\tUna declaraci\u00f3n de guerra. No ser\u00e1 un siglo de guerras convencionales, pero ya es, y por lo visto as\u00ed seguir\u00e1, un periodo hist\u00f3rico de guerras nombrables o innombrables por agua, petr\u00f3leo, viento, tierras. Porque un dios o porque otro, por la ruta de un negocio.<\/p>\n
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\tAdoptan estas guerras distintas formas seg\u00fan ocurran en el cuerno de \u00c1frica, el macizo central asi\u00e1tico, Ucrania, Par\u00eds o Palestina. En nuestra Am\u00e9rica violenta dos pa\u00edses padecen guerras internas no tan civiles que bajo la apariencia de una cosa (combate al crimen) significan otra: el Estado contra su pueblo. Mucha tierra se disputa en Colombia y M\u00e9xico. Tambi\u00e9n hay disputa y defensa territorial en la Amazon\u00eda y los pa\u00edses que la contienen, en la Araucan\u00eda, en el Pet\u00e9n, pero no generalicemos. Colombia atraviesa un impasse luego de \u201csacar\u201d de las ciudades el terror criminal, y sostener negociaciones con la poderosa y vieja guerrilla; sigue en cambio la guerra sorda, paramilitar, contrainsurgente, por los territorios ind\u00edgenas y rurales en favor de la miner\u00eda (una de las madres favoritas de las guerras) y por las inagotables ganancias del narcotr\u00e1fico.<\/p>\n
\tEn M\u00e9xico la guerra aparece disfrazada, pero coincide en sus metas de exclusi\u00f3n. El zapatismo en Chiapas lleva 20 a\u00f1os denunciando una guerra de exterminio contra los pueblos indios, que si se recuerda fue precedida por el desmantelamiento constitucional en 1992 de las leyes agrarias ganadas por la Revoluci\u00f3n Mexicana. Tal embestida fue desenmascarada por los enmascarados mayas en el sureste. La Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional en 1994 se alzaba contra esa guerra. Fue la primera respuesta a una guerra del Estado que se agudizaba; una que los pueblos no comenzaron ni buscaban. La militarizaci\u00f3n de sus territorios, no s\u00f3lo en Chiapas, hoy es una realidad establecida, \u201cnormal\u201d, que apuntala el conflicto \u201cirregular\u201d inspirado en los manuales convencionales del Pent\u00e1gono.<\/p>\n
\tOtra guerra, o una manifestaci\u00f3n la misma en otro \u00e1mbito, es la que el Estado y los poderes f\u00e1cticos libran contra los j\u00f3venes: estudiantes, maquileros, jornaleros, desempleados, migrantes. Al igual que la que sufre la poblaci\u00f3n rural e ind\u00edgena, \u00e9sta se origina en un desmantelamiento constitucional y su cascada de reformas retardatarias de la educaci\u00f3n p\u00fablica, libre, laica y gratuita. En esencia, la guerra contra las j\u00f3venes, como la que hace el poder contra las comunidades originarias, es de exclusi\u00f3n.<\/p>\n
\tLa masacre de Iguala en septiembre de 2014 y la desaparici\u00f3n de 43 estudiantes (menos uno que \u201capareci\u00f3\u201d entre las cenizas) constituye una declaraci\u00f3n de guerra. Al igual que en las monta\u00f1as de Chiapas, se desarrolla en un contexto regional espec\u00edfico y proyecta una sombra de repercusi\u00f3n nacional, adem\u00e1s de su inusitado impacto internacional que, como veinte a\u00f1os antes, ha hecho quedar muy mal al Estado. No cambian las pol\u00edticas de guerra del gobierno (y de los criminales en el caso guerrerense), ni el desprestigio del sistema pol\u00edtico basta a\u00fan para una reformulaci\u00f3n ciudadana de la conducci\u00f3n nacional.<\/p>\n
\tPor lo pronto, la violencia en Guerrero continuar\u00e1 con \u00e9nfasis pol\u00edtico, en un entorno criminal necesario para quienes impulsan la guerra. Una revelaci\u00f3n mayor tras las hostilidades desatadas la noche del 26 de septiembre pasado es que la juventud est\u00e1 en la mira. En Guerrero se descaran todas las guerras: la criminal, la de combate a los indios, la paramilitar. Tambi\u00e9n contra los j\u00f3venes la cosa es nacional.<\/p>\n
\tPor la puerta del dolor. En los a\u00f1os sesenta, cuando la juventud se manifestaba por primera vez como actor pol\u00edtico con iniciativa, tambi\u00e9n se convert\u00eda en blanco de la publicidad, en un nicho del consumo. Arranca entonces la carrera de los medios masivos y la publicidad para atajar el impulso contestatario de las nuevas generaciones y hacer negocio, compitiendo en los hechos con la educaci\u00f3n formal. De entonces data el se\u00f1alamiento del escritor Carlos Monsiv\u00e1is de que la verdadera Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica en M\u00e9xico es Televisa. Con los a\u00f1os, la educaci\u00f3n formal, sobre todo la p\u00fablica, perdi\u00f3 ante las empresas de entretenimiento y propaganda mercantil, proverbialmente enajenadoras en todo el mundo.<\/p>\n
