{"id":8043,"date":"2015-03-19T17:09:43","date_gmt":"2015-03-19T17:09:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/03\/19\/cauca-violencia-estatal-y-paramilitarismo-2\/"},"modified":"2015-03-19T17:09:43","modified_gmt":"2015-03-19T17:09:43","slug":"cauca-violencia-estatal-y-paramilitarismo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/03\/19\/cauca-violencia-estatal-y-paramilitarismo-2\/","title":{"rendered":"Cauca: violencia estatal y paramilitarismo"},"content":{"rendered":"

\tEl heroico pueblo caucano entre la violencia estatal y la recomposici\u00f3n paramilitar<\/em><\/strong><\/p>\n

\tDesde hace tres meses en el norte del departamento del Cauca, se vienen presentando arduas confrontaciones entre el Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Antidisturbios, Esmad, y las comunidades ind\u00edgenas que alegan el no cumplimiento de los acuerdos firmados con el gobierno nacional en 1991; acuerdos que ten\u00edan como prop\u00f3sito devolver a estas comunidades las tierras que fueron quitadas en el marco de la masacre del Nilo, por los desplazamientos forzados, la violencia paramilitar y la apropiaci\u00f3n por terratenientes.<\/p>\n

<\/p>\n

\tTierras que en este momento se encuentran en manos de las principales azucareras del Cauca, seg\u00fan el Instituto Geogr\u00e1fico Agust\u00edn Codazzi. Debido a los extensos cultivos de ca\u00f1a de az\u00facar y pino que se vienen produciendo all\u00ed, las pocas zonas f\u00e9rtiles del departamento en la zona norte, han ido perdiendo su productividad.<\/p>\n

\tEstas disputas que vienen de a\u00f1os atr\u00e1s han dejado hasta hoy dos ind\u00edgenas muertos y m\u00e1s de 70 personas heridas a manos de la represi\u00f3n policial. Voceros del gobierno nacional, han querido mostrar a los reclamantes ind\u00edgenas y campesinos como invasoras de propiedad privada, roba tierras y violentos.<\/p>\n

\tCrist\u00f3bal Guamanga, l\u00edder de la regi\u00f3n, habl\u00f3 con el semanario VOZ y nos relat\u00f3 la situaci\u00f3n. \u201cLos ind\u00edgenas vienen taponando la Panamericana por el sector de La Agustina entre Santander y Mondomo, al norte del departamento del Cauca, como manera de protesta por los incumplimientos. El trabajo de la recuperaci\u00f3n de la Madre Tierra inici\u00f3 desde hace tres meses en las haciendas Miraflores y Granadita en el municipio de Corinto, principalmente. La realidad en esta parte, de la regi\u00f3n es de tensi\u00f3n, la zona esta acordonada por el Ej\u00e9rcito, los antimotines de la polic\u00eda, muchos de ellos vestidos de civil. Se ha declarado la ley seca, hay toque de queda, se les ha prohibido a los menores caminar despu\u00e9s de las tres de la tarde, y se les ha amenazado con ser detenidos si \u00b4violan esa ley\u00b4\u201d.<\/p>\n

\tEl sur del Cauca<\/strong>
\tLa situaci\u00f3n de tensi\u00f3n y violaci\u00f3n de los derechos humanos, en el Departamento del Cauca no solo se refleja en la zona norte; en el sur, han sido denunciadas m\u00faltiples violaciones por parte de la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n

\tEn la vereda La Aplanada, corregimiento La Mesa en el Municipio de Pat\u00eda, fueron detenidos por el Ej\u00e9rcito Nacional el d\u00eda primero de marzo, dos campesinos, entre ellos, un menor de edad. Crist\u00f3bal nos relata que: \u201cbajan dos campesinos en una motocicleta, y la tropa del Ej\u00e9rcito all\u00ed, les echa mano, luego se los llevaron y les toman las fotograf\u00edas con artefactos explosivos, llaman los helic\u00f3pteros y transportan a los campesinos para Popay\u00e1n, acus\u00e1ndolos de todo\u201d. La comunidad alega que estas acciones hacen parte de una pr\u00e1ctica que ha venido realizando el Ej\u00e9rcito Nacional con comunidades campesinas, ind\u00edgenas y afros, y se ubican en los mal llamados \u201cfalsos positivos judiciales\u201d de la regi\u00f3n.<\/p>\n

