Para su fortuna, su voz no fue la \u00fanica que se levant\u00f3 en la plaza p\u00fablica para rechazar la intensi\u00f3n que tienen decenas de empresas privadas, tanto extranjeras como nacionales, de explotar a gran escala los recursos h\u00eddricos, madereros y mineros que posee el departamento a\u00fan a costa del bienestar de miles de campesinos. <\/p>\n
Junto a Disnely arribaron a la Plazoleta de las Esculturas del Museo de Antioquia,\u00a0 varios buses provenientes de Caramanta, T\u00e1mesis, Granada, San Francisco y Cocorn\u00e1, quienes se unieron a las decenas de habitantes de perif\u00e9ricos de Medell\u00edn como La Cruz, La Honda y Bello Oriente, entre otros, para manifestarse en contra de la pobreza, la inequidad, la desconexi\u00f3n a los servicios p\u00fablicos y la privatizaci\u00f3n de los recursos naturales.<\/p>\n
Todo ello en el marco de la Marcha Carnaval por la Dignidad, la Defensa del Territorio, los Recursos Naturales y Contra el Despojo, que tuvo lugar este jueves 7 de octubre y que hace parte de la programaci\u00f3n del Segundo Foro Social Popular, evento que re\u00fane a cientos de organizaciones barriales, comunitarias y sociales de Medell\u00edn y cuya finalidad es avanzar en la b\u00fasqueda de alternativas y propuestas para transformar la situaci\u00f3n de pobreza y exclusi\u00f3n social que se presenta en la ciudad y el departamento.<\/p>\n
Como su nombre lo indic\u00f3, se trat\u00f3 de una colorida movilizaci\u00f3n en la que a trav\u00e9s del arte, la m\u00fasica, la danza y el teatro, las comunidades barriales y rurales hicieron visibles sus problem\u00e1ticas con el fin de generar debates en los escenarios p\u00fablicos y pol\u00edticos. <\/p>\n
\u201cEs una estrategia que nos ha dado mucho resultado. Hoy, por ejemplo, la ciudadan\u00eda en general considera pertinente el debate por las altas tarifas de los servicios p\u00fablicos y la desconexi\u00f3n que est\u00e1 generando esta situaci\u00f3n en la ciudad. Ya la gente se apropi\u00f3 del lema: \u2018o comemos o pagamos\u201d, se\u00f1al\u00f3 Olimpo C\u00e1rdenas Delgado, integrante del Equipo Departamental de Servicios P\u00fablicos y Pobreza y uno de los responsables del evento.<\/p>\n
Y as\u00ed como en la Marcha Carnaval se volvi\u00f3 a enfatizar en la dif\u00edcil situaci\u00f3n que hoy padecen los habitantes de los barrios m\u00e1s pobres de Medell\u00edn donde se estima que por lo menos unos 80 mil suscriptores se encuentras desconectados de energ\u00eda el\u00e9ctrica, agua y gas por incapacidad de pago; tambi\u00e9n se puso en evidencia la amenaza que se cierne sobre las comunidades rurales por cuenta de la explotaci\u00f3n minera e h\u00eddrica. <\/p>\n
Por lo menos as\u00ed lo hizo saber la comunidad del Suroeste a trav\u00e9s de Disleny, quien asegur\u00f3 que el gran temor de los pobladores de la regi\u00f3n es que la Anglo-Gold Ashanti decida iniciar explotaci\u00f3n aur\u00edfera en un sector conocido como R\u00edo Fr\u00edo, en l\u00edmites con el municipio de Jeric\u00f3, donde la empresa ya realiz\u00f3, hace poco menos de dos a\u00f1os, los respectivos procesos de exploraci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLa explotaci\u00f3n ser\u00eda a cielo abierto y eso generar\u00eda un da\u00f1o ambiental muy grande. Ah\u00ed est\u00e1n las fuentes h\u00eddricas que surten los acueductos de T\u00e1mesis y parte de Caramanta\u201d, explic\u00f3 la mujer, a\u00f1adiendo adem\u00e1s que la explotaci\u00f3n minera generar\u00eda impactos sociales a\u00fan no calculados. <\/p>\n
\u201cLa gente del Suroeste no es minera, somos campesinos y lo que va a pasar es que la tierra la van a destinar al oro y, \u00bfC\u00f3mo vamos a hacer para vivir sin tierra para cultivar? Adem\u00e1s, en esa zona hay un resguardo Embera-Chami, \u00bfQu\u00e9 va a pasar con ellos? Nadie nos ha respondido.Nosotros no queremos que nos pase lo mismo que en Marmato (Caldas), donde hay muchos problemas sociales luego que decidieron acabar con la miner\u00eda artesanal y lleg\u00f3 la miner\u00eda a gran escala\u201d, indic\u00f3 Disleny.<\/p>\n