\tPara los administradores nacionales del ciclo neoliberal iniciado en los ochentas, la educaci\u00f3n p\u00fablica, con sus resabios socialistas, dej\u00f3 de ser prioritaria y apostaron a la educaci\u00f3n privada, elitista, cat\u00f3lica de preferencia. (La prensa del coraz\u00f3n acaba de informar que la hija del presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto debut\u00f3 en la Universidad An\u00e1huac, la de los Legionarios de Cristo, la fundada por el padre Maciel; bueno, de all\u00ed proceden muchos funcionarios actuales y los cachorros de la casta empresarial.) El Estado privilegia decididamente a los j\u00f3venes de las clases pudientes y en parte las medias que pueden pagar los servicios educativos de donde egresan los futuros posgraduados en universidades estadunidenses como los que hoy conducen el gobierno, la econom\u00eda y las relaciones internacionales. No extra\u00f1a que los gobernantes exhiban su formaci\u00f3n colonial; de ah\u00ed la facilidad con que entregan al mercado la soberan\u00eda nacional, los recursos naturales y la poblaci\u00f3n misma. De ah\u00ed el alineamiento del gobierno con la esfera de Washington, y el distanciamiento de las experiencias soberanas en el continente, con Cuba por delante, y de nuestra historia de solidaridad con los pueblos de Chile y Nicaragua, los exilados de Argentina y Uruguay, y la p\u00e9rdida de legitimidad diplom\u00e1tica en los procesos de paz (Guatemala, El Salvador). M\u00e9xico es el gran ausente en el impulso soberano de otras naciones latinoamericanas.<\/p>\n
\tEl derecho a la educaci\u00f3n del pueblo carece de valor para los neoliberales, entregados a la corrupci\u00f3n y el desmantelamiento de las leyes. Este abandono es parte del plan e incide en la desintegraci\u00f3n familiar y comunitaria, la crisis de identidad y de valores humanistas, potenciadas por la migraci\u00f3n masiva de padres y madres que dejan a ni\u00f1os y j\u00f3venes en la soledad y el desafecto. Ello coincide con la entronizaci\u00f3n del crimen organizado en esas mismas poblaciones, el miedo, la inseguridad y la educaci\u00f3n basura propiciada por el sistema.<\/p>\n
\tLos pueblos ind\u00edgenas, al emerger como actores centrales de la Naci\u00f3n a fines del siglo pasado, visibilizaron el olvido hist\u00f3rico. Hoy salta a la vista que la juventud est\u00e1 abandonada, desinformada, manipulada o secuestrada, pero no descerebrada. Hereda la experiencia sesentaiochera de acci\u00f3n juvenil comprometida, que en la presente d\u00e9cada asoma con fuerza casi desesperada. Aprovechando las nuevas herramientas de comunicaci\u00f3n, los j\u00f3venes agredidos organizan su despertar y lo comparten a gran escala. Su descontento encuentra nuevas avenidas para exigir justicia y democracia verdaderas.<\/p>\n
\tNada m\u00e1s opuesto a los designios neoliberales que las escuelas normales rurales como la de Ayotzinapa; su estructura popular; su ideario socialista; su cercan\u00eda con las pr\u00e1cticas agr\u00edcolas que las transnacionales y el gobierno buscan erradicar. Para el poder representan una r\u00e9mora y lo amenazan. El crimen cometido contra sus estudiantes ind\u00edgenas confirma que la guerra neoliberal va contra esos j\u00f3venes y contra quien se mueva a favor de ellos.<\/p>\n
\tLa embestida contra la educaci\u00f3n p\u00fablica encuentra diques respetables en las universidades p\u00fablicas. Pero el trauma por la masacre de Iguala peg\u00f3 en todas las esquinas del sistema educativo, y puede decirse que ning\u00fan estudiante dej\u00f3 de sentirse agredido, ofendido y amenazado por lo que ocurri\u00f3 a los alumnos de la normal rural Ra\u00fal Isidro Burgos de Ayotzinapa. Las multitudinarias movilizaciones en decenas de localidades durante los \u00faltimos meses de 2014 involucraron a estudiantes de todo el espectro. El horror y la indignaci\u00f3n son generalizados. La represi\u00f3n y la hostilidad estructural evidenciaron para los j\u00f3venes de M\u00e9xico que la guerra es contra ellos. Los secuestros de jovencitas, los feminicidios, las matanzas, las ejecuciones y la disyuntiva pandilla-o-muerte representan distintos frentes de una misma guerra. Por la puerta del dolor ingresan al ciclo mundial de protestas contra las depredaciones del poder.<\/p>\n
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