\tEl canje humanitario<\/strong>
\t\u201cLa comunidad est\u00e1 en la juega\u201d, dice Crist\u00f3bal Guamanga. La experiencia en estas situaciones y la necesidad de exigir el reconocimiento de los derechos ante el Estado y ante los organismos internacionales, ha hecho que las comunidades se organicen y sean veedoras de los mismos. Crist\u00f3bal menciona que \u201cellos, -la comunidad del Pat\u00eda- vieron que se le llevaron dos campesinos, y reaccionaron ante la injusticia que se estaba cometiendo, y como est\u00e1n organizados en juntas comunales, se reunieron con los militares, alegaron la libertad de los campesinos, pero como los militares hicieron caso omiso, la comunidad detuvo a once de ellos y dos polic\u00edas de civil. El Ej\u00e9rcito simul\u00f3 una balacera y la comunidad asustada dej\u00f3 libre a los once militares, pero se llevaron a los dos polic\u00edas de civil\u201d.<\/p>\n

\tAnte estos hechos se producen las denuncias a los organismos de derechos humanos, a la Red de Derechos Humanos Francisco Isa\u00edas Cifuentes, Naciones Unidas, Gobernaci\u00f3n del Cauca, con quienes se adelanta un proceso de canje entre los polic\u00edas retenidos y los dos campesinos del Pat\u00eda retenidos ilegalmente. VOZ obtuvo el acta del canje, donde se acuerda bajo di\u00e1logo, la materializaci\u00f3n del mismo. Mientras tanto el proceso de investigaci\u00f3n continuar\u00e1, dado que la comunidad insiste en que estos hechos son parte de una continua creaci\u00f3n de montajes judiciales por parte de la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n

\tGrupos paramilitares arremeten<\/strong>
\tDos d\u00edas despu\u00e9s del denominado canje humanitario, esa misma comunidad del Pat\u00eda, es amenazada mediante panfleto firmado por \u201clas \u00e1guilas Negras\u201d. Lizeth Montero, a nombre de la Red de Derechos Humanos Isa\u00edas Cifuentes, atendi\u00f3 el llamado de la comunidad de la vereda La Aplanada, donde se produjo la detenci\u00f3n de los dos campesinos. Cristobal Guamanga denuncia que \u201cesa situaci\u00f3n se suma a las denuncias que se han presentado desde los pobladores rurales: hablamos de la existencia de retenes de grupos paramilitares que se vienen presentando a tan solo cinco minutos del puesto de control de la Fuerza de Tarea Conjunta Apolo y su base militar\u201d. Igualmente menciona: \u201cel patrullaje continuo de hombres armados, presuntos paramilitares en las haciendas La Emperatriz y en el municipio de Caloto. Y el asesinato de dos campesinos a mediados del mes de febrero los cuales hab\u00eda sido desaparecidos presuntamente por paramilitares\u201d.<\/p>\n

\tPor otra parte, el lunes 23 de febrero en el municipio de Su\u00e1rez, corregimiento Los Robles, vereda Comedulce, cerca de las cuatro de la tarde, se denunci\u00f3 que dos militares de la Brigada M\u00f3vil No. 17 de la Fuerza de Tarea Conjunta Apolo, org\u00e1nica de la III Divisi\u00f3n del Ej\u00e9rcito Colombiano, quienes se encontraban acampando en estos linderos, iniciaron una r\u00e1faga de disparos contra la humanidad del se\u00f1or Eutiquio Censio, habitante y agricultor de estas tierras, en medio de su jornada diaria. Eutiquio Censio, se resguarda en la maleza y gracias a sus vecinos quienes intervinieron, lograron salvar su vida.<\/p>\n