Nuevo modelo<\/strong><\/p>\n Igual postura expresaron los campesinos del Oriente antioque\u00f1o, territorio que ahora se proyecta como una de las principales fuentes energ\u00e9ticas del pa\u00eds gracias a su riqueza h\u00eddrica y sus altos niveles de pluviosidad, casi \u00fanicos en el pa\u00eds. De hecho, ahora que la guerra pas\u00f3 a un tercer plano, comienzan a conocerse intenciones muy serias de construir varios megaproyectos hidroel\u00e9ctricos que, seg\u00fan Benito Guar\u00edn, representante de la Asociaci\u00f3n de Peque\u00f1os y Medianos Productores del Oriente Antioque\u00f1o, no redundar\u00edan en un mejoramiento de vida de los campesinos de la subregi\u00f3n.<\/p>\n \u201cEn el Oriente antioque\u00f1o se piensan construir 42 centrales y microcentrales y el territorio se puede convertir en un gran embalse y, de seguro, nos veremos avocados a un nuevo desplazamiento. Tampoco creemos que se genere riqueza como nos dicen. Gracias a un estudio que realizamos, comprobamos que el 80% de los campesinos del Oriente viven con menos de 200 mil pesos mensuales. \u00bfSe mejorar\u00e1n las condiciones de estos campesinos con estos megaproyectos?\u201d, pregunt\u00f3 Guar\u00edn.<\/p>\n \u201cNosotros lo que queremos \u2013continu\u00f3 el campesino – es que nos dejen vivir en el territorio, que nos respeten nuestra condici\u00f3n de campesinos y que se generen alternativas de desarrollo que nos permitan salir de la pobreza y no que nos impongan modelos econ\u00f3micos que, por el contrario, generar\u00e1n mas exclusi\u00f3n\u201d. <\/p>\n Dicha petici\u00f3n, que fue compartida por las comunidades rurales de Oriente y Suroeste antioque\u00f1o, fue consignada en un documento que ser\u00e1 enviado al gobernador de Antioquia, Luis Alfredo Ramos. All\u00ed tambi\u00e9n se hacen propuestas concretas tendientes a solucionar problemas derivados de los servicios p\u00fablicos domiciliarios.<\/p>\n \u201cHay un tema sobre la mesa: el Plan Departamental de Aguas, donde el Estado espera regular el manejo de los acueductos para luego cederlos a empresas extranjeras. Nosotros proponemos impulsar acueductos veredales, como el que hay en Carmen de Viboral. Tambi\u00e9n pedimos que se garantice un m\u00ednimo vital de agua para las comunidades pobres de la ciudad, que se reduzcan las tarifas de energ\u00eda el\u00e9ctrica en las zonas rurales, pues para los campesinos est\u00e1n resultando pr\u00e1cticamente impagables\u201d, indic\u00f3 Olimpo C\u00e1rdenas D. <\/p>\n En s\u00edntesis, el texto plantea la urgencia de re-plantear el actual modelo econ\u00f3mico de la regi\u00f3n pues, tal como lo aseguraron los representantes de los diferentes sectores sociales, lo \u00fanico que ha generado es pobreza, exclusi\u00f3n e inequidad. <\/p>\n \u201cPrecisamente la concepci\u00f3n de todo este movimiento es la de diferenciar lo que la gente quiere y realmente necesita frente al llamado modelo de desarrollo que nos imponen. Aqu\u00ed la gente est\u00e1 aprendiendo a anteponer el concepto de comunitario al de p\u00fablico y de plantear alternativas de calidad de vida y desarrollo integral distintas al desarrollo capitalista\u201d, asever\u00f3 C\u00e1rdenas.<\/p>\n Agencia de Prensa IPC Disleny Bedoya viaj\u00f3 desde T\u00e1mesis, Suroeste antioque\u00f1o, para manifestarle a la opini\u00f3n p\u00fablica y a las autoridades departamentales en particular que en su municipio natal est\u00e1n en desacuerdo con la explotaci\u00f3n aur\u00edfera […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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