danza la chicha, la fiesta las semillas, y la comunidad se funden en un solo homenaje de agradecimiento y permiso a los esp\u00edritus del subsuelo, la tierra el aire ye el universo. Al final comunidad regresa a continuar con el desarrollo del Plan de Vida.<\/p>\n METODOLOG\u00cdA <\/strong><\/p>\n Este ritual est\u00e1 dirigido por los the wala m\u00e9dicos tradicionales que orientan las actividades en coordinaci\u00f3n con el cabildo, as\u00ed el ritual se hace en beneficio de la comunidad. Un grupo de mayores organizan la actividad con meses de anticipaci\u00f3n. Se nombran diferentes comisiones responsables de la misma comunidad. Durante el evento se hace una gran minga de preparaci\u00f3n de la tierra para la plantaci\u00f3n comunitaria de las pr\u00f3ximas cosechas; otra para cortar y cargar el \u00e1rbol del saakhelu de lo alto de la monta\u00f1a (hembra en esta ocasi\u00f3n) y llevarlo al sitio del ritual. En la noche se danza al son de los tambores y flautas en la picada de la carne. Se ofrenda a los esp\u00edritus carne, comida, chicha y se danza alegremente.<\/p>\n OBJETIVO<\/strong><\/p>\n Conservar la ritualidad del pueblo ind\u00edgena y expresar el sentido de resistencia desde los valores culturales nasas. Como una estrategia para reivindicar el derecho al ejercicio de la vida, la fiesta nos permite penetrar en el reino ut\u00f3pico de la universalidad, de la libertad, de la igualdad de la abundancia, de la reciprocidad, de la alegr\u00eda. El ritual, la danza, la chicha, la risa, la m\u00fasica la fiesta, las semillas y la comunidad se unen en un solo homenaje de agradecimiento y permiso a los esp\u00edritus de la tierra el subsuelo, al aire y el universo; al final se retorna a la comunidad con gran variedad de semillas para conservar y con una gran energ\u00eda para continuar luchando por la tierra, la unidad, la cultura, y la autodeterminaci\u00f3n de nuestros pueblos milenarios\u2026<\/p>\n Seg\u00fan el mandato del XII congreso del CRIC en Cald\u00f3no la comunidad y las autoridades tradicionales de los cabildos aprobaron fortalecer las practicas rituales del pueblo nasa, por eso se han realizado desde hace varios a\u00f1os en los resguardos nasas del cauca la ceremonia ritual del saakhelu y este a\u00f1o cumpliendo el mandato comunitario se realizara en el resguardo ind\u00edgena La Cilia la calera municipio de Miranda vereda las palmas con la compa\u00f1\u00eda de los mayores, ni\u00f1os, mujeres, y toda la comunidad en general; ind\u00edgenas, campesinos, negros, mestizos. Se busca identificar y fortalecer valores humanos, espirituales ancestrales de la historia del pueblo nasa para retomarlos y proyectarlos en el plan de vida.<\/p>\n PROGRAMACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Lunes 23 de Agosto de 2010<\/strong><\/p>\n 4:00 PM: Llegada Martes 24 de Agosto de 2010<\/strong><\/p>\n 6:00 AM Desayuno Miercoles 25 de Agosto de 2010<\/strong><\/p>\n 7:00AM. Desayuno. Jueves 26 de Agosto de 2010 7:00AM. Desayuno. Informes: Cabildo Ind\u00edgena Miranda\u00a0 tel.: 8475345 Descargue el Afiche<\/strong><\/a><\/p>\n Descargue el Plegable<\/strong><\/a> <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL SAAKHELU: Ritual sagrado del pueblo nasa de agradecimiento a\u00a0 la naturaleza en su sabidur\u00eda por permitirnos vivir en ella, donde se ofrenda a los esp\u00edritus de la madre tierra, al sol, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Con la danza regocijamos\u00a0 nuestros cuerpos con la naturaleza, con el invierno y el verano, con el d\u00eda y la noche, con el nacer y el crecer. Se danza por la vida para el fortalecimiento de la identidad cultural.<\/p>\n
5:00 PM: instalaci\u00f3n del evento
6:00 PM: comida<\/p>\n
7:30 AM Distribuci\u00f3n del personal\u00a0\u00a0 \u00a0
Para Las diferentes actividades
Minga comunitaria.
Cortada del \u00e1rbol del\u00a0 \u00a0
SAAKHELU.
1:00 PM. Almuerzo.
4:00 PM. Sembrada del \u00e1rbol del \u00a0
SAAKHELU.
Danza picada de la carne.
6:00PM. Comida.
8:00PM. Presentaci\u00f3n de invitados
(AUTORIDADES INDIGENAS)
12.00PM. Ba\u00f1o Ritual.<\/p>\n
8:00AM. Levantada del poste,
De la luna y el sol, colocada de la ofrenda al
SAAKHELU.
Danza de despertar de las semillas (comisi\u00f3n de los ni\u00f1os)
Exposici\u00f3n de semillas, productos agr\u00edcolas
Y artesan\u00edas inter \u00e9tnicas
Danza SXAKWENKU\u00b4H (abonos)
Danza UL\u00c7EY KU\u00b4H (culebra verde, s\u00edmbolo
De fertilidad)
Danza del WEHXA DXI KU\u00b4H
12:00PM.Almuerzo.
1:00PM. Intercambio de productos agr\u00edcolas y artesanales.
Danza WECXA KU\u00b4H (el saludo)
Danza del YU\u00b4\u00c7E KHU\u00b4H (plantas
Medicinales)
Danza del MIL KU\u00b4H (miel)
Danza E\u00b4\u00c7 KU\u00b4H (el colibr\u00ed)
Danza SXAPE KU\u00b4H (el caracol)
6:00PM. Comida
Picada de la carne
Actos culturales.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
8:30AM. Danza MEWEH\u00c7X KU\u00b4H (el gallinazo, la guala y el c\u00f3ndor)
Danza de UL\u00c7EY KU\u00b4H (La culebra s\u00edmbolo
De fertilidad)
Danza de SEK-ATE KU\u00b4H (la luna y el sol).
Danza de WE\u00c7XA KU\u00b4H (agradecimientos)
12 PM almuerzo
1:00 PM bajada de la ofrenda.
Entrega del anaco. (Luna, ruana, sol) a los responsables de la ceremonia ritual SAAKHELU. \u00c7
Danza SXAWENDU KU\u00b4H (el regreso)
3:00 pm salida de las comunidades a su lugar de origen.<\/p>\n
Cel.: 3113909245 Email: cabildomiranda@hotmail.com<\/strong><\/p>\n