\tFinalmente voceros de la Comisi\u00f3n de Verificaci\u00f3n del cese unilateral del fuego del Frente Amplio, en el Cauca, el pasado 2 de marzo, mostraron su preocupaci\u00f3n por esta compleja situaci\u00f3n, en la que la poblaci\u00f3n civil, se presenta como la principal v\u00edctima.
\tMientras por un lado se denuncia una fuerte presencia de Ej\u00e9rcito, Polic\u00eda y ESMAD que condicionan a la poblaci\u00f3n con horas tr\u00e1nsito, formas de vestir etc., en zonas conocidas como Miraflores, Granadita, Quebrada Seca y Garc\u00eda Arriba, se denuncia la circulaci\u00f3n de panfletos emitidos por grupos paramilitares \u2013 Rastrojos y \u00c1guilas Negras \u2013 anunciando limpieza social y amenazando de manera directa a organizaciones y dirigentes. Quienes tildan a la comunidad y sus dirigentes de \u201croba tierras\u201d.<\/p>\n

\tpor,  Carolina Tejada<\/em><\/strong><\/p>\n

\tReflexi\u00f3n frente a los \u00faltimos acontecimientos del Norte del Cauca <\/strong>
\tLuc\u00eda V\u00e1squez Celis M.Sc.<\/em><\/p>\n

\tEl d\u00e9ficit de acceso a tierras con ecosistemas aptos para la agricultura y la alimentaci\u00f3n, es innegables en los territorios de los 19 resguardos y cabildos ind\u00edgenas del Norte del Cauca, agrupados en la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca-ACIN. Si bien es cierto disponen de aproximadamente 150.075,45 has, tan solo 44.434,02 has, son aptas para usos agr\u00edcolas y\/o agropecuarios, para producir alimentos, bienes y servicios para 110.000 habitantes (25.000 familias). Esto equivale a una disponibilidad real de 1,78Has\/familia<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tDisponibilidad de tierra en los territorios ind\u00edgenas del norte del cauca 2015 <\/strong><\/em><\/p>\n

\t   
\tusos \u00e1rea en hect\u00e1reas    <\/strong>
\tZonas de reserva………………………1.250    
\tsistemas tul………………………………9.502.92    
\tmonocultivos…………………………..15.442.94    
\tpastos……………………………………..22.488.16    
\tlomas con suelos no aptos para usos agricolas y\/o agropecuarios 39.817,27
\tbosques……………………………………40.324    
\tparamos……………………………………20. 685.7    
\tguaduas, ca\u00f1a brava y carrizo…..564.16    
\ttotal…………………………………………..150.075,45<\/strong><\/p>\n

\tNo obstante, y pese a que hay a\u00fan, innumerables retos que asumir, es innegable que los ind\u00edgenas Nasa, han avanzado en la construcci\u00f3n de propuestas con resultados y metas que muestran pistas posibles para la construcci\u00f3n de alternativas territoriales con identidad cultural y respeto de la Madre Tierra. Aunque, aun, hay dificultades en cuanto a los niveles de sostenibilidad econ\u00f3mica de los proyectos productivos y de transformaci\u00f3n que son bajos, as\u00ed como el reto de dinamizar una propuesta integral alimentaria y nutricional que articule desde la equidad de g\u00e9nero y generacional, los procesos de  disponibilidad \u2194 distribuci\u00f3n \u2194acceso\u2194consumo, la apuesta por una vida integral en armon\u00eda, el Wet Wet Finxe Nxi,<\/u> <\/em><\/strong>orienta su camino y fundamenta tambi\u00e9n el ejercicio de reclamo por m\u00e1s tierra con ecosistemas aptos para la agricultura y la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

\tLos ind\u00edgenas del Norte del Cauca, agrupados en la ACIN con todas las dificultades internas que puedan tener como las tiene cualquier proceso organizativo, y a pesar del d\u00e9ficit de tierra que justamente reclaman, han sido capaces de avanzar en concretar metas y resultados, que demuestran que no son ociosos y perezoso irrespetadores del derecho fundamental a la propiedad privada, sino que est\u00e1n en el ejercicio de sus derechos colectivos y territoriales, en la perspectiva del Wet Wet finxe nxi (Bien Estar naturaleza-gente-Esp\u00edritus).<\/p>\n

\tLos ind\u00edgenas Nasa, conservan la visi\u00f3n de Vida Integral como gu\u00eda din\u00e1mica de su ser y desde dicho concepto aspiran construir su \u201cdesarrollo\u201d que no es crecimiento econ\u00f3mico y concentraci\u00f3n, sino fundamentalmente un estado de equilibrio din\u00e1mico, de ARMONIA, entre los tres componentes que para ellos conforma la UNIDAD DE LA VIDA: – La Comunidad Natural, – La Comunidad Humana y – La Comunidad de los Esp\u00edritus,<\/u><\/em><\/strong> las cuales concebimos como interrelacionadas a partir del Di\u00e1logo y la Reciprocidad. Desde este su pensamiento ancestral, la comunidad natural goza de iguales condiciones y derechos que la humana, y por esto el concepto de explotaci\u00f3n no se entroniza en esta relaci\u00f3n, como si el concepto distinto de criar y dejarse criar, el DAR Y RECIBIR impl\u00edcitos en el Wet Wet Finxe NXI.<\/p>\n

\tDesde su apuesta por encima de procesos extractivos, privilegian Zonas alimentarias con Sistemas Agroalimentarios de producci\u00f3n diversificada, acordes a la estructura y funcionamiento de los ecosistemas naturales, la crianza de especies vegetales y animales, procesos de transformaci\u00f3n con BPM y respetuosos de la Madre Tierra, infraestructura para acopio, algunas l\u00edneas para el mercado, trueque y mercado solidario. Buscan privilegiar la producci\u00f3n diversificada de alimentos fuentes de prote\u00edna, carbohidratos y vitaminas para atender la demanda nutricional de la comunidad y de manera complementaria la producci\u00f3n de l\u00edneas promisorias para el trueque y el mercado solidario intra e inter-resguardos y con sectores sociales y organizaciones de productores aliados en la \u00f3ptica de desarrollo humano territorial.<\/p>\n

\tLogros que nos muestran un proceso de construcci\u00f3n y no de obstrucci\u00f3n al desarrollo<\/strong><\/p>\n

\tHAN AVANZADO EN:   <\/strong>  
\t– <\/strong>Un diagn\u00f3stico ambiental y econ\u00f3mico en cada resguardo y en un consolidado a nivel zonal, con el cual conocen el estado de los ecosistemas naturales, la situaci\u00f3n de la autonom\u00eda alimentaria incluidos productos y sitios para el trueque de productos (con mapas) y la situaci\u00f3n de cinco l\u00edneas productivas que han definido como estrat\u00e9gicas para avanzar en una propuesta de desarrollo territorial en solidaria inter e intra- resguardos y con otros sectores sociales, en el marco de la Minga por la Vida.    <\/p>\n

\t– La protecci\u00f3n de 4.990 nacimientos de agua de los cuales, 2.204 en buen estado con cobertura vegetal nativa, 2.786 en proceso de recuperaci\u00f3n y nos falta intervenir en 3.717    <\/p>\n

\t–<\/strong> La recuperaci\u00f3n de 920 kil\u00f3metros de cauces y quebradas, de los cuales. 528 kil\u00f3metros en buen estado con cobertura vegetal nativa, 392 km en proceso de recuperaci\u00f3n y nos falta intervenir en 713 kil\u00f3metros.
\t    
\t–<\/strong> La definici\u00f3n de la estructura de modelos de sistemas productivos para diferentes pisos clim\u00e1ticos<\/p>\n

\t– <\/em>La recuperaci\u00f3n de semillas y germoplasma nativo    <\/p>\n

\t–<\/strong> La producci\u00f3n de alimentos con 235.10 toneladas\/a\u00f1o de carbohidratos y 1.719.25 toneladas\/a\u00f1o de vitaminas<\/p>\n

\tLo que se evidencia entonces, no es un conflicto entre unos \u201cindios atrasados\u201d y otros seres inmaculados que quieren un desarrollo, sino el conflicto entre diferentes concepciones sobre lo que es y para qu\u00e9 es la vida. En un pa\u00eds plurietnica y multicultural y en la \u00e9poca republicana, hay que entender y asumir con el coraz\u00f3n que las expresiones diversas (biol\u00f3gicas y culturales) son las que le dan respetabilidad a la vida y la dinamizan.<\/p>\n

\tFinalizo mi reflexi\u00f3n, citando lo que diversas organizaciones y pueblos del mundo y de Colombia por su puesto, expresan como su sue\u00f1o de vida:
\tReforma agraria integral adaptada a las condiciones regionales que permita a los campesinos e ind\u00edgenas -considerando a las mujeres en igual de oportunidades- un acceso equitativo a los recursos productivos, principalmente tierra, agua y bosque, as\u00ed como a los medios de producci\u00f3n, financiamiento, capacitaci\u00f3n y fortalecimiento de sus capacidades de gesti\u00f3n e interlocuci\u00f3n.    
\tUna verdadera reforma agraria integral que garantice a los campesinos plenos derechos sobre la tierra, defienda y recupere los territorios de los pueblos ind\u00edgenas, garantice a las comunidades pesqueras el acceso y el control de las zonas de pesca y ecosistemas.<\/p>\n

\tReforma Agraria que revitalice la interdependencia entre productores y consumidores, garantice la supervivencia de la comunidad, la justicia econ\u00f3mica y social, la sostenibilidad ecol\u00f3gica y el respeto por la autonom\u00eda local y la gobernanza con igualdad de derechos para las mujeres y los hombres; que garantice el derecho a los territorios y a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos    
\tLa Reforma Agraria, como una obligaci\u00f3n del Estado, entendiendo que este proceso es necesario en el marco de los derechos humanos y como una eficiente pol\u00edtica p\u00fablica de erradicaci\u00f3n de la pobreza. Dicho proceso de reforma agraria debe estar controlado por las organizaciones campesinas e ind\u00edgenas y articulado con pol\u00edticas agr\u00edcolas y comerciales coherentes
\tEl ordenamiento y ocupaci\u00f3n productiva del territorio, hacia la creaci\u00f3n de zonas Agroalimentarias, lo cual implica, la reglamentaci\u00f3n de la Ley Marco de Ordenamiento Territorial, hacia la constituci\u00f3n de Territorios Aut\u00f3nomos Ind\u00edgenas, zonas de Reservas Campesinas, zonas agroalimentarias de econom\u00eda campesina y en territorios colectivos de comunidades afrodescendientes.<\/p>\n

\tEncauzar los sistemas alimentarios, agr\u00edcolas, pastoriles y de pesca para que pasen a estar gestionados por los productores y productoras locales.<\/p>\n

\tPoner a quienes producen, distribuyen y consumen alimentos en el coraz\u00f3n de los sistemas y pol\u00edticas alimentarias, por encima de las exigencias de los mercados y de las empresas, e incluir a las futuras generaciones.<\/p>\n

\tDar prioridad a las econom\u00edas locales y a los mercados locales y nacionales, y otorga el poder a los ind\u00edgenas, campesinos y a la agricultura familiar, la pesca artesanal y el pastoreo tradicional, y de coloca la producci\u00f3n alimentaria, la distribuci\u00f3n y el consumo sobre la base de la sostenibilidad medioambiental, social y econ\u00f3mica.<\/p>\n

\tPromover el comercio transparente y solidario, que garantice ingresos dignos para todos los pueblos, y los derechos de los consumidores para controlar su propia alimentaci\u00f3n y nutrici\u00f3n.<\/p>\n

\tGarantizar los derechos de acceso y gesti\u00f3n de la tierra, de los territorios, aguas, semillas, y la biodiversidad<\/p>\n

\tNuevas relaciones sociales libres de opresi\u00f3n y desigualdades entre los hombres y mujeres, pueblos, grupos raciales, clases sociales y generaciones.<\/p>\n

\tReconocer, valorar y respetar la diversidad culturas, conocimiento, alimentaci\u00f3n, tradiciones y modos de organizaci\u00f3n. \u201cNos organizamos y nos expresamos\u201d<\/p>\n

\tCompartir los territorios en paz y de manera justa entre pueblos, campesinos, comunidades ind\u00edgenas, pescadores artesanales, pastores n\u00f3madas u otros;<\/p>\n

\tUna agricultura con campesinos, ind\u00edgenas y comunidades pesqueras, vinculada al territorio; prioritariamente orientada a la satisfacci\u00f3n de las necesidades de los mercados locales y nacionales; una agricultura que tome como preocupaci\u00f3n central al ser humano; que preserve, valore y fomente la multifuncionalidad de los modos campesinos e ind\u00edgenas de producci\u00f3n y gesti\u00f3n del territorio rural.<\/p>\n

\tEl reconocimiento y valorizaci\u00f3n de las ventajas econ\u00f3micas, sociales, ambientales y culturales de la agricultura en peque\u00f1a escala, de las agriculturas familiares, de las agriculturas campesinas e ind\u00edgenas<\/p>\n

\tEl reconocimiento a la multietnicidad y el reconocimiento y valorizaci\u00f3n de las identidades de los pueblos originarios. Esto implica, adem\u00e1s, el reconocimiento al control aut\u00f3nomo de sus territorios, recursos naturales, sistemas de producci\u00f3n y gesti\u00f3n del espacio rural, semillas, conocimientos y formas organizativas.<\/p>\n

\tLa garant\u00eda al acceso a una alimentaci\u00f3n sana y suficiente para todas las personas, principalmente para los sectores m\u00e1s vulnerables, como obligaci\u00f3n ineludible del Estado y el ejercicio pleno de derechos de la ciudadan\u00eda.
\tEl acceso a la alimentaci\u00f3n no debe ser considerada como una compensaci\u00f3n asistencialista del gobierno o una caridad de entidades p\u00fablicas o privadas, nacionales o internacionales.<\/p>\n

\tLa adopci\u00f3n por las Naciones Unidas de una Convenci\u00f3n Mundial de Autonom\u00eda y Soberan\u00eda Alimentaria y Bienestar Nutricional, a la cual se subordinen las decisiones tomadas en los campos de comercio internacional y otros dominios en defensa del principio del derecho inalienable de los pueblos a la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

\tLa creaci\u00f3n de un nuevo orden democr\u00e1tico y transparente para regular el comercio internacional que incluya la creaci\u00f3n de una corte internacional de apelaci\u00f3n independiente de la OMC y el fortalecimiento de la UNCTAD como espacio de negociaciones multilaterales en torno<\/p>\n

\tImpulsar esquemas de integraci\u00f3n regional desde las organizaciones de productores, fuera de los objetivos y par\u00e1metros neoliberales.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tComit\u00e9 de Solidaridad CUT Valle
\tVoz- marzo. 13-2015<\/strong><\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLa verdadera causa de la movilizaci\u00f3n indigena en el Cauca (Entrevista a Feliciano Valencia)<\/strong><\/p>\n

\t